請教一下關(guān)于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言的一個(gè)問題

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首先說明一下我既不褒馬也不貶馬，只是想通過閱讀原著理的方式清自己的思路。真誠求教，希望讀過原著的盆友們可以一塊討論解惑下~

在《序言》第四段中，有這么一句話，因?yàn)橹灰�仔�?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生�！�…”這句話馬克思是想闡述自己的歷史唯物的觀，這個(gè)我懂。但是我的疑問是，“人類始終只提出能夠自己解決的任務(wù)”這句話有沒有依據(jù)，我個(gè)人覺得是不能解決的任務(wù)也可以提出只不過解決不了就是了，但是又想不出什么例證。
問題就是：1.這句話合不合理？2.合理是為什么，不合理又是為什么？

請不要絕對地說對或者不對，講出理由，對不對每個(gè)人都有自己的判斷。
如果沒有讀過的話請不要根據(jù)馬的其他文章內(nèi)容回答，也希望各位前輩們能夠就問題論問題，不要牽扯到政治或者因?yàn)橄嗷ラg觀點(diǎn)的不同就做過多的指摘。期望和而不同的有啟發(fā)性的見解~

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關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 政治經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 和而不同 經(jīng)濟(jì)學(xué)

0 0原文的地方漏了句。�！啊�…人類始終只提出能夠自己解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰�仔�?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生�！�…”

乖味豆兒 發(fā)表于 2013-11-30 14:17
0 0原文的地方漏了句。�！啊�…人類始終只提出能夠自己解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰�仔�?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身， ...

個(gè)人理解，這是認(rèn)識論的問題。人類提出任務(wù)和人類的認(rèn)識聯(lián)系在一起，人類的認(rèn)識是從實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展，受歷史階段約束，這是唯物史觀社會(huì)存在決定社會(huì)意識的基礎(chǔ)之一。超越歷史階段的個(gè)體認(rèn)識存在，如科幻，理想國等等，但不具備現(xiàn)實(shí)性，上升到人類集體角度就構(gòu)不成任務(wù)了，這是馬克思考察人類發(fā)展史得出的結(jié)論。

sunandmoon2046 發(fā)表于 2013-11-30 15:35
個(gè)人理解，這是認(rèn)識論的問題。人類提出任務(wù)和人類的認(rèn)識聯(lián)系在一起，人類的認(rèn)識是從實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中 ...

就是說本質(zhì)還是物質(zhì)決定意識對咩~意識到了才有任務(wù)，不意識到就沒有任務(wù)，而意識到的任務(wù)因?yàn)閬碓从谖镔|(zhì)社會(huì)（已經(jīng)具備解決的條件了），所以“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)”，對吧~~

啊哈哈，三克油~明了