文化與文明

寫得不錯，但是憑我的直覺覺得有哪兒不對勁。是不是斷然否認(rèn)其他動物中沒有文化這部分？

qf20089 發(fā)表于 2024-10-4 08:53
先生說：文明與 文化是兩棵樹，這就無視了這兩者之間不可分割的聯(lián)系。
其實，文明與文化是連根同生的兩棵 ...

兩種文明就像兩棵樹�；ハ嘟诲e部分是文化，不會交錯部分是樹干，是文明。

舉例說明。對人類影響最大的兩種文明，一是“信這個也可以信別的”包容文明，二是“信這個就不能信別的”排他文明。這就是兩樹不同的樹干。

qf20089 發(fā)表于 2024-10-4 08:53
先生說：文明與 文化是兩棵樹，這就無視了這兩者之間不可分割的聯(lián)系。
其實，文明與文化是連根同生的兩棵 ...

其實，文明與文化是連根同生的兩棵樹，看似獨(dú)立，但內(nèi)里卻是相互聯(lián)系、相互連通的。失去了【根】，這兩棵樹也就消亡了。
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正確！

曹國奇 發(fā)表于 2024-10-4 10:00
寫得不錯，但是憑我的直覺覺得有哪兒不對勁。是不是斷然否認(rèn)其他動物中沒有文化這部分？

人類文化性的主動存在將人類與動物相區(qū)別，而文化的持續(xù)發(fā)展則進(jìn)一步拉大了這種差距。人類是一種文化性群體主動存在的生物，最明顯的體現(xiàn)就是各種工具的發(fā)明，事實上使用工具并不是人類的專利，寄居蟹會使用找來的殼來保護(hù)自己，啄木燕會制造工具將樹洞深處的蟲子撥弄出來供自已食用，海獺會利用石砧用來打碎貝殼，黑猩猩會制作使用釣螞蟻的釣桿，但他們?yōu)槭裁礇]有變成人類呢？這是因為它們沒“文化”，或者說它們使用工具僅僅是因進(jìn)化而獲得的一種本能。

人類的文化是進(jìn)化的產(chǎn)物，是由于人類這個物種在特殊進(jìn)化路徑中得到了智慧，通過智慧而發(fā)展起來了文化。文化在人類群體中可以通過學(xué)習(xí)被繼承、可以通過研究被發(fā)展、可以通過想象探索被創(chuàng)造。

gzlpszxx1 發(fā)表于 2024-10-4 08:52
金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海 ...

少生也是文化，至少已經(jīng)成為文化，又何奈何？

hhj-1 發(fā)表于 2024-10-4 11:37
少生也是文化，至少已經(jīng)成為文化，又何奈何？

計劃生育？

gzlpszxx1 發(fā)表于 2024-10-4 14:00
計劃生育？

這里說的是：不管什么事情，搞多了就會淪為“文化”。

gzlpszxx1 發(fā)表于 2024-10-4 11:12
人類文化性的主動存在將人類與動物相區(qū)別，而文化的持續(xù)發(fā)展則進(jìn)一步拉大了這種差距。人類是一種文化性群 ...

【它們使用工具僅僅是因進(jìn)化而獲得的一種本能�！�
這種動物性【本能】，的確與進(jìn)化有密切的關(guān)系，在同一個物種中，由于進(jìn)化而會把某種生存密碼【刻印】在基因鏈中，從而使它們【本能】的會使用某一種工具、物料、或者構(gòu)建某一種形狀的建筑；如蜜蜂筑巢的六邊形，它們不會繪圖、更不會計算，但是據(jù)科學(xué)家研究證實，這種六邊形是最節(jié)省材料的構(gòu)建形狀。
而人類，卻是在進(jìn)化中獲得了基因鏈的巨大變化，從而產(chǎn)生了遠(yuǎn)超其他動物的【智慧】，并能創(chuàng)造文字、學(xué)會使用工具將智慧中產(chǎn)生的知識、生存技能逐漸積累起來。積累知識，這才是人與動物之間的最根本區(qū)別。
而動物，如鳥、獸、魚也會教育幼子學(xué)習(xí)捕食等生存本領(lǐng)，但是它們只能身教，而不能言傳，所以它們的智能、生存技巧都不到快速的發(fā)展，必須經(jīng)過幾十代基因【印記】的變化，才能產(chǎn)生很有限的【改良】。
文化與文明，就是這種【知識積累】的豐碩成果，沒有知識的積累，類人猿只能永遠(yuǎn)與動物為伍。

hhj-1 發(fā)表于 2024-10-4 16:47
這里說的是：不管什么事情，搞多了就會淪為“文化”。

生命是一個以新陳代謝為動力，以自我復(fù)制為基本指向，以生長發(fā)育為保障，以遺傳與變異為進(jìn)化手段的具有主動存在特性的開放的耗散性系統(tǒng)。生命因自我復(fù)制而存在。

文化是人類所創(chuàng)造的對保持人類生命主動存在有使用價值的思想。
這種畸形扭曲的思維就是洗腦的后果。
為了存在不擇手段，所謂使用價值就是對我有用。就是有利用價值。
沒有利用價值就立即拋棄不顧，甚至消滅。就是
匈奴侵略就是保持生命主動存在有使用價值的思想。所以很有文化。
難道動物不會保持人類生命主動存在有使用價值的思想？他們豈不是都滅絕了？
公元前490年，波斯遠(yuǎn)征軍入侵希臘，在馬拉松這個地方布陣的消息傳到雅典后，
雅典就派出一名叫裴里匹底斯的信使前往斯巴達(dá)求援，這位信使用35小時走完了雅典到斯巴達(dá)的150公里路程。
隨后倒地死去。文化的目的都是使其自身得以存在，所以沒有文化，希特勒就非常有文化。
所有為了別人而犧牲自己的使用價值，甚至生命，這不是文化，是有崇高的道德。
AI智能回答：
文明的定義是：文明是人類歷史積累下來的有利于認(rèn)識和適應(yīng)客觀世界、符合人類精神追求、
能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造的總和‌。‌
其實主要是偏于社會制度，法制，經(jīng)濟(jì)，社會價值觀等。

文化一個復(fù)雜的概念，可以從廣義和狹義兩個角度來定義‌。廣義的文化指的是人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和，包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和社會意識形態(tài)等。狹義的文化則專注于精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，如知識、信仰、藝術(shù)、道德等。‌
對野蠻人，鄉(xiāng)巴，繪畫，書法，吟詩都沒是沒有用的東西。但它們是代表文化的高低。
紅樓夢里面的賈寶玉就十分厭惡八股文以及四書，這些能考取功名，很有使用價值，他偏不愛讀，所以他沒有文化？
天天跟女孩玩，寫詩有P使用價值，所以他沒有文化？