如何發(fā)展馬克思主義所有制理論

傳統(tǒng)的所有制概念以及標簽式的公有制、私有制的劃分與現(xiàn)實相比是有誤差的。在早期這種誤差是可以容忍的，到了現(xiàn)代社會這種誤差則是不能容忍的，它會誤導人們的涉及制度變革的社會行為。

洀思琺1958 發(fā)表于 2021-7-12 03:12
如何發(fā)展馬克思主義所有制理論（上） （摘編者注：本文摘編自原刊發(fā)于光明網(wǎng)和中國改革論壇的《如何發(fā)展馬克 ...

你寫的資本主義所有權(quán)和社會主義所有權(quán)內(nèi)容含混不清，就是為資本主義所有制蒙混過關(guān)。<br>
未來的社會主義還是國家掌握資源和生產(chǎn)資料。資本家能發(fā)現(xiàn)市場空白和剩余價值，機器人也能發(fā)現(xiàn)。資本家到時無用武之地。<br>
真到了社會主義時代，生產(chǎn)資料私人所有并不能和國家所有生產(chǎn)效率高。

從生產(chǎn)力發(fā)展效率的角度看，作為社會共同體代表的國家是一種行為非常簡單化的虛擬人，行使所有權(quán)的最有效方式是限制性制度系統(tǒng)和誘導性政策系統(tǒng)，它適合于在極少數(shù)經(jīng)營行為比較簡單、經(jīng)營決策主要由限制性制度構(gòu)成的領(lǐng)域做所有權(quán)的第一順序語義指向人。自然人則適合于在占絕大多數(shù)的經(jīng)營行為比較復雜、經(jīng)營決策靈活多變的領(lǐng)域做所有權(quán)的第一順序語義指向人。

洀思琺1958 發(fā)表于 2021-7-14 20:13
傳統(tǒng)的所有制概念以及標簽式的公有制、私有制的劃分與現(xiàn)實相比是有誤差的。在早期這種誤差是可以容忍的，到 ...

私有制是自然規(guī)律生成的，違背自然規(guī)律的制度必然會導致社會的變革。這也是公有制社會只剩幾家的根本原因。

在多數(shù)情況下，現(xiàn)實中的社會形態(tài)的轉(zhuǎn)換并不是完全消除各種主義的混合狀態(tài)，而只是混合的格局發(fā)生了變化，例如，從以封建主義為主的混合社會轉(zhuǎn)換到以資本主義為主的混合社會，或者從以資本主義為主的混合社會轉(zhuǎn)換到以社會主義為主的混合社會。與社會形態(tài)的完全替換相比，社會形態(tài)混合格局的變化可以視為一種漸變。

qi509 發(fā)表于 2021-7-12 12:41
“其中的占有權(quán)是通過支配權(quán)和收益權(quán)來表現(xiàn)的，雖然不能反過來說支配權(quán)和收益權(quán)是通過占有權(quán)來表現(xiàn)的。  ” ...

比喻和類比不是論證。

洀思琺1958 發(fā)表于 2021-7-15 13:06
比喻和類比不是論證。

論證必要要用比喻和類比的佐證。

qi509 發(fā)表于 2021-7-12 14:00
人民即公民。每一個人的 集合。

比喻和類比不是論證。比喻和類比僅僅能幫助思維水平低的人理解較深刻的道理。這是基本的邏輯常識。

洀思琺1958 發(fā)表于 2021-7-15 13:31
比喻和類比不是論證。比喻和類比僅僅能幫助思維水平低的人理解較深刻的道理。這是基本的邏輯常識。

“ 比喻和類比不是論證 ”————

既然比喻和類比不是論證，那要比喻和類比干什么用的呢？
那又是對什么進行幫助理解更深刻的理解呢？

是不是對你的論證的幫助更深刻的理解呢？

你自己都把你自己給否定了！

就你這知識和思維還犟呢�。�！