中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)10%高增長(zhǎng)才是“新常態(tài)”
――《信用價(jià)值論》解決了哪些重大問(wèn)題(一)
《資本論續(xù)-信用價(jià)值論-宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》(以下簡(jiǎn)稱《信用價(jià)值論》)[1]是一部體系內(nèi)容完整的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論。由于是屬于基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué),反映經(jīng)濟(jì)的一般過(guò)程與運(yùn)行規(guī)律,一般不像應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)哪樣事事都有具體的結(jié)論,但這些理論原理,不僅可以解釋、也能解決宏觀經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面的問(wèn)題,應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)與金融危機(jī)。例如,各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)中貨幣M2的數(shù)量問(wèn)題計(jì)算,中國(guó)有沒(méi)有貨幣超發(fā)等問(wèn)題,各國(guó)經(jīng)濟(jì)中的可發(fā)行國(guó)債的數(shù)量問(wèn)題,匯率的升降趨勢(shì)與組合政策問(wèn)題,如何才能設(shè)計(jì)建設(shè)一個(gè)正向價(jià)值創(chuàng)生的股市問(wèn)題,股市中的資金平衡問(wèn)題,各國(guó)經(jīng)濟(jì)所處的發(fā)展階段與結(jié)構(gòu)問(wèn)題,如何依據(jù)各國(guó)的已有條件實(shí)現(xiàn)10%以上年增長(zhǎng)率問(wèn)題,等等。這也就是說(shuō),凡是涉及宏觀的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、宏觀經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)對(duì)、對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解救方法等問(wèn)題,都可用《信用價(jià)值論》中所提供的理論原理,通過(guò)具體的應(yīng)用研究與應(yīng)用政策應(yīng)對(duì)給予解決。
雖然《信用價(jià)值論-宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》面對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)各方面的問(wèn)題主要的是提供理論原理,需要通過(guò)對(duì)《信用價(jià)值論》中的理論原理的應(yīng)用才能得到具體的結(jié)論,但也對(duì)屬于社會(huì)發(fā)展方面屬于重大級(jí)別的理論問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,給出直接的結(jié)論。
那么,《信用價(jià)值論》對(duì)哪些重大的理論問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給出了直接的結(jié)論?
一、提出了全新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式與發(fā)展理論
在《信用價(jià)值論》的結(jié)束語(yǔ)的最后,有如下一段話:“就本《信用價(jià)值論》的理論觀點(diǎn)看,持續(xù)年增長(zhǎng)10%,并不是中國(guó)的專利,任何國(guó)家,只有政治上沒(méi)有障礙,全心全意地應(yīng)用本理論,都可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)年增長(zhǎng)10%的目標(biāo)!
這里有兩層含義:一是《信用價(jià)值論》為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)高增長(zhǎng)提供了方法;二是高增長(zhǎng)并不是中國(guó)的專利,各國(guó)按照這套方法來(lái)組織生產(chǎn),都可實(shí)現(xiàn)可持續(xù)高增長(zhǎng)。
《信用價(jià)值論-宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》理論所揭示的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,最終目標(biāo)是解決世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與高增長(zhǎng)的方法問(wèn)題。世界各國(guó)在當(dāng)代生產(chǎn)條件下,應(yīng)用何種生產(chǎn)方式、能動(dòng)性地應(yīng)用哪些經(jīng)濟(jì)規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。這一重大的根本性問(wèn)題在《信用價(jià)值論-宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》中獲得了解決。
特別值得提出的是,各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)理論原理,當(dāng)然也包括了當(dāng)前深陷歐債危機(jī)中的、經(jīng)濟(jì)處于不斷萎縮狀態(tài)下的歐盟各國(guó)走出危機(jī)、并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)高增長(zhǎng)的理論原理。沒(méi)有對(duì)這些理論原理的應(yīng)用,歐債危機(jī)各國(guó)是不可能走出危機(jī),更不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)。我在2012年曾寫過(guò)一個(gè)歐債危機(jī)解決方案(后來(lái)收錄在《雙輪經(jīng)濟(jì)》(蔡定創(chuàng)著,中國(guó)廣播電視出版社2013年10月出版),這個(gè)方案只是個(gè)危機(jī)解決方案,與這里所講的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)方案不是同一個(gè)方案。沒(méi)有對(duì)這個(gè)方案的綜合運(yùn)用,歐債危機(jī)至今也未獲得解決,而這些年來(lái)希臘、意大利、西班牙、法國(guó)等各國(guó),至今累計(jì)經(jīng)濟(jì)萎縮已經(jīng)達(dá)到15%-40%不等。即使是工業(yè)生產(chǎn)能力強(qiáng)大的德國(guó),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也陷入了停滯。這就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用,事物發(fā)展的必然邏輯。如果說(shuō)在這些國(guó)家要走出危機(jī),實(shí)現(xiàn)年增長(zhǎng)10%的目標(biāo),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)思想的徹底革命,人們思想從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的舊惡桎梏中的徹底解放,恐怕想都不敢想。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)與歐洲不同,美國(guó)有貨幣霸權(quán),這些年來(lái)依靠對(duì)貨幣霸權(quán)的應(yīng)用,通過(guò)良性的股市信用價(jià)值生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但是最好的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)結(jié)果也沒(méi)有超過(guò)3.5%,通常在1-3.5%之間。這是一個(gè)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有理論與美國(guó)現(xiàn)有制度條件下的增長(zhǎng)極限,在現(xiàn)有制度條件不變的情況下,不僅不可能超越這個(gè)極限,而且會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)滯脹與萎縮,經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然會(huì)不斷而來(lái)。
這個(gè)世界要說(shuō)殘酷,因?yàn)檎胬碇挥幸粋(gè),而錯(cuò)誤與謬論可以無(wú)數(shù)的多。西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從一開(kāi)始就陷入了表面現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)的泥坑,它只能為人們提供一些正在進(jìn)行的資本生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)層次上的東西,甚至連資本生產(chǎn)的新形式都不能認(rèn)識(shí),更不可能躍進(jìn)到資本生產(chǎn)之外。至今為止,只有《信用價(jià)值論》才從高度抽象的社會(huì)生產(chǎn)的一般過(guò)程的層次上,揭示了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展規(guī)律,這種規(guī)律不可能有任何一個(gè)國(guó)家可以不遵循、可以繞過(guò)去的。
任何一種具體的經(jīng)濟(jì)政策都包含有利益導(dǎo)向,往往是某一利益者的利益體現(xiàn)。但只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律才是唯一的社會(huì)共同利益的交匯點(diǎn)。
《信用價(jià)值論》中的理論原理告訴人們的是,中國(guó)在目前的環(huán)境條件下,并不是僅有增長(zhǎng)7%的潛力,美國(guó)也不是只有3%的增長(zhǎng)潛力。這種越來(lái)越緩的增長(zhǎng)正是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的局限所至。雖然現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)方式早已經(jīng)沖破了資本生產(chǎn)的局限,但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可能從資本生產(chǎn)的局限中解放出來(lái)的,它是一種落后于現(xiàn)實(shí)的束縛人們思想的倒退的學(xué)問(wèn)。依據(jù)《信用價(jià)值論》理論原理,中國(guó)再持續(xù)30年實(shí)現(xiàn)可持續(xù)10%以上高增長(zhǎng)是完全沒(méi)有問(wèn)題的。關(guān)鍵是必須徹底拋棄西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),將人們從西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的束縛與桎梏中解放出來(lái)。理論認(rèn)識(shí)上問(wèn)題才是中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿s在保7上掙扎不已的真正原因。
對(duì)客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí),并不是總能達(dá)到的,特別是宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,總是被紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象所深深地隱藏著,人們的認(rèn)識(shí)總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,F(xiàn)實(shí)看來(lái),整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)決策都處于落后的、過(guò)時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷茫中不能自拔,必須進(jìn)行對(duì)《信用價(jià)值論-宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》廣泛深入的學(xué)習(xí)培訓(xùn),才能將國(guó)民意識(shí)、理性認(rèn)知水平從從文化自虐的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)中解放出來(lái),否則,所謂中國(guó)夢(mèng)只能仍是夢(mèng)。
只有對(duì)客觀世界獲得了規(guī)律性的認(rèn)識(shí),才具有能動(dòng)性的改造世界的能力。
――待續(xù)