簡(jiǎn)論分配在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位與功能

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在生產(chǎn)方式中，分配屬于生產(chǎn)關(guān)系的一部分，由生產(chǎn)力的狀況及發(fā)展要求決定，并反作用于生產(chǎn)力。分配適合生產(chǎn)力的狀況及發(fā)展要求，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并因之而得以鞏固、發(fā)展、擴(kuò)張、完善；不適合生產(chǎn)力的狀況及發(fā)展要求，就會(huì)成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的桎梏，并因生產(chǎn)力發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求而被逐步變革或者消解而走向衰亡。

在生產(chǎn)關(guān)系中，分配是以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)的，從而主要由占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)資料所有制的狀況及發(fā)展要求所決定或者主導(dǎo)、支配，并反作用于生產(chǎn)資料所有制。分配適合生產(chǎn)資料所有制的狀況及發(fā)展要求，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)資料所有制的鞏固、發(fā)展、擴(kuò)張、完善以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并因之而得以鞏固、發(fā)展、擴(kuò)張、完善；不適合生產(chǎn)資料所有制的狀況及發(fā)展要求，就會(huì)成為阻礙生產(chǎn)資料所有制的鞏固、發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的桎梏，并因生產(chǎn)資料所有制發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求而被逐步變革或者消解而走向衰亡。

在社會(huì)再生產(chǎn)中，分配由生產(chǎn)的狀況及發(fā)展要求決定，并反作用于生產(chǎn)。分配適合生產(chǎn)的狀況及發(fā)展要求，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并因之而得以鞏固、發(fā)展、擴(kuò)張、完善；不適合生產(chǎn)的狀況及發(fā)展要求，就會(huì)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的桎梏，并因生產(chǎn)發(fā)展以及以之為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求而被逐步變革或者消解而走向衰亡。

概言之，分配要服從和服務(wù)于生產(chǎn)力的發(fā)展，服從和服務(wù)于生產(chǎn)資料的鞏固與發(fā)展，服從和服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)、再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面事業(yè)的發(fā)展�！�—在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，分配不僅關(guān)系著國(guó)家、生產(chǎn)者、勞動(dòng)者的發(fā)展進(jìn)步，而且關(guān)系著提高效率與促進(jìn)公平，關(guān)系著社會(huì)分工的發(fā)展進(jìn)步以及與之相關(guān)的社會(huì)各集群的利益及其發(fā)展壯大，關(guān)系著經(jīng)濟(jì)社會(huì)中各行各業(yè)/各方各面/各種各樣的事業(yè)的發(fā)展壯大。

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關(guān)鍵詞：社會(huì)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)社會(huì) 經(jīng)濟(jì)社 擴(kuò)大再生產(chǎn) 社會(huì)再生產(chǎn)

馬克思說(shuō)：生產(chǎn)力的增長(zhǎng)再也不能被占有他人的剩余勞動(dòng)所束縛了，工人群眾自己應(yīng)當(dāng)占有自己的剩余勞動(dòng)。

恩格斯說(shuō)：大家多少知道的社會(huì)主義理論的基本原理歸結(jié)為一點(diǎn)：在現(xiàn)代社會(huì)中工人并沒(méi)有得到他的勞動(dòng)產(chǎn)品的全部?jī)r(jià)值。

恩格斯說(shuō)：社會(huì)主義是專門(mén)反對(duì)剝削雇傭勞動(dòng)的。

恩格斯說(shuō)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。

馬克思說(shuō)：人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。

馬克思主義基本原理說(shuō)：生產(chǎn)勞動(dòng)者的在一定生產(chǎn)方式當(dāng)中不斷發(fā)展著的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治文化習(xí)慣風(fēng)俗等等上層建筑，上層建筑、生產(chǎn)方式等等社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

廢話空話一籮筐，哈哈哈

我來(lái)說(shuō)點(diǎn)兒干貨：
1、參與分配的，一定是人。物什么的就可以自覺(jué)滾蛋了——生產(chǎn)的時(shí)候你呼之即來(lái)，分配的時(shí)候自覺(jué)走開(kāi)。
    所以，土地，錢這種非人的東西，是不能參加分配的——他們的貢獻(xiàn)再大，也不能給他們帶來(lái)分配的權(quán)利。
2、僅就一次分配而言，參加分配的人，一定是對(duì)生產(chǎn)做出貢獻(xiàn)的人。沒(méi)有做出貢獻(xiàn)的人，只能參加二次分配——即在一次分配之后，本著人道主義精神，讓一次分配中有收入的人在自己的收入中分出一些，給無(wú)法做出貢獻(xiàn)的老弱病殘之類。
3、對(duì)生產(chǎn)做出貢獻(xiàn)的人，那就只有勞動(dòng)者了，地主和資本家并未做出貢獻(xiàn)——我們要區(qū)分人和物，土地的貢獻(xiàn)，不是地主的貢獻(xiàn)；錢在現(xiàn)代生產(chǎn)中的作用和貢獻(xiàn)，不是資本家本人的貢獻(xiàn)——假設(shè)下一秒，地球上所有的地主和資本家都死了，生產(chǎn)會(huì)因此受什么影響嗎？——根本不會(huì)，勞動(dòng)者們會(huì)照常生產(chǎn)，只不過(guò)把原來(lái)分給二者的收入取消即可。

1993110 發(fā)表于 2023-1-15 09:55
馬克思說(shuō)：生產(chǎn)力的增長(zhǎng)再也不能被占有他人的剩余勞動(dòng)所束縛了，工人群眾自己應(yīng)當(dāng)占有自己的剩余勞動(dòng)。

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馬克思說(shuō)：生產(chǎn)力的增長(zhǎng)再也不能被占有他人的剩余勞動(dòng)所束縛了，工人群眾自己應(yīng)當(dāng)占有自己的剩余勞動(dòng)。

恩格斯說(shuō)：大家多少知道的社會(huì)主義理論的基本原理歸結(jié)為一點(diǎn)：在現(xiàn)代社會(huì)中工人并沒(méi)有得到他的勞動(dòng)產(chǎn)品的全部?jī)r(jià)值。

恩格斯說(shuō)：社會(huì)主義是專門(mén)反對(duì)剝削雇傭勞動(dòng)的。

恩格斯說(shuō)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。

馬克思說(shuō)：人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。

馬克思主義基本原理說(shuō)：生產(chǎn)勞動(dòng)者的在一定生產(chǎn)方式當(dāng)中不斷發(fā)展著的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治文化習(xí)慣風(fēng)俗等等上層建筑，上層建筑、生產(chǎn)方式等等社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

按勞分配，是按照勞方勞動(dòng)者的利益意志進(jìn)行分配，是將利潤(rùn)（利潤(rùn)對(duì)應(yīng)剩余勞動(dòng)）分配給勞方勞動(dòng)者。
這在當(dāng)前人類歷史階段，屬于基本的生產(chǎn)關(guān)系之一，這主要存在于企業(yè)內(nèi)部，這是企業(yè)內(nèi)部的勞資關(guān)系（直接的明顯的勞資關(guān)系，或者間接的暗淡的勞資關(guān)系）。
基本的生產(chǎn)關(guān)系，一個(gè)是對(duì)資本的占有方式（分為私有制和公有制），一個(gè)是對(duì)利潤(rùn)的占有方式（分為資本主義和社會(huì)主義）。公有制非常重要，非常必要，和社會(huì)主義緊密關(guān)聯(lián)，也服從服務(wù)于社會(huì)主義，但是，公有制并不是社會(huì)主義，二者是二碼事，千萬(wàn)不能混為一談，千萬(wàn)不能用公有制來(lái)冒充社會(huì)主義，架空社會(huì)主義，消除社會(huì)主義。

按勞分配，就是社會(huì)主義。社會(huì)主義，就是按勞分配。按資分配，就是資本主義。資本主義，就是按資分配。
------這還是馬恩說(shuō)的，并不是我說(shuō)的。
------而且，社會(huì)主義作為從資本主義的歷史階段之當(dāng)中，從資本主義的人類社會(huì)之內(nèi)部，生發(fā)出來(lái)的新生事物先進(jìn)事業(yè)，它是與資本主義相對(duì)的（雖然，社會(huì)主義也是承先啟后，還要邁向共產(chǎn)主義）。

那么資本主義又是什么呢？是資本剝削。是存在資本剝削，進(jìn)行資本剝削，而不是存在資本、利潤(rùn)、雇傭、解雇、私有制等等。
那么資本剝削又是什么呢？是資方資本者分得剩余勞動(dòng)、資本利潤(rùn)，是剩余價(jià)值被資方資本者來(lái)占有。
所以，作為與資本主義相對(duì)的社會(huì)主義，就是勞方勞動(dòng)者分得剩余勞動(dòng)、資本利潤(rùn)。
或者說(shuō)，有資本利潤(rùn)，但是被勞方勞動(dòng)者來(lái)占有，而不是被資方資本者來(lái)占有，這就是按勞分配。
或者說(shuō)，有剩余價(jià)值，但是其占有者也是其創(chuàng)造者，即勞方勞動(dòng)者，這就是社會(huì)主義。
資方資本者，這包括私人資本家，也包括國(guó)家全民，等等。

如果是我說(shuō)的，大家很多人就覺(jué)得我胡謅八扯，胡說(shuō)八道，等等之類的。
可是，但是，這可是馬恩說(shuō)的。你們堅(jiān)持馬克思的，相信馬克思的，擁護(hù)馬克思的，學(xué)習(xí)馬克思的，搞馬克思主義宣傳的，搞馬克思主義科研的，搞馬克思的，等等，等等，你們不要罵我批我，你們得謾罵馬克思恩格斯，批判馬克思恩格斯啊，責(zé)怪他們胡謅八扯，胡說(shuō)八道，什么神馬的。

clm0600 發(fā)表于 2023-1-15 11:31
廢話空話一籮筐，哈哈哈

我來(lái)說(shuō)點(diǎn)兒干貨：

分析的有道理
------
有道理，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有道理。
現(xiàn)實(shí)違背了我說(shuō)的這些基本道理。

現(xiàn)實(shí)中人們沒(méi)有分清物和人，土地和錢，都有了分配權(quán)。經(jīng)濟(jì)學(xué)堂而皇之地講土地的報(bào)酬，資本的報(bào)酬。
地主和資本家也隨之擁有了分配權(quán)。

而這種分配權(quán)，跟勞動(dòng)者靠勞動(dòng)得到的分配權(quán)是不同的，形成依據(jù)不是勞動(dòng)，大小也與勞動(dòng)量無(wú)關(guān)。
想要用勞動(dòng)者的勞動(dòng)解釋地主和資本家獲得的分配權(quán)，想用勞動(dòng)者的勞動(dòng)量分出來(lái)一部分解釋地主和資本家獲得分配權(quán)的大小，這注定是徒勞無(wú)功的浪費(fèi)時(shí)間，也沒(méi)有什么說(shuō)服力。
這就是勞動(dòng)價(jià)值論錯(cuò)誤的原因所在。

什么是社會(huì)再生產(chǎn)，什么是擴(kuò)大再生產(chǎn)？如何擴(kuò)大？

所謂社會(huì)再生產(chǎn)，就是再次生產(chǎn)，繼續(xù)生產(chǎn)，連續(xù)生產(chǎn)。在廣義上，這也包括人口的再生產(chǎn)等等。因?yàn)槭轻槍?duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)看的，所以，也不用具體到某一種特定產(chǎn)品上，不必刻意計(jì)較某一種特定產(chǎn)品是不是繼續(xù)被生產(chǎn)，除非這某一種特定產(chǎn)品實(shí)在重要。

所謂擴(kuò)大再生產(chǎn)，就是整個(gè)社會(huì)來(lái)看，在連續(xù)的生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)的規(guī)模是不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。這也可以理解成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

如何擴(kuò)大再生產(chǎn)？

在資本主義的生產(chǎn)關(guān)系下，這需要有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)壟斷優(yōu)勢(shì)（包括科技、生產(chǎn)、金融、輿論、軍事等等的優(yōu)勢(shì)），從而，自己的國(guó)家能夠擴(kuò)大再生產(chǎn)，其他的國(guó)家，落后的國(guó)家，就隨它們的便便。但是，任何的資本主義，都有隨時(shí)隨地的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的趨勢(shì)，從而，也有其他危機(jī)的趨勢(shì)。打比方來(lái)說(shuō)，搞資本主義，就是邊加油門(mén)，邊剎車。

在社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系下，企業(yè)微觀效率可以更高，社會(huì)宏觀效率可以更高，高于國(guó)內(nèi)外的資本主義。在社會(huì)主義有主流地位或者主導(dǎo)地位的情況下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)趨向于市場(chǎng)出清，一般均衡，帕累托最優(yōu)，從而，社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠有相對(duì)最高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。


新宏觀｜計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別

clm0600 發(fā)表于 2023-1-15 13:46
分析的有道理
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有道理，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有道理。

勞動(dòng)價(jià)值論有不及之處，不等于它錯(cuò)了
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不符合事實(shí)，用勞動(dòng)去解釋與勞動(dòng)無(wú)關(guān)的土地和資本分配權(quán)，錯(cuò)到離譜。

再生產(chǎn)不等于連續(xù)生產(chǎn)！！

再生產(chǎn)不等于連續(xù)生產(chǎn)，這樣說(shuō)對(duì)，確實(shí)如此。

不過(guò)，再生產(chǎn)，是再次生產(chǎn)。再次生產(chǎn)，是繼續(xù)生產(chǎn)。繼續(xù)生產(chǎn)，也是連續(xù)生產(chǎn)。

你再次高考，也可以另外說(shuō)成是，多次高考，連續(xù)高考。

勞動(dòng)價(jià)值論有不及之處，不等于它錯(cuò)了

請(qǐng)大哥說(shuō)一下勞動(dòng)價(jià)值論的不及之處。隨意說(shuō)一下，大體說(shuō)一下，詳細(xì)論述就更好了。

1993110 發(fā)表于 2023-1-16 09:35
請(qǐng)大哥說(shuō)一下勞動(dòng)價(jià)值論的不及之處。隨意說(shuō)一下，大體說(shuō)一下，詳細(xì)論述就更好了。

解釋不了價(jià)格。