經(jīng)濟(jì)學(xué)小故事：GDP、股市和房地產(chǎn)

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兩輛汽車相撞，一輛需要大修，一輛全毀，需要重買，保險(xiǎn)公司也只好理賠。正當(dāng)三方都很沮喪的時(shí)候，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)他們說(shuō)，感謝你們又為汽車修理業(yè)、汽車制造業(yè)、汽車銷售業(yè)創(chuàng)造了幾十萬(wàn)元的GDP。

這就是GDP。


幾個(gè)騙子拿著一些寫(xiě)著面值一元的紙片對(duì)一群傻瓜說(shuō)，我們這里有一些神奇的紙片，它們代表一座不斷長(zhǎng)高的金山，可以不斷升值。你們看，現(xiàn)在這些紙片就已經(jīng)升值了，我們可以把它們一張賣10元錢。于是傻瓜們蜂擁而上，花10元一張買了那些紙片。后來(lái)沒(méi)有買到的傻瓜就以20元、30元甚至100多元的價(jià)格從前面的傻瓜手里買那些紙片，并且給那些騙子交手續(xù)費(fèi)。而且每個(gè)傻瓜都認(rèn)為還會(huì)有更大的傻瓜以更高的價(jià)格買那些紙片。直到有一天，傻瓜們發(fā)現(xiàn)那些紙片其實(shí)連一元錢也不值，于是最后以最高價(jià)格買到那些紙片的傻瓜就成了最大的傻瓜。

這就是股市。


有一片土地，農(nóng)民們有的在上面種地，有的在上面放牧牛羊。來(lái)了幾個(gè)騙子，對(duì)放牧牛羊的農(nóng)民說(shuō)，我們把你們的牛羊全買了，你們到城里去賣牛羊肉吧。于是被騙的農(nóng)民沒(méi)有了牛羊，就把土地交給了那些騙子。騙子們?cè)谀切┩恋厣厦嫔w了很多房子賣掉，賺了很多錢。很多瘋子看到可以賺很多錢，就蜂擁而來(lái)，從銀行借了很多錢，買農(nóng)民的土地。對(duì)農(nóng)民說(shuō)種地多苦呀，你們也去城里吧。于是農(nóng)民拿著賣地的錢去了城里，發(fā)現(xiàn)那些錢連一套普通的住房都買不起，他們只能住在貧民窟里做苦工。而那些瘋子買到土地也蓋了很多房子，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有人買了，只好閑置在那里任其倒塌，欠的債也還不起，于是跑掉的跑掉，跳樓的跳樓，把銀行也拖垮了。城里的農(nóng)民活不下去，紛紛跑回來(lái)，把荒廢的房子拆掉，該種地種地，該放羊放羊，只留了少部分養(yǎng)雞喂豬。

這就是房地產(chǎn)

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關(guān)鍵詞：GDP 小故事 經(jīng)濟(jì)學(xué) 房地產(chǎn) 經(jīng)濟(jì)學(xué)家 經(jīng)濟(jì)學(xué) GDP 房地產(chǎn) 故事 股市

很喜歡這種通俗的解說(shuō)方式。但要是能把它用在那些更難理解的問(wèn)題上就更好了。

比如外匯儲(chǔ)備、次貸...........

通俗易懂

很好！

以下是引用lixiaos在2007-8-23 17:37:00的發(fā)言：兩輛汽車相撞，一輛需要大修，一輛全毀，需要重買，保險(xiǎn)公司也只好理賠。正當(dāng)三方都很沮喪的時(shí)候，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)他們說(shuō)，感謝你們又為汽車修理業(yè)、汽車制造業(yè)、汽車銷售業(yè)創(chuàng)造了幾十萬(wàn)元的GDP…

真正說(shuō)“感謝”的，是汽車修理業(yè)、汽車制造業(yè)、汽車銷售業(yè)的從業(yè)人員。然而，這部分人并不為自己是否“創(chuàng)造了GDP”而說(shuō)“感謝”。如果創(chuàng)造GDP的活動(dòng)不能讓這些從業(yè)人員吃上飯，沒(méi)有人去感謝。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”在“事不關(guān)己”時(shí)仍能感謝，確是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一件有意思的故事。

汽車一旦（在當(dāng)年在本國(guó)）生產(chǎn)出來(lái)了，即使賣不出去，一樣計(jì)入（本年）GDP。

即使汽車買賣實(shí)現(xiàn)了，如果該汽車不是在當(dāng)年在本國(guó)生產(chǎn)出來(lái)的，一樣不計(jì)入（本年）GDP。

故事中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”似乎還不懂GDP的核算原則。

關(guān)于GDP的幾則笑話（以前不斷在網(wǎng)上出現(xiàn)），似乎都在表達(dá)這些故事的原著者并不懂什么是GDP，GDP如何核算。

以下是引用lixiaos在2007-8-23 17:37:00的發(fā)言：幾個(gè)騙子拿著一些寫(xiě)著面值一元的紙片對(duì)一群傻瓜說(shuō)，我們這里有一些神奇的紙片，它們代表一座不斷長(zhǎng)高的金山，可以不斷升值。你們看，現(xiàn)在這些紙片就已經(jīng)升值了，我們可以把它們一張賣10元錢。于是傻瓜們蜂擁而上，花10元一張買了那些紙片。后來(lái)沒(méi)有買到的傻瓜就以20元、30元甚至100多元的價(jià)格從前面的傻瓜手里買那些紙片，并且給那些騙子交手續(xù)費(fèi)。而且每個(gè)傻瓜都認(rèn)為還會(huì)有更大的傻瓜以更高的價(jià)格買那些紙片。直到有一天，傻瓜們發(fā)現(xiàn)那些紙片其實(shí)連一元錢也不值，于是最后以最高價(jià)格買到那些紙片的傻瓜就成了最大的傻瓜。

這就是股市。

騙一個(gè)人一次并不難，難的是，騙這個(gè)人一輩子。

騙一個(gè)人一次并不難，難的是，騙一大堆人。

不管故事中搶購(gòu)紙片的人是否真地是“傻瓜”，經(jīng)濟(jì)學(xué)是不以“傻瓜”作研究對(duì)象的。

以下是引用lixiaos在2007-8-23 17:37:00的發(fā)言：有一片土地，農(nóng)民們有的在上面種地，有的在上面放牧牛羊。來(lái)了幾個(gè)騙子，對(duì)放牧牛羊的農(nóng)民說(shuō)，我們把你們的牛羊全買了，你們到城里去賣牛羊肉吧。于是被騙的農(nóng)民沒(méi)有了牛羊，就把土地交給了那些騙子。騙子們?cè)谀切┩恋厣厦嫔w了很多房子賣掉，賺了很多錢。很多瘋子看到可以賺很多錢，就蜂擁而來(lái)，從銀行借了很多錢，買農(nóng)民的土地。對(duì)農(nóng)民說(shuō)種地多苦呀，你們也去城里吧。于是農(nóng)民拿著賣地的錢去了城里，發(fā)現(xiàn)那些錢連一套普通的住房都買不起，他們只能住在貧民窟里做苦工。而那些瘋子買到土地也蓋了很多房子，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有人買了，只好閑置在那里任其倒塌，欠的債也還不起，于是跑掉的跑掉，跳樓的跳樓，把銀行也拖垮了。城里的農(nóng)民活不下去，紛紛跑回來(lái)，把荒廢的房子拆掉，該種地種地，該放羊放羊，只留了少部分養(yǎng)雞喂豬。

這就是房地產(chǎn)

比較納悶的是，除非那“來(lái)了的幾個(gè)騙子”使用強(qiáng)制手段，農(nóng)民會(huì)拱手“就把土地交給了那些騙子”，賣掉自己的牛羊嗎？

既然“可以賺很多錢”，以至“蜂擁而來(lái)”，除非“瘋子”們使用強(qiáng)制手段，農(nóng)民會(huì)把土地“賣”出怎樣的價(jià)錢？

這則故事真正挖苦的，好像是那些“農(nóng)民”。騙一個(gè)農(nóng)民一次很容易，騙一大堆農(nóng)民幾次，可就不易了。

另外，這則故事好像忽略了關(guān)于農(nóng)村土地的法規(guī)。

Very good. But will be better if some more complicated conception could be explained this way.

這說(shuō)的是泡沫經(jīng)濟(jì),我想這是誰(shuí)都不愿發(fā)生的事吧

以下是引用sungmoo在2007-8-24 18:08:00的發(fā)言：

騙一個(gè)人一次并不難，難的是，騙這個(gè)人一輩子。

騙一個(gè)人一次并不難，難的是，騙一大堆人。

不管故事中搶購(gòu)紙片的人是否真地是“傻瓜”，經(jīng)濟(jì)學(xué)是不以“傻瓜”作研究對(duì)象的。

中世紀(jì)，荷蘭全民炒郁金香，一個(gè)有特色的球莖可以換一棟別墅。當(dāng)時(shí)的荷蘭人不就是故事中的傻瓜嘛！

而且這種盛況延續(xù)了幾十年，只要搶到了就可以賺錢，幾乎沒(méi)有人認(rèn)為郁金香會(huì)不值錢。

發(fā)展到后來(lái)，球莖還在土里培育，就已經(jīng)被倒手若干次了。最終神話破滅，荷蘭的經(jīng)濟(jì)幾乎受到了毀滅性打擊。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究本來(lái)就應(yīng)該不斷的加入人們的非理性預(yù)期等研究因素，如果只以完全理性的經(jīng)濟(jì)人作為研究對(duì)象，

這樣的模型也未必太過(guò)于簡(jiǎn)單了。也只有懶惰的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才會(huì)以此來(lái)推卸責(zé)任！

以下是引用wangjin545在2007-9-3 14:59:00的發(fā)言：

中世紀(jì)，荷蘭全民炒郁金香，一個(gè)有特色的球莖可以換一棟別墅。當(dāng)時(shí)的荷蘭人不就是故事中的傻瓜嘛！

而且這種盛況延續(xù)了幾十年，只要搶到了就可以賺錢，幾乎沒(méi)有人認(rèn)為郁金香會(huì)不值錢。

發(fā)展到后來(lái)，球莖還在土里培育，就已經(jīng)被倒手若干次了。最終神話破滅，荷蘭的經(jīng)濟(jì)幾乎受到了毀滅性打擊。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究本來(lái)就應(yīng)該不斷的加入人們的非理性預(yù)期等研究因素，如果只以完全理性的經(jīng)濟(jì)人作為研究對(duì)象，

這樣的模型也未必太過(guò)于簡(jiǎn)單了。也只有懶惰的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才會(huì)以此來(lái)推卸責(zé)任！

以“完全理性”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行討論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該沒(méi)有人認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是完全理性的。

人的認(rèn)識(shí)顯然是“有限理性”的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中就經(jīng)常會(huì)以“有限理性”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。

但是“有限理性”的程度也是不容易被衡量的，或者說(shuō)有時(shí)根本無(wú)法衡量。

而且行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等本身又不是以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的顛覆者的姿態(tài)出現(xiàn)的。

正如2001年克拉克獎(jiǎng)得主Rabin所言，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)只是作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的補(bǔ)充。

而且“完全理性”往往主要是作為一種邏輯分析的起點(diǎn)。