楊培芳:經(jīng)濟(jì)理論亟待“先立后破,第三選擇”。
1、告別整體利他主義,超越個(gè)人利己主義,選擇協(xié)同互利主義。
2、告別權(quán)力支配社會(huì),超越資本競(jìng)爭(zhēng)社會(huì),選擇智識(shí)普惠社會(huì)。
3、告別集中化結(jié)構(gòu),超越分散化結(jié)構(gòu),選擇分布化結(jié)構(gòu)。
4、告別權(quán)威主義,超越自由主義,選擇關(guān)聯(lián)主義。
5、告別被組織話,超越自組織化,選擇互組織化。
6、告別國(guó)家化,超越私有化,選擇社會(huì)化。
7、告別等級(jí)固化,超越貧富分化,選擇中產(chǎn)扁平化。
8、告別農(nóng)業(yè)耕織文明,超越工業(yè)機(jī)器文明,選擇信息生態(tài)文明。
劉福垣:恕我直言,不破不立,破字當(dāng)頭,立在其中,是人間唯一正道!先立后破,肯定此路不通!八條告別、超越和選擇,如共產(chǎn)黨宣言一樣令人神往,但是都是社會(huì)主義中后期才能夠?qū)崿F(xiàn)的事情。目前還僅僅是其萌芽階段。盡管如此,楊先生能概括出來這八條,已經(jīng)是振聾發(fā)聵的大手筆!中華文明幾千年來,雖然各個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過高風(fēng)亮節(jié),明辨是非,達(dá)到天人合一境界的高人,但是只恕我直言,只要物質(zhì)財(cái)富還達(dá)不到極大豐富的程度,大多數(shù)人也達(dá)不到脫離了低級(jí)氣味的境界,那八條目標(biāo)模式是不可能成為普遍存在的。這八條能夠?qū)崿F(xiàn)之日,人類社會(huì)已經(jīng)離所謂的共產(chǎn)主義社會(huì)不遠(yuǎn)了!
仰望星空:資源配置機(jī)制出了問題,不是讓資源正向流向真正需要的群體,反而出現(xiàn)逆向集聚。兩極分化就是這樣產(chǎn)生的。
新宏觀:劉老講的有道理,倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,利他要與利己兼容,兩者都不能極端化。
如何實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極大豐富?
當(dāng)前已具備資源、技術(shù)條件,產(chǎn)能、資本、勞動(dòng)力、庫存、消費(fèi)品均過剩,但免費(fèi)公共品不足,原因?yàn)槿狈财饭┙o激勵(lì)機(jī)制,即必須對(duì)公共品的生產(chǎn)給予價(jià)值補(bǔ)償,儲(chǔ)備需求可以化解以上矛盾。
仰望星空:有道理!