社會主義標(biāo)準(zhǔn)版

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社會主義標(biāo)準(zhǔn)版
資本論：7、資本主義積累的歷史趨勢（829頁）
社會主義是什么標(biāo)準(zhǔn)答案：是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。這就是馬克思的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和政治制度。可見，改革改錯了。批馬者沒有認(rèn)識到這種制度的先進(jìn)性，更可悲的是，挺馬者也沒有認(rèn)識到這種制度的先進(jìn)性。馬信徒認(rèn)為，馬克思理論沒有錯，錯的是我們的實踐出了偏差。沒錯，我們的實踐確實出了偏差，偏差就在于當(dāng)年沒將資本主義的尾巴割干凈，現(xiàn)在的偏差就更大了，尾巴越長越長了。危險！危險啦！怎不讓馬克思主義者哭爹喊娘。　　
勞動者對他的生產(chǎn)資料的私有權(quán)是小生產(chǎn)的基礎(chǔ)，而小生產(chǎn)又是發(fā)展社會生產(chǎn)和勞動者本人的自由個性的必要條件。誠然，這種生產(chǎn)方式在奴隸制度、農(nóng)奴制度以及其他從屬關(guān)系中也是存在的。但是，只有在勞動者是自己使用的勞動條件的自由私有者，農(nóng)民是自己耕種的土地的自由私有者，手工業(yè)者是自己運(yùn)用自如的工具的自由私有者的地方，它才得到充分發(fā)展，才顯示出它的全部力量，才獲得適當(dāng)?shù)牡湫偷男问健?font color="mediumturquoise">社會主義不應(yīng)當(dāng)反對這樣的私有制。中國的改革從農(nóng)村開始，正是建立了這樣的私有制。但是，人們有意無意地模糊了不同私有制之間的區(qū)別，將社會主義與私有制完全對立起來，并以此攻擊社會主義[/color]。（社會主義是高于資本主義的先進(jìn)的生產(chǎn)方式，而“這樣的私有制”卻是資本主義私有制的初級階段。社會主義不應(yīng)當(dāng)反對這樣的私有制。可這種私有制發(fā)展的必然結(jié)果卻是資本主義的私有制。你說社會主義應(yīng)不應(yīng)當(dāng)反對這樣的私有制？社會主義應(yīng)該是這樣的所有制：而是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。改革不反對“這樣的私有制”，難道要讓它發(fā)展成資本主義的所有制后再反對還？難道要讓它形成資本的前史再去反對？這完全是改革改錯了嘛，這完全是資本主義尾巴沒割干凈的后遺癥。）　　
這種生產(chǎn)方式是以土地及其他生產(chǎn)資料的分散為前提的。它既排斥生產(chǎn)資料的積聚，也排斥協(xié)作，排斥同一生產(chǎn)過程內(nèi)部的分工，排斥社會對自然的統(tǒng)治和支配，排斥社會生產(chǎn)力的自由發(fā)展。它只同生產(chǎn)和社會的狹隘的自然產(chǎn)生的界限相容。要使它永遠(yuǎn)存在下去，那就象貝魁爾公正地指出的那樣，等于“下令實行普遍的中庸”。儒家中庸思想及與其相互依存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它發(fā)展到一定的程度，就造成了消滅它自身的物質(zhì)手段。從這時起，社會內(nèi)部感到受它束縛的力量和激情，就活動起來。這種生產(chǎn)方式必然要被消滅，而且已經(jīng)在消滅。它的消滅，個人的分散的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為社會的積聚的生產(chǎn)資料，從而多數(shù)人的小財產(chǎn)轉(zhuǎn)化它少數(shù)人的大財產(chǎn)，廣大人民群眾被剝奪土地、生活資料、勞動工具，——人民群眾遭受的這種可怕的殘酷的剝奪，形成資本的前史。這種剝奪包含一系列的暴力方法，其中我們只考察了那些具有劃時代意義的資本原始積累的方法。對直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅(qū)使下完成的�？孔约簞趧訏甑玫乃接兄�，即以
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各個獨(dú)立勞動者與其勞動條件相結(jié)合為基礎(chǔ)的私有制，被資本主義私有制，即以剝削他人的但形式上是自由的勞動為基礎(chǔ)的私有制所排擠。
　　一旦這一轉(zhuǎn)化過程使舊社會在深度和廣度上充分瓦解，一旦勞動者轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)者，他們的勞動條件轉(zhuǎn)化為資本，一旦資本主義生產(chǎn)方式站穩(wěn)腳跟，勞動的進(jìn)一步社會化，土地和其他生產(chǎn)資料的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為社會使用的即公共的生產(chǎn)資料，從而對私有者的進(jìn)一步剝奪，就會采取新的形式。現(xiàn)在要剝奪的已經(jīng)不再是獨(dú)立經(jīng)營的勞動者，而是剝削許多工人的資本家了。
　　這種剝奪是通過資本主義生產(chǎn)本身的內(nèi)在規(guī)律的作用，即通過資本的集中進(jìn)行的。一個資本家打倒許多資本家。隨著這種集中或少數(shù)資本家對多數(shù)資本家的剝奪，規(guī)模不斷擴(kuò)大的勞動過程的協(xié)作形式日益發(fā)展，科學(xué)日益被自覺地應(yīng)用于技術(shù)方面，土地日益被有計劃地利用，勞動資料日益轉(zhuǎn)化為只能共同使用的勞動資料，一切生產(chǎn)資料因作為結(jié)合的社會勞動的生產(chǎn)資料使用而日益節(jié)省，各國人民日益被卷入世界市場網(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國際的性質(zhì)。隨著那些掠奪和壟斷這一轉(zhuǎn)化過程的全部利益的資本巨頭不斷減少，貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，而日益壯大的、由資本主義生產(chǎn)過程本身的機(jī)構(gòu)所訓(xùn)練、聯(lián)合和組織起來的工人階級的反抗也不斷增長。資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要
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響了。僅是資本主義私有制，而非一切私有制。剝奪者就要被剝奪了。除了外殼炸毀這種方式外，對資本家的剝奪還可能會通過知識經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展等來進(jìn)行。隨著生產(chǎn)力的這種發(fā)展，競爭會進(jìn)一步加劇，信息不對稱會越來越嚴(yán)重，而創(chuàng)辦知識企業(yè)的成本也會下降，從而單純的資本家將越來越難以保存和發(fā)展其現(xiàn)有資本。讓我們拭目以待歷史的進(jìn)程。
　　從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。
　　以個人自己勞動為基礎(chǔ)的分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)以社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為公有制比較起來，自然是一個長久得多、艱苦得多、困難得多的過程。前者是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，后者是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。既有公有制，更有個人所有制；而且是在公有制共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。社會主義發(fā)展中遇到的主要問題，先是對個人所有制重視不足，后是倒向資本主義私有制。[color=Red]打土豪，分田地，沒收資本家財產(chǎn)就是沒錯。改革前的路沒有錯，我們應(yīng)該回去。當(dāng)人民群眾完成了對少數(shù)掠奪者的掠奪后又怎樣？就分化而長出資本主義尾巴，所以割資本主義尾巴也是必然的。當(dāng)資本主義的尾巴都割干凈了又怎樣？應(yīng)該是猴子的尾巴長出來了。

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關(guān)鍵詞：社會主義 標(biāo)準(zhǔn)版 資本主義生產(chǎn)方式 資本主義所有制 資本主義生產(chǎn) 社會主義 資本主義 馬克思 資本論 所有制

拉倒吧，連不標(biāo)準(zhǔn)版都搞不出來，還標(biāo)準(zhǔn)版呢
除了中國還有幾個人自說自話，還有誰關(guān)注這個？

       社會主義是什么標(biāo)準(zhǔn)答案：是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。這就是馬克思的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和政治制度�？梢�，改革改錯了。批馬者沒有認(rèn)識到這種制度的先進(jìn)性，更可悲的是，挺馬者也沒有認(rèn)識到這種制度的先進(jìn)性。

       哈哈，寫的不錯呵。有點(diǎn)天份，一下就抓住了馬先生的社會主義實質(zhì)。實際上，很少有挺馬者沒有認(rèn)識到這種制度的先進(jìn)性，應(yīng)該說執(zhí) 政的帶路 黨 核 心沒能認(rèn)識到這種制度的先進(jìn)性，從而用貧泛的（左右派雙方都不滿意的）國家所有制取代公有制、協(xié)作聯(lián)合個人所有制。

jjxjiang 發(fā)表于 2013-10-31 14:30
拉倒吧，連不標(biāo)準(zhǔn)版都搞不出來，還標(biāo)準(zhǔn)版呢
除了中國還有幾個人自說自話，還有誰關(guān)注這個？

那么，君是閑逛、打醬油而路過。

龔民 發(fā)表于 2013-10-31 14:54
哈哈，寫的不錯呵。有點(diǎn)天份，一下就抓住了馬先生的社會主義實質(zhì)。實際上，很少有挺馬者沒有認(rèn)識到 ...

這正是你倡導(dǎo)吧。這不僅是不能存在的，而且是反動的。最終必然導(dǎo)致不長資本主義尾巴就長猴子尾巴。

YJDWII 發(fā)表于 2013-10-31 17:04
這正是你倡導(dǎo)吧。這不僅是不能存在的，而且是反動的。最終必然導(dǎo)致不長資本主義尾巴就長猴子尾巴。

       何處反動呀？只要你不長尾巴就可以了！

樓主接觸到了一點(diǎn)馬克思社會主義所有制思想的一點(diǎn)內(nèi)容，這一點(diǎn)比之許許多多的所謂馬克思主義者的社會主義觀說來，是先進(jìn)的。
但是還不懂得小私有制和個人所有制的區(qū)別，還弄不懂工人階級的反抗型公有制這種重建個人所有制的過渡現(xiàn)象，和它所要重建的個人所有制及其必要的基礎(chǔ)，即共同占有這種社會生產(chǎn)的社會規(guī)定性的區(qū)別；等等。
若樓主再進(jìn)步，那是可喜可賀的事情。

龔民 發(fā)表于 2013-10-31 18:09
何處反動呀？只要你不長尾巴就可以了！

共同所有，過去不就是這樣的。人是有差別的，最終必然貧富分化，不可能所有的人都一樣，富者不能投資，只能消費(fèi)，是久天長，只有兩種可能：長出資本主義尾巴；另一種就是墮落到與能力差者一致，這還是假設(shè)所有的人都同樣勤勞為前提。你說這樣的社會最終還能存在嗎？這是向原始社會看齊。

       共同所有，過去不就是這樣的。人是有差別的，最終必然貧富分化，不可能所有的人都一樣，富者不能投資，只能消費(fèi)，是久天長，只有兩種可能：長出資本主義尾巴；另一種就是墮落到與能力差者一致，這還是假設(shè)所有的人都同樣勤勞為前提。你說這樣的社會最終還能存在嗎？這是向原始社會看齊。

          哈哈哈，共同所有過去貧富分化了嗎？大寨實行共同所有

    �。玻埃保材�，大寨村集體經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)１０．１億元，人均純收入１．７萬元，老百姓的日子越來越紅火。村民逐步分享改革開放和新農(nóng)村建設(shè)帶來的實惠：６０歲以上的老人每月至少領(lǐng)�。玻埃霸�的養(yǎng)老金補(bǔ)助，村民每人每年領(lǐng)�。保埃埃霸�的零花錢，全村實現(xiàn)了養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、財產(chǎn)保險全覆蓋。

　　【同期】大寨村民　翟素成

　　分面、分油、分吃、分肉、分飲料，（家里）滿滿的，福利。

　　【解說】在大寨老窯洞的背后，一排排整齊的二層別墅式小樓寬敞、明亮而又舒適，戶均面積１４５平方米，大寨村建房實行住房補(bǔ)貼，村集體為村民住戶補(bǔ)貼５５％－７０％。

         他們都長出資本主義尾巴了嗎？莫不是你長出了尾巴！只有剝削性私有制生產(chǎn)才叫資本主義尾巴，你的明白？

       那些搞共同所有的都沒有生產(chǎn)性投資嗎？笑話，不要亂擔(dān)心，別人的覺悟比你高，幸福的生活需要擴(kuò)大性再生產(chǎn)�，F(xiàn)在還有誰不懂積累、投入，只吃光用光向上級要嗎？落后的意識！