文貫中教授對(duì)李約瑟難題的解答

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文貫中：中國(guó)的疆域變化與走出農(nóng)本社會(huì)的沖動(dòng)

為何科學(xué)革命只發(fā)生于歐洲，是李約瑟之謎的重要部分。

美國(guó)三一學(xué)院文貫中教授認(rèn)為，在全球化發(fā)生之前，地理稟賦的不同是決定各主要文明的技術(shù)進(jìn)步速度參差不齊的主要原因。

特定的地理稟賦不但可以解釋科學(xué)萌芽為何僅誕生于古代希臘地區(qū)，而且可以解釋為何宋朝喪失大片疆域， 雖對(duì)農(nóng)本社會(huì)的自我延續(xù)極為不利，卻以城市工商業(yè)和民間海外貿(mào)易的繁榮，以及技術(shù)創(chuàng)新的頻繁著稱于世。

元朝后中國(guó)疆域相對(duì)人口獲得周期性的擴(kuò)大，反使中國(guó)周期性地向農(nóng)本社會(huì)倒退，海外貿(mào)易萎縮，城市化和分工水平下降，思想日趨保守，沉寂。

他論證的思路是：南宋時(shí)期，大量北方人的遷入，使得人口密度大為增加，人均耕地減少，迫使人們從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，結(jié)果工商業(yè)大為發(fā)展……

元朝滅宋以后，中國(guó)疆域大為擴(kuò)展，人口密度下降，人們所能利用的土地增加，人們生產(chǎn)土地密集產(chǎn)品比較有利，于是出現(xiàn)了有工商業(yè)向農(nóng)本經(jīng)濟(jì)倒退的趨勢(shì)，明清時(shí)期，這一趨勢(shì)一直延續(xù)了下來(lái)，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)落后于歐洲了。

這就是李約瑟難題的答案。

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關(guān)鍵詞：李約瑟難題 李約瑟 文貫中 李約瑟之謎 海外貿(mào)易 地理 李約瑟 周期性 中國(guó)

呵呵，一個(gè)普通帖子，還需要審查幾天不成？

呵呵，一個(gè)普通帖子，還需要審查幾天不成？

ZIDINGYI

zidingyici

自頂一次！

朋友發(fā)過(guò)幾帖關(guān)于“李約瑟難題”的帖子了，看來(lái)是很關(guān)心這方面的內(nèi)容，我談?wù)勎业挠^點(diǎn)。

李約瑟難題的核心在于技術(shù)與科學(xué)是不是一體的，或者說(shuō)是一個(gè)體系的。
我認(rèn)為這個(gè)答案是否定的。

我們常常把科學(xué)和技術(shù)連起來(lái)說(shuō)成科技，這就混淆了科學(xué)與技術(shù)巨大的差異。
我們知道，科學(xué)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是用理論解釋現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)，客觀現(xiàn)象，自然科學(xué)要求精確的客觀數(shù)據(jù)。社會(huì)科學(xué)發(fā)展遲緩，沒(méi)有可靠的，精確的數(shù)據(jù)，所以象2000多年前的自然哲學(xué)一樣，承認(rèn)一些“可觀察的現(xiàn)象”。
理論呢，那一定是建立在邏輯體系之上的推論結(jié)構(gòu)。無(wú)論是從傳統(tǒng)的普通邏輯或者現(xiàn)代的數(shù)理邏輯，本質(zhì)都是一種追求嚴(yán)密的、無(wú)縫的論證結(jié)構(gòu)。著重概念、定義、內(nèi)涵、外延以及推論原則等。

而技術(shù)呢，簡(jiǎn)單的說(shuō)，是人們達(dá)到目標(biāo)的手段、方法。
目標(biāo)，人們的需求、需要。
手段，只要能用就行。它不要求為什么鉆木可以取火，只要求有火就行。

科學(xué)與技術(shù)的相同點(diǎn)，都是基于客觀現(xiàn)象，最重要的是它們的不同點(diǎn)是，科學(xué)基于邏輯體系，而技術(shù)不需要。

這時(shí)，李約瑟難題變成了，中國(guó)有過(guò)科學(xué)嗎。
我不知你怎么想。

這也要審核？

da_free 發(fā)表于 2012-7-14 11:57
朋友發(fā)過(guò)幾帖關(guān)于“李約瑟難題”的帖子了，看來(lái)是很關(guān)心這方面的內(nèi)容，我談?wù)勎业挠^點(diǎn)。

李約瑟難題的核 ...

xiansheng
先生的意見(jiàn)完全正確。

簡(jiǎn)直是所見(jiàn)皆同。

我給你發(fā)站內(nèi)消息聯(lián)系。感到您一定能夠幫助我完善論文！

da_free 發(fā)表于 2012-7-14 12:05
這也要審核？

科學(xué)是指理論科學(xué)，它只是近代才出現(xiàn)，是歐洲人歸納出來(lái)的。

技術(shù)是實(shí)用的東西，技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新自古以來(lái)就有。

中國(guó)從來(lái)就沒(méi)有“科學(xué)”。

李約瑟是個(gè)大忽悠家。不過(guò)，中國(guó)的政治大人物蔣、毛、周都被其忽悠住了……

當(dāng)然，也是政治家想利用李約瑟，為提高中國(guó)人的自信心而忽悠我等吧？

就這個(gè)帖子我想請(qǐng)教一下，有沒(méi)有同志在實(shí)踐工作中覺(jué)得學(xué)到的一些經(jīng)濟(jì)理論確實(shí)對(duì)自己的工作有很大幫助？學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的和沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的在工作中的優(yōu)勢(shì)是什么？
經(jīng)濟(jì)學(xué)有千萬(wàn)中理論，宏觀的微觀的中觀的，但是沒(méi)有一種理論能讓我覺(jué)得十拿九穩(wěn)？我的方法論有問(wèn)題嗎

中國(guó)沒(méi)有搞出科學(xué)主要是科舉制度里沒(méi)有技術(shù)這一項(xiàng)，考的是五經(jīng)四書(shū)詩(shī)詞歌賦。上層基礎(chǔ)決定經(jīng)濟(jì)建筑論的生動(dòng)寫(xiě)照。