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    樓主: 林漢揚
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    [其它] 時空經(jīng)濟學(xué)的四個基本量它們之間的關(guān)系經(jīng)濟學(xué), [推廣有獎]

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    泛時空系統(tǒng)價值論創(chuàng)始人

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    道德經(jīng)與經(jīng)濟學(xué)

    時空經(jīng)濟學(xué)

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    林漢揚 發(fā)表于 2011-4-23 22:27:41 |只看作者 |壇友微信交流群|倒序 |AI寫論文

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    時空經(jīng)濟學(xué)的四個基本量:【生產(chǎn)、耗費量Q+、必要需求產(chǎn)量Q0、消費、攝入量Q-、時間量T! (1)生產(chǎn)、耗費量Q+:“勞動者”(主體、參照系)為了生存、發(fā)展(與環(huán)境的平衡、和諧關(guān)系)創(chuàng)造、生產(chǎn)出來的物品與勞務(wù)數(shù)量; (2)必要需求產(chǎn)量Q0:“勞動者”(主體、參照系)為了生存、發(fā)展最優(yōu)化(與環(huán)境最平衡、和諧關(guān)系的狀態(tài))本應(yīng)所必需的物品與勞務(wù)數(shù)量(這是參照系系統(tǒng)在特定時空中的模糊絕對量,當這個參照系系統(tǒng)為生命系統(tǒng)時意思是說某一生命系統(tǒng)在特定時空中其對某一的物品與勞務(wù)數(shù)量是有一個度量范圍,用我們中國人的話即是“中”,上面圖表之中的A、B兩點三個量一致時正是“中”的狀態(tài),超之則為“過”,反之為“不及”是也),以前也叫做效用標準量、需求標準量或者使用價值標準量等等;(3)消費、攝入量Q-:是生命系統(tǒng)(主體、參照系)在認識必要需求產(chǎn)量Q0過程中自以為應(yīng)該(但是不一定符合必要需求產(chǎn)量Q0)并且去努力實現(xiàn)所消費的物品與勞務(wù)數(shù)量;以上三個量是從經(jīng)濟系統(tǒng)的物質(zhì)、能量的組合、搭配、融通、結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)合理性等等的三維空間來看,三個量的變化往往是同時性的,很難分出誰先誰后的順序,就像是雞生蛋還是蛋生雞的問題一樣。時間量T:時間是一維的,不像空間具有可逆性,但是經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部之間的物質(zhì)、能量的轉(zhuǎn)換卻不能脫離時間而獨立,它是三維的空間加上一維的時間整體是四維的時空經(jīng)濟系統(tǒng)。這就是我的經(jīng)濟原理的四個基本量。為了更加能夠說明人的經(jīng)濟系統(tǒng)(包括:個別勞動者的生命體、社會組織等系統(tǒng))運動原理,下面是我在數(shù)學(xué)形式上的表達:




    從0(原點)出發(fā)引出縱軸Q與橫軸T,縱軸Q表示三維的空間產(chǎn)量、耗費量Q+(用紅色線表示)、必要需求產(chǎn)量Q0(用黑色線表示)、消費量、攝入量Q-(用藍色線表示);橫軸T表示一維的時間T。0(原點)是經(jīng)濟事件發(fā)生之始可以用T0表示,從T0出發(fā)經(jīng)濟系統(tǒng)的運動順序過程又可以分割為1T、2 T、3 T。。。。。。nT;同樣道理,產(chǎn)量、耗費量Q+、可以分割為1Q+、2Q+、3Q+。。。。。。n Q+;必要需求產(chǎn)量Q0可以分割為1Q0、2Q0、3Q0。。。。。。n Q0;消費量、攝入量Q -可以分割為1Q-、2Q-、3Q-。。。。。。n Q-等等;在某一時間nT產(chǎn)生的生產(chǎn)量、耗費量Q+為(nQ+,nT)也可以用生產(chǎn)、耗費率“nQ+/nT”與其倒數(shù)“nT / nQ+”表示,在某一時間nT產(chǎn)生的必要需求標準產(chǎn)量Q0為(nQ0,nT)也可以用必要需求標準率“nQ0/nT”與其倒數(shù)“nT / nQ0”,在某一時間nT產(chǎn)生的消費量、攝入量Q -為(nQ-,nT)也可以用消費、攝入率“nQ-/nT”與其倒數(shù)“nT / nQ-”等等;這是對完全信息為基礎(chǔ)的馬克思經(jīng)濟學(xué)中“必要勞動產(chǎn)量”的分解,之所以這樣做這樣做,同時也可以通過三個基本量之間的關(guān)系較徹底的理解西方的經(jīng)濟學(xué)之中的效用最大化與邊際效用原理和信息不對稱下的經(jīng)濟行為!正是因為認識到完全信息為基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)學(xué)的不切實際,從而真正從信息不對稱性的現(xiàn)實的經(jīng)濟事件出發(fā),來構(gòu)建更加接近實際的理論。然而,由于我們現(xiàn)實上對必要需求產(chǎn)標準率“nQ0/nT”這個量的認識過程就是對絕對真理的認識過程,它只能是相對的接近,所以,我們總是無法時時刻刻的使消費、攝入率“nQ-/nT”與nQ0/nT達到一致即:nQ0/nT= nQ-/nT,盡管“nQ-/nT”與nQ0/nT有時在某一時刻瞬間達到一致總效用最大與邊際效用為零,但是,很快又由于消費、攝入率超過需求產(chǎn)標準率即:nQ-/nT 對于 nQ0/nT,所增加的消費、攝入率邊際效用雖然也為零,但是總效用卻反而不是最大甚至減少,所以,更加不用說時時刻刻的使生產(chǎn)、耗費率“nQ+/nT”與nQ0/nT達到一致即:nQ0/nT= nQ+/nT了;因為,生產(chǎn)出來的物品與勞務(wù)數(shù)量到被消費、攝入的物品與勞務(wù)數(shù)量還有一個過程,這個過程中,生產(chǎn)出來的物品與勞務(wù)數(shù)量有一部分可能在轉(zhuǎn)化為被消費、攝入的物品與勞務(wù)數(shù)量耗損流失、過期了,不可能使nQ-/nT = nQ+/nT?梢哉f必要需求產(chǎn)標準率“nQ0/nT”這個量是偏向于研究的價值主體(參照系)“是什么”的學(xué)說,消費、攝入率“nQ-/nT”這個量是偏向于研究的價值主體(參照系)“為什么”的學(xué)說,生產(chǎn)、耗費率“nQ+/nT”這個量是偏向于研究的事物“怎么辦”的學(xué)說。因此,我們現(xiàn)實上使用對必要需求產(chǎn)標準率“nQ0/nT”這個量的認識所派生的消費、攝入率“nQ-/nT”與nQ+/nT達到一致即可以,這是心理需求量(率)與生產(chǎn)量(率)的均衡,但我們對必要需求產(chǎn)標準率“nQ0/nT”這個量的認識的越接近就能在心理需求量(率)與生產(chǎn)量(率)的均衡接近真實的均衡,相對真理接近絕對的真理!這樣,我們就可以將人類社會從必然之王國過度為人者智知的自由王國。經(jīng)濟學(xué)之大奧也就在此一經(jīng)濟社會科學(xué)的語境里慢慢地也就會不言自明。 本文來自: 人大經(jīng)濟論壇 哲學(xué)版 版,詳細出處參考:http://xalimeijing.com/viewthread.php?tid=1084407&amp;page=1&from^^uid=717906
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