[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]社會的人分為三個層級:
下層人,專論是非對錯
中層人,一心解決問題
上層人,格局決定成就
——先看下層人——
如果談問題,他們能力不夠,如果論格局,他們高度不夠,于是就專論人的是非。
他們從不關(guān)注問題本身,喜歡憑借內(nèi)心的臆測給別人帶帽子,由于不善于解決問題和創(chuàng)造價值,他們就只能站在道德和人品的制高點上、往往以傳統(tǒng)世俗觀念為依據(jù),去批判和非議一個人。
他們一旦否定了一個人,這個人做的一切都是不對的,他們喜歡先給對方扣上一頂帽子,然后盡情往對方身上潑臟水。他們還會互相議論,在自己的群體中產(chǎn)生集體效應(yīng),這樣就可以打倒和推翻一個人。
最關(guān)鍵的是:他們最在乎的是自尊和面子,一個人越是百無一用,越執(zhí)念于那些無足輕重的底線,處處都要表現(xiàn)出自己強大的自尊心。他們脆弱而敏感,實的不行就要虛的,于是產(chǎn)生了補償心理,越失敗就越要面子,急需獲得別人外在的稱贊和認(rèn)可。
所以他們總是被情緒左右,喜歡能夠滿足自己情緒化的東西。一旦某個人被別人針對和否定了,就會加倍的報復(fù)對方,所以這個群體里永遠都是各種“是非對錯”“倫理道德”,充滿著各種人身攻擊和大吼、與謾罵。
——再看中層人——
下層人喜歡“對人不對事”,而層人喜歡“對事不對人”。
因為他們已經(jīng)具備解決實際問題的能力,所以他們在潛意識里開始遠離各種是非對錯。
他們往往有自己的興趣和愛好,有自己清晰的定位,是某一個領(lǐng)域的資深專家、學(xué)者,或者是兩耳不聞窗外事的學(xué)術(shù)派人物。
他們喜歡講理,下等人那里傳過來的流言蜚語,會被他們自動過濾掉其中情緒化的東西,他們一般不會和下等人爭吵,不是他們不會吵,而是他們不想把自己降低到一個粗俗者的姿態(tài)。他們喜歡彼此協(xié)商和理解?傊,他們一切行為都在圍繞解決實際的問題。
他們不喜歡沉溺世俗,也不擅長形而上學(xué),喜歡就事論事,埋頭做自己的事,他們的價值就是幫我們解決了很多實際問題。
他們往往踏實而努力,屬于是中產(chǎn)階層,有恒產(chǎn)者才有恒心,所以有一定的責(zé)任心和操守,不會輕易被左右。
——再看上層人——
中國最需要的,是最上層的有大格局的人。
世上本無事,庸人自擾之。他們早已遠離是非對錯,也不會被具體的問題所牽絆,擅長跳出事情看事情,喜歡總結(jié)歸納,所以總能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
與個體相比,他們更關(guān)注人性;與解決問題相比,他們更關(guān)注結(jié)局。
他們不會因為是非對錯而傷了感情,也不會因為具體問題而錯過價值。
他們常常喜歡站在問題的最高點,以大局為己任。同時他們總是把姿態(tài)放的很低,低到無形。
山不畏其高,高者為峰,高是一個人的格局;
水不畏其低,低者成淵,低是一個人的姿態(tài);
大格局的人既像山一樣高遠,又像水一樣無形。能與萬物融合甚至妥協(xié),所以不招怨恨;愿意去別人不愿意去的地方,因此能“海納百川”;能滋潤萬物,因此是萬物之所向;隨變化而變化,是為萬變。
他們自信,但不自大;他們狂放,但不狂妄;借用李白的一首詩:十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。
這就是社會的三層人,也是人和人之間最大的差別。
道生一、一生二、二生三、三生萬物,這三等人構(gòu)成了社會的大千世界!
知人者智,自知者明。我們要看懂自己,看清自己的局限。
最后終于明白:提升自己的格局,才是階層逆襲的最好途徑!