我讀《資本論》之八——很多罵馬的關(guān)鍵是不能跳出現(xiàn)有的生活習(xí)慣思考方法

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    （本帖根據(jù)相關(guān)帖子和回復(fù)整理，有刪減）

    人的社會(huì)覺(jué)悟的極大提高，首先是貪婪的欲望的革除吧。那時(shí)的人們，必然回歸本真，拋棄那些貪婪的欲望，如佛所倡導(dǎo)的那般淡漠、淡定，無(wú)欲無(wú)求。人們將遵循另一種價(jià)值觀，與佛的價(jià)值觀有幾分相像的。現(xiàn)代社會(huì)所要達(dá)到的不斷的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，顯然必須依賴其成員的物的欲望的不斷擴(kuò)大，這大約是由于物的欲望的擴(kuò)大意味著物質(zhì)需要的可能擴(kuò)大，而物質(zhì)需要被現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)為是增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，這就是說(shuō)，如果無(wú)限度地追求物質(zhì)增長(zhǎng)，結(jié)果只能是人的無(wú)限膨脹的物的欲望，結(jié)果呢？人是為了物的欲望而活，就是馬克思所說(shuō)的異化。


　　見(jiàn)物不見(jiàn)人，人為物而存在，而不是它應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢印４笳勔匀藶楸镜�，卻并未看到以人為本到底應(yīng)當(dāng)是什么。它其實(shí)只是說(shuō)，人不要舍棄了自己而把自己交給物，作為人，真正應(yīng)當(dāng)追求的顯然不是對(duì)物的無(wú)限占有，像毛主席所說(shuō)，人是要有一點(diǎn)精神的。

　　人只有從一己的私利之中走出來(lái)，才能夠達(dá)到一定的高度，獲得一定的眼界，才能成為真正的人。真正自由的人，不僅應(yīng)當(dāng)是不被他人所束縛的人，更是不被任何的物束縛的人，絕不是物的奴隸。為公也好，為他也罷，走出一己，方能實(shí)現(xiàn)人的真正的自由。

　　也許，將來(lái)的社會(huì)的人們會(huì) 自覺(jué) 保持這樣一種生活狀態(tài)（或更好一些）：即使有能力獲得的更多，也不會(huì)去實(shí)踐奢侈。
　　
　　當(dāng)然，這種選擇顯然不再是被迫的、無(wú)奈的、無(wú)力改變的，生活的物質(zhì)狀況雖然可能差不多，但本質(zhì)卻是絕然不同的，是自覺(jué)的、自主的選擇，也決定了相同（相似）物質(zhì)條件下生活的質(zhì)量是絕然不同的。人的幸福感也是絕然不同的。這時(shí)的人們才是自由自在的，這樣的境遇才是人類(lèi)的理想境遇。在不必以貨幣等中介為支撐就可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)直接接軌完成的情況下，貨幣、金融、信用等等的一切一切的現(xiàn)代社會(huì)里無(wú)比繁榮的虛幻也將消失，人們的生活將更加的真實(shí)簡(jiǎn)單。（編者按：貨幣，是歷史范疇，也會(huì)消失的）

　　人們的物質(zhì)需要具有一定的穩(wěn)定性，是有限度的，特別是人生存所需要的必要生活資料更是有限度的，特別是當(dāng)它們是以物質(zhì)的數(shù)量而不是以貨幣、金錢(qián)等中介計(jì)量的情況下，更是如此。

　　吃一頓飯花的錢(qián)再多，能吃進(jìn)肚子里的東西也是有限量的。這道理同樣也適合其他的生活需要。100萬(wàn)一輛的轎車(chē)，你可以擁有乘坐，但一次也就能坐一輛，需要行駛的距離也不因其昂貴就多了。它也和普通車(chē)一樣跑，大約差別只是舒適、美觀、速度等方面的。也就是說(shuō)，所謂的刺激、擴(kuò)大等等引起的消費(fèi)需求的擴(kuò)大，很大程度上只是金錢(qián)的量的擴(kuò)大。通貨膨脹可以很好地說(shuō)明這一點(diǎn)。而ZF為擴(kuò)大消費(fèi)需求所做的努力，或者說(shuō)，把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力是很受限制的。無(wú)論你主觀上如何努力，客觀上它都是不那么容易被拉動(dòng)的，特別是在兩極分化嚴(yán)重、大多數(shù)人的收入很低的情況下，更是如此。這其實(shí)就是現(xiàn)代社會(huì)的誤區(qū)：富人及ZF孜孜以求增長(zhǎng)，但越增長(zhǎng)給窮人的相對(duì)越少，社會(huì)的消費(fèi)需求就越少，而沒(méi)有消費(fèi)支撐的增長(zhǎng)又受到極大的限制。但是，以數(shù)量計(jì)量的增長(zhǎng)與消費(fèi)就沒(méi)有這樣的局限。當(dāng)然，那時(shí)的人們，絕對(duì)不會(huì)像這樣對(duì)無(wú)限的增長(zhǎng)過(guò)分追求。



    到那時(shí)，閑暇、藝術(shù)、體育等等等等，所有的享受與娛樂(lè)也都同時(shí)會(huì)成為那時(shí)人們的愉快的勞動(dòng)，而這些將成為那時(shí)最大比例的勞動(dòng)，所有這些我們身心的享受，都不再是一部分人的享受，不再是有錢(qián)人的奢侈享受，也必將成為全體人的享受。

　　也許，那時(shí)的勞動(dòng)與閑暇等等的區(qū)分也將消失。人們之間會(huì)形成真正的、實(shí)質(zhì)的平等，不僅不再有剝削壓迫，亦不會(huì)有任何的歧視，擺脫了物的束縛的人類(lèi)，就會(huì)得到真正的自由、安樂(lè)與幸福。老子所說(shuō)的自然而為的、安居樂(lè)業(yè)的自然狀態(tài) 就不再是人類(lèi)的夢(mèng)想。人類(lèi)將回到這種最真實(shí)的、最本真的生活狀態(tài)。這將是人類(lèi)覺(jué)醒后的回歸。


　　羅素有很關(guān)于理想社會(huì)的思考，也是分析的很好，而且很細(xì)很具體，比如按需分配時(shí)的貨幣形式(按需分配時(shí)也需要貨幣，但貨幣必須會(huì)過(guò)期，使貨幣成為單純的交換工具，而避免有個(gè)人資本的積累），有男女關(guān)系的處理（同馬的共產(chǎn)共妻很象，實(shí)際上合理無(wú)比），社會(huì)強(qiáng)權(quán)機(jī)構(gòu)的配置（制度在，但執(zhí)行制度的強(qiáng)權(quán)機(jī)構(gòu)都是臨時(shí)的民間組建），等等。（估計(jì)在目前的社會(huì)意識(shí)接受不了）
　　
　　此類(lèi)種種很多，大哲們的東西看多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)高人們心中的理想社會(huì)真是有共通性。馬克思覺(jué)的思考也是深刻具體的，很多罵馬的關(guān)鍵是不能跳出現(xiàn)有的生活習(xí)慣思考方法，深刻一詞不是隨便就做得到的。　　　　
　　　　
　　雖然我讀得大哲不是很多，但我相信你的發(fā)現(xiàn)，爭(zhēng)取多讀些吧。（會(huì)想到野航先生的那個(gè)發(fā)現(xiàn)：『關(guān)天茶舍』論馬克思主義、儒家思想與基督教的共同基礎(chǔ) ）　　
　　　　
　　你對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)，我很贊成，不過(guò)，我覺(jué)得對(duì)馬克思的罵，其實(shí)有些人是懷有不可告人的目的的，不僅僅是不理解的問(wèn)題。（有道理）




   （未完待續(xù)，敬請(qǐng)關(guān)注）

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關(guān)鍵詞：生活習(xí)慣 資本論 馬克思主義 現(xiàn)代社會(huì) 消費(fèi)需求 人人 生活習(xí)慣 毛主席 馬克思 價(jià)值觀

xuexiyixia

很多觀點(diǎn)是很有新意的！

100萬(wàn)人民幣能買(mǎi)到什么跑車(chē)？在大街上蘭博基尼都不罕見(jiàn)了。很多球星都有十幾輛豪車(chē)，輪流換著開(kāi)。我美國(guó)一個(gè)律師的小孩上小學(xué)，沒(méi)幾天跑回來(lái)跟她爸爸說(shuō)：爸爸爸爸，我們買(mǎi)飛機(jī)吧，我同學(xué)家都有私人飛機(jī)了。搞得他壓力山大。

所以，還早呢。

佛的貪欲就是想成佛，因而禁欲是解決不了問(wèn)題的。

憑空想象，要不得啊

remlus 發(fā)表于 2014-10-25 09:48
100萬(wàn)人民幣能買(mǎi)到什么跑車(chē)？在大街上蘭博基尼都不罕見(jiàn)了。很多球星都有十幾輛豪車(chē)，輪流換著開(kāi)。我美國(guó)一個(gè) ...

人是社會(huì)性的，想被人尊敬，是最大的需求，買(mǎi)十幾輛豪車(chē)，輪流換著開(kāi)；買(mǎi)飛機(jī)等；就是為了引人注意，進(jìn)一步被人尊敬。。。。。。

clm0600 發(fā)表于 2014-10-25 10:06
原來(lái)要先信佛，然后才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。。。高！

不過(guò)，佛教沒(méi)辦法讓人戒貪，因?yàn)樗�也沒(méi)說(shuō)明貪有什么不好 ...

哈哈，高人哦

吃一頓飯花的錢(qián)再多，能吃進(jìn)肚子里的東西也是有限量的。這道理同樣也適合其他的生活需要。100萬(wàn)一輛的轎車(chē)，你可以擁有乘坐，但一次也就能坐一輛，需要行駛的距離也不因其昂貴就多了。它也和普通車(chē)一樣跑，大約差別只是舒適、美觀、速度等方面的。

由此推導(dǎo)，有地瓜干吃飽就行，有自行車(chē)代步就行，……共產(chǎn)主義就在眼前嘛。這水平，也好意思談?wù)擇R克思？

clm0600 發(fā)表于 2014-10-25 10:10
要想研究哲學(xué)，我推薦道家《道德經(jīng)》，《陰符經(jīng)》，
注意是道家不是道教，雖然道教也推崇這兩本書(shū)，給了它 ...

我認(rèn)為古今中國(guó)最強(qiáng)悍之人，以申韓之道做事，以孔孟之道修身，以黃老之道怡情。