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一個社會有兩個勞動者a和b，他們每天共同生產(chǎn)兩雙鞋，每雙鞋賣一元，每天a、b各分得一元錢，這份每天的生產(chǎn)勞動對于a、b來說都價值L，表明不發(fā)生這份生產(chǎn)勞動和給L元的錢對兩個勞動者來說都是等價的，以下同樣。在計數(shù)開始的第一天里，出現(xiàn)了一個創(chuàng)新突破點暫且稱為￥,要實現(xiàn)￥需要付出額外的腦力勞動，這種創(chuàng)新能力勞動對a來說價值m元，對于b來說價值n元，我們假設(shè)n接近于無窮大，同時如果￥實現(xiàn)后，他們每天可以生產(chǎn)4雙鞋，但是在可以預(yù)料的第s天后，由于某種不可抗拒的力量（相當(dāng)于市場競爭），鞋子的價格一下就掉到了每雙0.5元。那么a就開始合計了，于是他與b約定如果創(chuàng)新突破￥實現(xiàn)，增加的產(chǎn)值a全得。b于是就同意了，為什么呢，因為在s天以后，雖然鞋子的價格下降了，他每天還是只能得到1元錢，但整個社會生產(chǎn)力增加了，這1元錢可以買到兩雙鞋了呀。于是a多付出了這份腦力勞動，￥實現(xiàn)了，從第二天開始直到第s天，他們還是同樣的勞動，但生產(chǎn)出4雙鞋來，賣出4元錢，a得3元，b得1元。那在第s天合計，a的收入比b總共多出了2（s-1）元。如果在第一天，a希望將￥的專利權(quán)轉(zhuǎn)賣給b套現(xiàn)，那么合理的成交價格也應(yīng)該十分接近于 2（s-1）元。這里我們可以推論，m<2 （s-1）元, L<1元。馬克思認(rèn)為，a和b在一天的生產(chǎn)勞動里創(chuàng)造的價值量各為1元，在 第二天開始到第s天的時間里，a比第一天每天多收入了2元，被定義為超額剩余價值，因此a剝削b的剩余價值為2（s-1）元。但是約定就是約定，b同意這份約定并不是因為生產(chǎn)資料歸a所有。我們再回過頭來看m的值，創(chuàng)新勞動的不可重現(xiàn)性和生產(chǎn)勞動的重復(fù)性的差異就在于在第一天的起始點，我們就能知道L<1，但我們不可能知道 m<2 （s-1）。雖然在事后我們可能做出了2s-2-m>>1-L的主觀判斷,但我們至始而終根本不知道m(xù)的值是多少。 (續(xù)集開始了，您可以直接看續(xù)集，續(xù)集更精彩)
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故事的續(xù)集，或者說故事的另外一個版本。其他設(shè)定不變，在故事的開頭，馬克思主義者c出現(xiàn)了。在a與b達(dá)成約定的同時，c知道了。c告訴他們倆，這個合約是不公平的，a剝削了b的剩余價值，這樣吧，以后你倆的社會由我來管理，每個人每天出0.5元的管理費（按今天的國民稅收負(fù)擔(dān)來看，還是挺合理的，我們這里假設(shè)L<0.5），只要按照我的安排進行，過不了很久，你倆都可以一起進入天堂般的共產(chǎn)主義社會。于是a和b聽信c的話，把社會的管理權(quán)交給了c，同時也繳納管理費。c又說了，在同樣的時間里，復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值量等于倍加或自乘的簡單勞動創(chuàng)造的價值量，所以復(fù)雜勞動的工資也應(yīng)該是簡單勞動的工資的倍數(shù)或者再加一部分。c又為他倆定出了這個比值i，對于實現(xiàn)￥的勞動(以下簡稱￥勞動)，￥勞動的工資應(yīng)該是普通勞動的工資收入的i1倍。當(dāng)然，c是不知道m(xù)<2 （s-1）的，他更不知道m(xù)是多少。a于是又開始合計了，（0.5元*i1）《m，不劃算，那我就只從事簡單勞動好了。故事就這樣收場了，最后c每天收取a和b的社會管理費1元，a和b每天還是做鞋，但只拿到0.5元的工資，￥創(chuàng)新也沒有實現(xiàn)，好像就從來沒有發(fā)生過。小朋友們，你們看懂了嗎，馬克思是怎樣在我們這個時代最終死去的？
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注：有人可能問我了，資本家的平均利潤到哪里去了，我的回答是付銀行利息了，銀行的貸款利率就是平均利潤率。
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