[求助]社會主義市場經(jīng)濟＝？

是 否 +2 論壇幣

k人 參與回答

經(jīng)管之家送您一份

應屆畢業(yè)生專屬福利!

求職就業(yè)群

趙安豆老師微信：zhaoandou666

經(jīng)管之家聯(lián)合CDA

送您一個全額獎學金名額~ !

立即領取

感謝您參與論壇問題回答

經(jīng)管之家送您兩個論壇幣！

+2 論壇幣

<br/>　　這個公式正確嗎：資本主義生產(chǎn)力＋社會主義生產(chǎn)關系＝社會主義市場經(jīng)濟<br/>　　比如說一個跨國公司里辦一個黨組織；又比如說讓人民去搞市場經(jīng)濟，共產(chǎn)黨在人民中找道德模范，選擇先進分子，讓這些先進分子帶動一大片群眾；這樣的理解正確嗎？<br/>

掃碼加我 拉你入群

請注明：姓名-公司-職位

以便審核進群資格，未注明則拒絕

分享0 收藏0 回帖

關鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟 市場經(jīng)濟 社會主義 社會主義生產(chǎn) 資本主義生產(chǎn) 市場經(jīng)濟 社會主義 資本主義 跨國公司 黨組織

社會主義市場經(jīng)濟=? 我看應該先搞清楚什么叫"社會主義".市場經(jīng)濟是人類社會的自然秩序,也或者是自發(fā)秩序.誰都知道什么叫自然生態(tài),所以這很容易理解.但要理解"社會主義"就困難得多了,因為人類歷史上出現(xiàn)過的社會主義不下24種,它們都不一樣,但名字卻相同.

按我的理解,"社會主義"與自然秩序是相對的,因為"社會主義"是人為秩序.人類社會的自然秩序(市場經(jīng)濟)本來就是人為與自然為的恰如其分.但我就不明白了,在自然秩序前面加重"人為"的意義又何在呢? 這不是偏了嗎?

實在看不懂.

社會主義市場經(jīng)濟=非常大政府的市場經(jīng)濟.會不會是這樣呢?

如果是的話,這樣的秩序就是不合理的,因為這不符合"人為與自然為的恰如其分"這一原則(也就是中庸原則).今后幾個經(jīng)濟周期內(nèi),每一次經(jīng)濟低谷期都會因為政府過大而顯現(xiàn)許多社會問題,但每一次改革都會讓政府小一點.明知如此,那為什么就不在一個周期內(nèi)把步子稍微跨遠一點呢? 這次大部制改革的步子也實在是太小了點,改革后的政府仍然過大.

那么這第二個公式正確嗎：資本主義市場經(jīng)濟＋社會主義改革開放＝社會主義市場經(jīng)濟

也就是說通過社會主義的改革開放這個機會，把資本主義的市場經(jīng)濟引進來，主要內(nèi)容就是引資、引人才、引科技、引管理和引制度等等．同時以資本主義市場經(jīng)濟參與競爭的高壓態(tài)勢促使社會主義市場經(jīng)濟加快發(fā)展．

樓上挺能吹，你說社會主義時是以那個國家作為參照的？一看就是以中國為參照，因為在中國政治教科書中，中國才是唯一的社會主義。不管中國搞封建計劃經(jīng)濟還是封建市場經(jīng)濟，中學教材都稱之為“偉大的社會主義”。這個伎倆跟朝鮮金正日的“主體思想”有異曲同工之妙。試想，如果金正日學習中國進行市場經(jīng)濟改革了，他仍然會稱朝鮮為“偉大的朝鮮社會主義”。這樣做，實際上就是將封建專制與馬克思掛鉤，給馬克思抹黑。

從古至今，所謂的社會主義，其本質(zhì)無非是指在有限的資源約束下，追求整個社會的利益的最大化，而不是片面追求少數(shù)階層利益。不管是康帕內(nèi)拉、莫爾，還是歐文、傅立葉，還是馬克思，其初始含義莫不如此。既然這樣，只要能夠達到社會利益最大化的目的，就是社會主義，至于使用什么手段，是計劃還是市場，是民主還是專制，都僅僅是工具而已。但是，從人類已有的經(jīng)驗和經(jīng)濟學推理來看，市場和民主更能夠避免少數(shù)階層通過不正當手段獲取特權利益，并犧牲整個社會利益。正如中共編譯局副局長俞可平在《民主是個好東西》一文中所說的那樣，盡管民主本身不是完美的，但總比專制要有效率。

實際上，中國傳統(tǒng)文化本身就具有濃厚的社會主義思想�？鬃拥牡茏釉凇抖Y記》中記載了孔子的社會主義思想：“大道之行，天下為公，選賢與能”。這個天下指的是管理全國的權力，而孔子要通過選舉、選拔的方式來達到管理國家的目的。目前，中國已經(jīng)開始提倡民主，從基層選舉的推行，到深圳市長差額選舉的計劃，都說明了這一點。這大概就是中國社會主義未來發(fā)展的趨勢。

[此貼子已經(jīng)被作者于2008-5-24 20:11:17編輯過]

不要以為私人財富就不是國民財富.

管理國民財富的人顯然是不能通過選舉選拔的方式來產(chǎn)生的,那應該通過市場競爭來產(chǎn)生.不能經(jīng)營好自己私人財富的人,那又如何證明他能夠經(jīng)營好公眾托付的財富呢? 這個道理本來就不需要通過復雜的理論去證明也能夠人人自明的,因為選舉選拔產(chǎn)生資本專家的方式是荒唐的.

政府受國民之托去管理一部分財富,但這些管理財富的人并非通過市場競爭產(chǎn)生的,他們當然不是出類拔萃者,他們當然不是資本專家.毫無疑問,政府管財?shù)恼急冉^不宜過大,否則國民難以承受過大的壞帳.

健鴿朋友:

要謹慎看待"科學社會主義",因為冠以科學之名的東西很多,但絕非任何冠以科學之名的東西都是正確的.科學手段用于無生命領域往往是有效的,但用于有生命領域(如社會,政治,經(jīng)濟,教育等等領域)卻往往無效.

科學精神與科學手段不是一回事,因為運用科學手段也可以證明人類社會的終極境界,甚至證明上帝的存在.但這是違背科學精神的.

正確的態(tài)度應該是"崇尚科學精神,但不迷信科學手段".與其相反的卻是"迷信科學手段,但崇尚宗教精神".比如說,把某一科學理論看作是顛撲不破的真理,因此不允許質(zhì)疑它,充其量也只是對其不斷變換解讀.這就是宗教精神.