問一個有關(guān)經(jīng)濟定義的問題

chenjiaqin 發(fā)表于 2008-4-15 11:56
經(jīng)濟就是資源的配置方法。個人比較偏好這個定義

戰(zhàn)爭也是配置資源的方法，戰(zhàn)爭行為是經(jīng)濟行為嗎？

樓上都是庸俗的西方經(jīng)濟學(xué)的觀點的集合，人家問的是馬克思的定義哦！不過好象馬克思并沒有明確界定過這個定義啦。對不對？

現(xiàn)代對經(jīng)濟的普遍定義，古代叫食貨�？梢詤⒁娞拼�杜佑撰《通典》。  經(jīng)濟學(xué)到不用改成食貨學(xué)，否則范圍太窄。經(jīng)濟學(xué)，經(jīng)邦濟世之學(xué)。

經(jīng)濟就是錢！
      --------老百姓對于經(jīng)濟的普遍認識
經(jīng)濟是研究人們?nèi)绾卧谏鐣�中進行生產(chǎn)、分配、交換、消費這四個環(huán)節(jié)。
      -------- 高中的經(jīng)濟學(xué)課本
人的欲望是無限的，但社會的資源是有限的，如何把有限的資源分配到人無限的欲望中去，是經(jīng)濟學(xué)所研究的
      -------- 西方經(jīng)濟學(xué)

liuyongfei180 發(fā)表于 2009-8-3 09:47

無知求知 發(fā)表于 2008-4-16 07:19
以下是引用lclddssaa在2008-4-15 22:55:00的發(fā)言：由于世界上任何物質(zhì)都是稀缺的.所以經(jīng)濟學(xué)是解決物品稀缺性質(zhì)的科學(xué).不一定.也就在若干年前,稀土并不稀缺,因為人類文明對它并沒有需求.在我看來,經(jīng)濟學(xué)只是探索和解釋人類社會中經(jīng)濟現(xiàn)象的學(xué)問.就生命立場來看,其實任何物種之間都存在著直接或間接的經(jīng)濟關(guān)系.

恰恰相反，世界上任何物質(zhì)都不稀缺，只不過人類不知道如何利用罷了。所謂的"稀缺"，只不過是資產(chǎn)階級無限的占有欲望和一定的社會產(chǎn)品的矛盾罷了。西方庸俗經(jīng)濟學(xué)所說的人的需求是無限的，只不過說的是資產(chǎn)階級無限制的占有欲望，而不是真正的消費需求。

按你的說法,無產(chǎn)階級的需求就是有限的了?
任何物質(zhì)都不稀缺?土地稀缺否?---你不會說還有外星沒有開發(fā)吧?能源稀缺否?----你不會說太陽能還未開發(fā)吧?可是,經(jīng)濟學(xué)的稀缺不是可能,而是現(xiàn)實.所以,你等于什么也沒有說.

經(jīng)濟,每個人都可以有自己的定義.立于人類立場而言,我的定義就是"人際間的相互服務(wù)關(guān)系".

本文來自: 人大經(jīng)濟論壇 詳細出處參考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=1221442