“商品價(jià)值”只是“關(guān)系”范疇——另解《資本論》(6)
關(guān)鍵詞:馬克思;資本論;商品價(jià)值,關(guān)系,實(shí)體
馬克思認(rèn)為:“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的![19,406]
從主體與客體的關(guān)系,即需要與怎樣滿足需要的關(guān)系這一層面上來認(rèn)識(shí)商品價(jià)值的含義,那么商品價(jià)值的出現(xiàn)就不應(yīng)該像主流馬派那樣魚目混珠的認(rèn)為僅僅來自某一單個(gè)方面,例如生產(chǎn)領(lǐng)域,而必然是來自于主體與客體以及主客體的具體相互供求的交換關(guān)系之中。
馬克思明確說:“商品作為價(jià)值是社會(huì)的量,因而,和它們作為‘物’的‘屬性’是絕對(duì)不同的。商品作為價(jià)值只是代表人們?cè)谄渖a(chǎn)活動(dòng)中的關(guān)系。價(jià)值確實(shí)包含交換,但是這種交換是人們之間物的交換;這種交換同物本身是絕對(duì)無關(guān)的。……‘價(jià)值’概念的確是以產(chǎn)品的‘交換’為前提的。……產(chǎn)品作為商品的交換,是勞動(dòng)的交換以及每個(gè)人的勞動(dòng)對(duì)其他人的勞動(dòng)的依存性的一定形式,是社會(huì)勞動(dòng)或者說社會(huì)生產(chǎn)的一定方式!薄斑沒有一個(gè)自然科學(xué)家發(fā)現(xiàn),鼻煙和油畫由于什么自然屬性而彼此按照一定比例成為‘等價(jià)物’!盵26(Ⅲ),139]
“實(shí)際上價(jià)值只不過是人和人之間的關(guān)系、社會(huì)關(guān)系在物上的表現(xiàn),它的物的表現(xiàn),……人們同他們的相互生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系!盵26(Ⅲ),159]當(dāng)馬克思把商品價(jià)值看作是人與人之間的社會(huì)關(guān)系時(shí),就表明“商品價(jià)值”并非是人們勞動(dòng)的某種產(chǎn)物,而只是社會(huì)對(duì)生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的社會(huì)有效性評(píng)價(jià)的某種量的關(guān)系。
馬克思明確反對(duì)把商品價(jià)值看作是絕對(duì)東西,看作是物的屬性的作法。他指出:“把價(jià)值變?yōu)槟撤N絕對(duì)的東西,變?yōu)椤锏膶傩浴皇前阉鼉H僅看成某種相對(duì)的東西,看成物和社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系,看成物和以私人交換為基礎(chǔ)的社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系,在這種社會(huì)勞動(dòng)中,物不是作為獨(dú)立的東西,而只是作為社會(huì)生產(chǎn)的表現(xiàn)被規(guī)定的。”(26(Ⅲ),139—140)
“個(gè)別商品從使用價(jià)值的觀點(diǎn)看來原來表現(xiàn)為獨(dú)立的物,作為交換價(jià)值卻一開始就是在它同一切其它商品的關(guān)系中被考察的!盵13,31]“但是,這種關(guān)系只是一種理論上的、想象的關(guān)系。它只是在交換過程中才成為現(xiàn)實(shí)!盵13,32]
因此,商品價(jià)值絕不能如主流馬派那樣魚目混珠的解讀為是一種靜止的先驗(yàn)的實(shí)體范疇。商品價(jià)值并非是人們勞動(dòng)的某種產(chǎn)物,不是物(商品體)自身內(nèi)的某種不變的“實(shí)體”范疇或“屬性”范疇,而只是社會(huì)對(duì)生產(chǎn)商品所付出的的各種耗費(fèi)在商品交換過程中所表現(xiàn)的社會(huì)有效性進(jìn)行相互評(píng)價(jià)博弈達(dá)到一致后的某種量的關(guān)系。商品價(jià)值只是對(duì)人而言的!
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