"勞動"與"效用"關(guān)系的新解

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人是“勞動”與“用”的主觀存在，是“勞動”與“用”的主體�！皠趧印迸c“用”是人的本質(zhì)。

用進費退！這里的“用”就是勞動，“用”是“勞動”的同義語。勞動，使人進步；用，使人進步。人若不勞動，不用，就退化了。人只有勞動，只有用才能不斷進步。

商品價值，是商品中凝結(jié)的勞動量。
商品價值，也可以說是商品中凝結(jié)的效用。
在這里，勞動價值論與客觀效用價值論就統(tǒng)一起來了。

但是，可以看出，這里的效用與傳統(tǒng)效用論所說的效用在概念上是不同的。這里所說的效用來自于商品的生產(chǎn)方面，而不是消費方面。

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關(guān)鍵詞：效用價值論 勞動價值論 商品價值 人的本質(zhì) 勞動價值 關(guān)系 效用 勞動 quot 新解

很辯證的。。。。

滿足他人的個別效用的價值或者社會的效用價值相對于這種行為主體自己來說就是勞動，勞動從物質(zhì)的空間價值來說分為兩方面：一方面是作為一種成本耗費的付出；另一方面是作為滿足他人的個別效用的價值或者社會的效用價值而保留下來，到下一個環(huán)節(jié)的價值循環(huán)之中，從而體現(xiàn)出行為主體的“勞動力使用價值”。

“勞動力使用價值”是行為主體以他人或者社會系統(tǒng)作為使用價值對象而體現(xiàn)出來的他人或者社會系統(tǒng)“使用價值”因此，它相對于主觀效用價值來說具體一定的“客觀性”，這種“客觀性”避免了作為一定程度的主觀臆斷，而是以他人或者社會系統(tǒng)作為（使用）價值評估系統(tǒng)。這種個別勞動的社會客觀價值貢獻的評估就是個別勞動力使用價值的客觀社會價值測量，也就是“勞動力使用價值”的測量，而對于個別勞動的社會客觀價值貢獻，不是以行為主體自己勞動的付出成本的多少計算，而是以行為主體自己勞動對于社會的勞動力使用價值量的多少來計算的。
但是，由于勞動力使用價值量的抽象性使馬克思想到用勞動力使用價值量對應(yīng)的具有精確性的時間來測量，價值的兩重性其實就是價值的時空性，即時間性和空間性，兩者缺一不可。當(dāng)作為時間性的時間一定時，兩者之間價值的大小比較就是作為空間性的使用價值；當(dāng)作為空間性的使用價值一定時，兩者之間價值的大小比較就是作為時間性的時間。
當(dāng)我們把整個社會系統(tǒng)的社會必要勞動價值平均分割成為無數(shù)個均等的單位，并且把這個均等的單位用來作為測量個人的勞動力使用價值時，那么，事實上也是在把整個社會系統(tǒng)作為效用系統(tǒng)平均分割成為無數(shù)個均等的單位，并且把這個均等的單位用來作為測量個人的效用價值。
由此，可見，做學(xué)問不可能脫離人的一般性來研究人的個別性，研究經(jīng)濟學(xué)也是如此！

商品價值，是商品中凝結(jié)的勞動量。
商品價值，也可以說是商品中凝結(jié)的效用。
在這里，勞動價值論與客觀效用價值論就統(tǒng)一起來了。