批判馬列應(yīng)從梳理傳統(tǒng)做起

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千百年來(lái),"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的儒家思想已經(jīng)深入中國(guó)人的骨髓，用易中天的話說(shuō)就是“讀書(shū)做官”。中國(guó)的知識(shí)分子人生終極目標(biāo)就是做官，且得是掌控一切的大官。馬列那一套公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，ZF掌管一切，就正好滿足他們的控制欲、權(quán)利欲。如果是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)參與者自由選擇，ZF只是個(gè)“小”ZF，那么他們做官還有什么意義，他們讀書(shū)、做研究還有什么意義。儒家文化造就了中國(guó)人超強(qiáng)的控制欲，在家就要管老婆管孩子，出門(mén)就要管天下，恨不得連女人裙子的長(zhǎng)度，絲襪的顏色都要管。無(wú)事可管則人生毫無(wú)意義。自由的繁榮在他們眼里就是天下大亂，離經(jīng)叛道。
如果大家都不理他們，不按他們的意志行事怎么辦？君不見(jiàn)他們的理論中充滿了剝削、壓迫、革命、推翻、埋葬、掘墓等感情色彩強(qiáng)烈的字眼，這還是經(jīng)濟(jì)學(xué)嗎？敢不聽(tīng)話，不按我的理論指導(dǎo)行事，哼哼��！
建議各位理論大牛，不要就理論本身和馬列信徒辯論。他們維護(hù)的不是理論，是他們的利益。不管你的論證多完美，他們都不會(huì)松口的。
跳出這個(gè)無(wú)聊的圈子，從最基礎(chǔ)的思想啟蒙開(kāi)始做起，矯正中國(guó)人畸形的人生觀價(jià)值觀，這才是最根本的，有意義的工作。

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關(guān)鍵詞：終極目標(biāo) 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 知識(shí)分子 自由選擇 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 中國(guó)人 知識(shí)分子 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 自由市場(chǎng) 易中天

　　說(shuō)的有道理。

　　其實(shí)一個(gè)理論不應(yīng)該標(biāo)榜自己是為誰(shuí)說(shuō)話的。為誰(shuí)說(shuō)話也要讓這個(gè)“誰(shuí)”認(rèn)可才可以。打著為誰(shuí)說(shuō)話的旗號(hào)是挺無(wú)*恥的行為。

　　人有受蒙蔽的時(shí)候，也有直接不同意被代表的時(shí)候。一個(gè)制度究竟是為“誰(shuí)”說(shuō)話的，最終的解決辦法是用腳投票。強(qiáng)制性地將人圈在一個(gè)地區(qū)進(jìn)行制度試驗(yàn)就是反人類(lèi)了。

　　誰(shuí)認(rèn)為自己設(shè)計(jì)出了一個(gè)很好的制度，只能讓志同道合者在一起試驗(yàn)。裹脅別人就是不道德的了。


　　對(duì)共產(chǎn)主義制度的設(shè)計(jì)者說(shuō)一聲：于人方便于已方便。

贊樓主。

所以，他們污言濁語(yǔ)，出口傷人。

人心浮躁，有幾人心平氣和呢？