勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論的整合
勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論一直被人們看作根本不一樣的理論體系,人們往往用一方來否定另一方。其實(shí)這是不對(duì)的。勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論是統(tǒng)一的,是能夠整合的。為什么?這就涉及到更深的價(jià)值本質(zhì)了,無論認(rèn)為價(jià)值是勞動(dòng),還是認(rèn)為價(jià)值是效用(有用、使用價(jià)值),都可以在這價(jià)值本質(zhì)上得到統(tǒng)一與整合。這個(gè)價(jià)值本質(zhì)就是:耗費(fèi)補(bǔ)償。
那么耗費(fèi)補(bǔ)償是如何整合和統(tǒng)一勞動(dòng)價(jià)值論、效用價(jià)值論的呢?很簡(jiǎn)單:勞動(dòng)價(jià)值論是耗費(fèi)的意義,而效用價(jià)值論則是補(bǔ)償?shù)囊饬x,它們的整合就是:耗費(fèi)補(bǔ)償。用效用來補(bǔ)償對(duì)應(yīng)的耗費(fèi),就形成了既深刻又簡(jiǎn)單的價(jià)值論大統(tǒng)一。比如,種田是一種勞動(dòng)耗費(fèi),而種田所獲得的谷物用于吃飯,就是對(duì)勞動(dòng)耗費(fèi)的補(bǔ)償,又如,開車是一種耗費(fèi),而開車必須加油充電則是對(duì)這種耗費(fèi)的補(bǔ)償。一切運(yùn)動(dòng)、一切活著的事物,都是耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)难h(huán),是這個(gè)循環(huán)支撐著運(yùn)動(dòng)與生存。人的生存與生命(—-人的生活)無非也是耗費(fèi)補(bǔ)償,人的生命就是一種耗費(fèi),無論人處于扛石頭的勞動(dòng)中還是睡著靜止中,都是一種耗費(fèi),沒耗費(fèi)不能耗費(fèi)當(dāng)然就沒活命可言。而耗費(fèi)就是消耗,就是付出,就是資源的失去,而失去了就要補(bǔ)充,沒補(bǔ)充當(dāng)然無法活命了。所以就構(gòu)成了:吃飯—干活-再吃飯-再干活的循環(huán)。這個(gè)循環(huán),就是耗費(fèi)補(bǔ)償。
所以耗費(fèi)補(bǔ)償價(jià)值論是各種價(jià)值論的大整合大統(tǒng)一,是超越于原先各種價(jià)值論意義上的價(jià)值論創(chuàng)新。