參加第10屆經(jīng)濟學(xué)年會的感想

不知是否存在家族式的文章？要是存在的話真希望多一些不同家族的人能參加這個論壇會議

[b]“表演”也好或者如樓上有人所言為計量而選題也好，個人認為這是中國經(jīng)濟學(xué)研究的進步和正在進步中的表現(xiàn)，我們的經(jīng)濟正在從計劃向市場轉(zhuǎn)型，我們的經(jīng)濟學(xué)研究任然處在由邊緣向主流靠近的過程中，所以先模仿我認為是必然和必要的。當這一切工具大家都很熟悉的時候，就自然而然會轉(zhuǎn)向更深層次的研究，個人認為對目前理論和現(xiàn)實的一些主流的懷疑就是代表了向更深一個層次挺進的嘗試。
至于價值判斷，還是需要的，關(guān)鍵是基于什么標準，舊的標準被很多人所反對，而新的標準尚未建立起來，所以我們所面臨的緊迫問題是 ：建立起適合目前情況的、對將來有正確指導(dǎo)意義的判斷標準，這一標準應(yīng)和整治無關(guān)，更多應(yīng)該是和經(jīng)濟、社會的整體走向有關(guān)。
一家之言，僅供一笑。

同樣的感想

做經(jīng)濟學(xué)研究，要有最起碼做為“人”的良知，否則一切都是沒有意義的！

很有收獲呀..

我們國家的經(jīng)濟學(xué)有走向另一個極端的趨勢，即過分的強調(diào)數(shù)理和實證，
如果花費很多實證功夫證明的只是一個簡單的幾句話可以說清的道理，
那么這種實證有多少意義要打一個很大的問號。
本人不反對實證，但反對經(jīng)濟學(xué)實證化。

學(xué)習(xí)一下！

個人覺得：

1、價值中立可能根本無法做到了，但是卻是必須、一直、努力追求的目標。

2、個人的價值判斷，在寫作經(jīng)濟隨筆、文學(xué)小說等可以表達，也的確必須；但是，科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)研究與文章，則不應(yīng)為富人代言、也不應(yīng)為窮人代言。

3、我是窮人，但是我反對科學(xué)研究上的任何代言。否則，任何研究的價值都會大打折扣。

4、有人為窮人代言；富人就會因為支配的資源多，可以收買更多的為其代言的無良專家。而窮人，支配的資源少，根本無法收買其他人，只有等待同情。結(jié)果是，為富人代言的一定多余為窮人代言的；進一步，窮人的利益不但無法保障，連科學(xué)的知識也無法誕生。如此，可謂是雙重損失。而這恰恰就是在科學(xué)研究、做學(xué)問上提倡代言的結(jié)果。

5、再強調(diào)一次，任何人都可以有價值判斷；但科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)研究與文章中則不需要；其他方面，則應(yīng)該完全自由的表達：即言論---自由；思考自由。

做學(xué)問本身就是一件愉悅的事情，可是在中國則非也，
真正靜下心來做學(xué)問的有幾人？根源于GJ的體制~~
中國的經(jīng)濟學(xué)從最開始的拿來主義，到現(xiàn)在的本土化，
真正從深層次探討中國問題經(jīng)濟本質(zhì)的又有幾人？
這是我們迫切需要思考的問題~~
理論和實證是不可或缺的，但實證需要建立在扎實的理論基礎(chǔ)之上，
才能走的更遠，希望未來的經(jīng)濟學(xué)家多多朝這個方向努力……

理論是基礎(chǔ)，吳敬璉的報告說到點子上