許光偉：《道德經(jīng)》與《資本論》關(guān)系簡說

xuguw 發(fā)表于 2016-10-15 02:04
《道德經(jīng)》與《資本論》關(guān)系簡說——論中國經(jīng)濟學(xué)的思維和語言*

* 基金項目：2015年教育部人文社會科學(xué)研 ...

一方面，短短年份，倡導(dǎo)《道德經(jīng)》是經(jīng)濟學(xué)的源頭更是具有獨創(chuàng)性：

一、《道德經(jīng)》研究的兩個基本范疇“道”“德”，意義重大。中國人不懂什么是資本主義，中國人生活在傳統(tǒng)文化中，必須以馬克思諸先賢為師，中國經(jīng)濟學(xué)可望成功，是經(jīng)濟形態(tài)社會理論的總綱，花上幾十年，在理論上成熟是不可能的。
二。

——進行“國學(xué)馬克思主義”普及教育都是經(jīng)典著作，馬克思研究資本主義。

看來。

另一方面��！
經(jīng)濟學(xué)的源頭是《道德經(jīng)》。在這一點上，國學(xué)和《資本論》同時學(xué)習(xí)。

把二者聯(lián)系起來。把國學(xué)和經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來研究，之所以選擇《道德經(jīng)》為工作開局、《道德經(jīng)》總覽了《資本論》的邏輯！，在市場經(jīng)濟中剛剛接觸資本主義成分，值得提倡，終其一生

giresse您好！感謝您對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)事業(yè)之支持��！

您的觀點：決定價值量的必要勞動時間指“在現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間�！边@里所說的現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件，是指現(xiàn)時某一生產(chǎn)部門大多數(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)達到的技術(shù)裝備水平。

是很有道理的

馬克思主義經(jīng)濟學(xué)有些專用的概念，不能望文生義，需要用歷史學(xué)家的工作方式看待之

giresse 發(fā)表于 2016-10-15 09:16
我對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)沒什么研究，僅限于學(xué)生時代的政經(jīng)課程。但學(xué)習(xí)過程中對于馬克思主義經(jīng)濟學(xué)也有 ...

如果每種產(chǎn)品只有一個生產(chǎn)者，那么他的勞動時間就是“社會必要勞動時間”。

所以，“社會必要勞動時間”不是核心問題。

核心問題是：1，專業(yè)生產(chǎn)者花的勞動時間（生產(chǎn)成本）總是比較短（低）；2，雙方不知道對方的生產(chǎn)勞動時間（生產(chǎn)成本）。

所以，勞動時間（生產(chǎn)成本）不可能決定商品的交換比例。

xuguw 發(fā)表于 2016-10-15 09:21
giresse您好！感謝您對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)事業(yè)之支持��！

您的觀點：決定價值量的必要勞動時間指“在現(xiàn)有社 ...

醒思木 發(fā)表于 2016-10-15 02:21
許老師好！
我在拜讀…

請您看，藤椅樓層，審核通過。
經(jīng)濟學(xué)貴在用。用的根據(jù)是國學(xué)和歷史的內(nèi)在化。
這篇文章思路和工作方法是和陶本經(jīng)濟學(xué)一致的

有一個共同點，我都不能夠理解。但資本論還是好多了

giresse 發(fā)表于 2016-10-15 09:40

母子發(fā)生！黃教授的問題是，偏心思于子現(xiàn)象，對母本質(zhì)加以忽略掉，這個就是現(xiàn)象學(xué)和純技術(shù)路徑分析的最大癥結(jié)

Kamize 發(fā)表于 2016-10-15 09:16
一方面，短短年份，倡導(dǎo)《道德經(jīng)》是經(jīng)濟學(xué)的源頭更是具有獨創(chuàng)性：

一、《道德經(jīng)》研究的兩個基本范疇“ ...

道德經(jīng)，是中國方法之根。

hj58 發(fā)表于 2016-10-15 09:06
許光偉就是要這個效果。

請您批評，能夠兇猛一些最好O:-)
包括文字的問題。PDF電子版，以后會設(shè)法傳上來，這里是優(yōu)先方便您的粘貼。

請您放開所謂的廣告學(xué)理念束縛，大膽學(xué)術(shù)，批評能夠使大家獲益良多

胡馬依北風(fēng) 發(fā)表于 2016-10-15 08:56
老子是莊子虛構(gòu)的人物，《道德經(jīng)》是莊子的筆記。

可有考證？