2011年01月27日 10:15
來源:人民網(wǎng)
元旦剛過,春節(jié)將至。走在城市的街巷里,細(xì)心的民眾都會(huì)留意到,一些店鋪悄然掛上了“禮品回收”的牌子:高價(jià)回收名煙、名酒、冬蟲夏草……。而且,除了在路邊隨處可見的“禮品回收”,如今在網(wǎng)絡(luò)上也隨處可見“禮品回收”的網(wǎng)站、廣告、郵件。(1月26日《寧波晚報(bào)》)
從表面上看,“禮品回收”解決了一些人家里禮品太多,吃不完,用不完的難題,有利于減少社會(huì)資源的浪費(fèi),是件好事。但是隱藏在“禮品回收”后面的,卻未必都是好事,比如一些掌權(quán)者借著逢年過節(jié)大肆收禮,然后再通過“禮品回收”把這些禮品換成現(xiàn)金,等于是把依靠不正當(dāng)手段獲得的灰色收入“洗白”了。
很顯然,這樣的“禮品回收”,實(shí)際上是幫了國家反腐倡廉的倒忙,國家有關(guān)部門理應(yīng)通過加強(qiáng)監(jiān)督,甚至是采取措施對(duì)這一行業(yè)進(jìn)行整治,以達(dá)到反腐倡廉,斬?cái)噙@一灰色利益鏈條的目的。但是從根本上說,從“禮品回收”這一新興行業(yè)上反映出的問題,還不僅僅是個(gè)別官員的貪污腐敗,而是整個(gè)社會(huì)在“禮”文化上的嚴(yán)重錯(cuò)位。所以,要從根本上解決問題,就必須通過重塑“禮”文化入手,在全社會(huì)樹立正常、健康、符合傳統(tǒng)觀念的“禮”文化。
中華民族向來以禮儀之邦自居,禮尚往來也是正常的社會(huì)現(xiàn)象。但是在百姓自發(fā)的“禮尚往來”中的“禮”,往往只是“情”和“意”的代表,人們更為看重的是附著在“禮”身上的“情”和“意”,所以才有“千里送鵝毛,禮輕情意重”之說。但是再看看大街小巷那些禮品回收店回收的禮品,多是名煙、名酒、名茶,價(jià)格不菲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般老百姓的經(jīng)濟(jì)承受能力和消費(fèi)水平,送禮者和收禮者,更看重的是禮的價(jià)值而不是上面的情意,否則,也就不會(huì)把人家的“情意”拿來換錢了。社會(huì)“禮”文化的錯(cuò)位,不但給掌權(quán)者的腐敗尋租提供了操作空間,而且也加重了普通人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)。因?yàn)槌松贁?shù)人有求于官,不得不送禮外,普通人之間也有通過送禮聯(lián)絡(luò)感情,拉近人際關(guān)系的需要,在重“禮”而輕情意,或者是禮的價(jià)值越高,代表情意越重的社會(huì)風(fēng)氣下,人人都只能選擇“重禮”而無法送出“薄禮”。如此一來,勢(shì)必會(huì)讓很多人不堪重負(fù),讓“禮尚往來”越來越變味,變質(zhì),最終從情意淪為一種經(jīng)濟(jì)和心理上的雙重負(fù)擔(dān)。
所以說,不管是出于反腐倡廉的需要,抑或是扭轉(zhuǎn)社會(huì)不正之風(fēng)的目的,都應(yīng)該從制度建設(shè)和文化建設(shè)入手,重塑我們的“禮”文化。