天涯詩客 發(fā)表于 2009-12-1 08:07
哼,我看最重要的假設前提是資本家不勞動.
資本家勞動不勞動都不能否定剩余價值的存在,況且這也不是馬克思寫作資本論的前提,這個前提索然已經(jīng)講得很明白了,只是有的人不愿意去看罷了。
如果資本家沒有剝削的話,何來貧富差距,我們城市里這么多高樓大廈難道是資本家造的?那又請你看看我們的所謂“資本家”(其實這些人連資本家都算不上,都是靠巧取豪奪積累的財富,貪污腐敗,侵吞國家財產(chǎn)等等。)的原始積累吧,再比較一下為城市做了那么大貢獻,而在城市連個立錐之地都沒有的農(nóng)民工吧,我們的“資本家”的確是勞動的,他們的勞動就是攫取大部分人的勞動成果,如果這也算勞動的話。
依靠自己的勤勞,奮斗,致富的,恐怕誰也否認不了他的勞動,而事實上呢?我們的資本家可比資本家更甚啊。
如果不存在剩余價值,發(fā)達資本主義國家憑什么收個人所得稅?(我們把個稅的作用其實是用歪了,人家用來減少貧富差距的,我們卻用這個名號來收人頭稅,當然現(xiàn)在有了改進,但是還不夠正確,該收的人還是沒收,不該收的還是被收了,對高收入人群征收的力度還不夠大。),憑什么收遺產(chǎn)稅?(我們這個遺產(chǎn)稅啊,念了這么多年,為什么沒動靜呢?就是一些個所謂的資本家啊,怕動了他的利益,怕他的后世子孫沒飯吃。),如果不存在剩余價值,怎么會有人有余錢去炒房呢?你到給個合理的解釋啊?別說銀行貸款的,銀行貸款正常情況下要抵押的。
當然上面的例子,你還可以認為都是資本家的勞動所得的,恩,的確,他們非常的辛苦,在酒桌上,桑拿里,反正這就是我所見,因為我是做建筑監(jiān)理的,看到也就是這些了,你看到了什么?你有能力反駁么?