[原創(chuàng)]經(jīng)濟(jì)學(xué)最新亮劍：打倒心理學(xué)？

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經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)運(yùn)用心理學(xué)方法分析經(jīng)濟(jì)行為，據(jù)說(shuō)學(xué)界公認(rèn)是從凱恩斯開(kāi)始的，但實(shí)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用很早就有，例如斯密就從人的行為動(dòng)機(jī)的自私性論證看不見(jiàn)的手的作用規(guī)律，例如效用論者用心理學(xué)的觀點(diǎn)談?wù)撔枨蠛托枨蟮臐M足（效用）問(wèn)題，等等。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)》當(dāng)中指出，“經(jīng)濟(jì)行為”是“人類(lèi)行為”集合當(dāng)中的一個(gè)元素（中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2005，P36圖2-6）。而凡是“行為”，都可以用行為心理學(xué)的知識(shí)觀點(diǎn)來(lái)考量。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象的理性人，其行為構(gòu)成“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”，即“經(jīng)濟(jì)本身就是作為一種人類(lèi)行為被看待的，而行為是要有動(dòng)機(jī)的，這個(gè)動(dòng)機(jī)就是‘需求’（同上，P10）”。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)“將依賴于現(xiàn)有的其它學(xué)科對(duì)‘人類(lèi)行為’的研究成果，如哲學(xué)對(duì)人的思想的研究、行為心理學(xué)對(duì)人的思維方式以及人的行為規(guī)律的描述”（同上，P19）

為此，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)》在“導(dǎo)論”當(dāng)中就單獨(dú)有一個(gè)章節(jié)，名為“需求是一切的中心”。并且在書(shū)的最后一頁(yè)寫(xiě)道：“本世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)鸚鵡只需要掌握一個(gè)詞：需求”。

可以說(shuō)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)說(shuō)發(fā)展史看，行為心理學(xué)一直都在給經(jīng)濟(jì)學(xué)提供著思路和靈感，提供者理論營(yíng)養(yǎng)，何時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)恰當(dāng)老實(shí)地運(yùn)用了心理學(xué)的成果，就會(huì)有一個(gè)不小的突破，而一旦經(jīng)濟(jì)學(xué)背離了行為心理學(xué)的原理和方法，就會(huì)走入死胡同和自我妄想。

但是最近卻在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了要把“需求”二字從經(jīng)濟(jì)學(xué)中趕走，擺出一幅和心理學(xué)分手決斗的架勢(shì)。

郎咸平教授的《中國(guó)和俄羅斯都被算計(jì)了》一文最近比較惹人注目，文中稱(chēng)：“這幾年，國(guó)際金融炒家最高戰(zhàn)略指導(dǎo)思想就是取得定價(jià)權(quán)，而不是貨幣發(fā)行權(quán)。其實(shí)就是這些大宗物資，包括石油的定價(jià)權(quán)。價(jià)格已經(jīng)不是大家在課本上學(xué)到的，由供給和需求所決定的，而是由國(guó)際金融炒家所決定”。

雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)課本上的供求曲線荒謬可笑，但是，價(jià)格由供給和需求所決定的認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的。（實(shí)際上，郎教授所說(shuō)的“課本”也不是講供求決定價(jià)格，而是“價(jià)格決定供求”，大家可以看一看任何一本主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，在供求曲線當(dāng)中，價(jià)格是自變量，而供求是因變量）。

準(zhǔn)確地說(shuō)，由于理性的生產(chǎn)者的供給是追隨消費(fèi)者的需求的，所以在堅(jiān)持理性人假定之下，供給并不能夠作為經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中一個(gè)獨(dú)立的變量，而是應(yīng)該表示為需求的一個(gè)“隱函數(shù)”，換句話說(shuō)，價(jià)格是由需求所決定的。當(dāng)然，和大家習(xí)慣的理解不一樣，決定價(jià)格的需求，不是消費(fèi)者對(duì)所需商品的需求，而是交換雙方對(duì)對(duì)方持有商品的需求——是兩個(gè)需求而不是一個(gè)需求（注：此文當(dāng)中的需求與供給是指需求速度和供給速度，是存量而不是作為流量定義的供求量）。

在默認(rèn)交易環(huán)境公平的前提下，郎教授所謂的“定價(jià)權(quán)”其實(shí)是由壟斷力所決定的、能夠把成交價(jià)推到對(duì)方底線上的一種能力，即所謂的買(mǎi)方市場(chǎng)還是賣(mài)方市場(chǎng)的問(wèn)題。但是，任何定價(jià)權(quán)都不可能定出一個(gè)超越交易對(duì)方底線的成交價(jià)格。

去年原油價(jià)格的暴漲，從四五十美元一桶漲到140美元以上，可以說(shuō)是炒家功不可沒(méi)，但是這也是炒家在其對(duì)金錢(qián)的需求推動(dòng)之下的行為，決定炒家行為的還是炒家自身的需求，炒家的成功也在于很好地利用了巨大的市場(chǎng)需求。隨后油價(jià)從140急跌到40，也是金融危機(jī)爆發(fā)導(dǎo)致需求銳減的結(jié)果。漲也好，落也罷，歸根結(jié)底還是需求“惹的禍”。

 

近日又在新浪經(jīng)濟(jì)學(xué)人欄目看到被張五常先生規(guī)勸去自殺的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一的張維迎教授的一個(gè)文章，《徹底埋葬凱恩斯主義》，文中聲稱(chēng)“有人把這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)歸結(jié)于市場(chǎng)失靈，特別是經(jīng)濟(jì)自由化導(dǎo)致的結(jié)果。確實(shí)，危機(jī)出現(xiàn)后，凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)干預(yù)政策已經(jīng)開(kāi)始在全世界大行其道。但事實(shí)和邏輯分析表明，這次危機(jī)與其說(shuō)是市場(chǎng)的失敗，不如說(shuō)是政府政策的失��；與其說(shuō)是企業(yè)界人事太貪婪，不如說(shuō)是主管貨幣的政府官員決策失誤。在我看來(lái)，這次危機(jī)也許是復(fù)活?yuàn)W地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)和徹底埋葬的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)�！� http://finance.sina.com.cn/20090217/10345864499.shtml。

凱恩斯從行為心理學(xué)的需求看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題，但卻沒(méi)有能夠深入看到問(wèn)題的核心，提出的需求管理理論雖為國(guó)家干預(yù)提供了一個(gè)理論支點(diǎn)，仍屬于皮毛之見(jiàn)。但是，不能因?yàn)槿绱朔裾J(rèn)凱恩斯這一出發(fā)點(diǎn)的正確性，從需求出發(fā)考慮問(wèn)題，是凱恩斯方法的靈魂。也就是說(shuō)，凱恩斯主義的問(wèn)題是沒(méi)有很好地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)需求進(jìn)行正確地分析，而不是該不該運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去分析需求的問(wèn)題。

同理，如果把當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)歸結(jié)為“政府政策的失靈”，我們只能要求政府順應(yīng)時(shí)勢(shì)修訂政策，只可能導(dǎo)出要求政府制定有效政策的結(jié)論，而不是導(dǎo)致要求政府放棄制定政策的職能。從規(guī)范的理論上和實(shí)證的實(shí)踐上，政府自始至終都在干預(yù)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，所以，不是要不要干預(yù)的戰(zhàn)略問(wèn)題，而家如何干預(yù)的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。

正確的心理學(xué)運(yùn)用是要看到需求的兩部分構(gòu)成，即依據(jù)心理學(xué)層次需求理論得到的需求的兩分法——需求分為必要需求和非必要需求。需要政府去管理和保障的，只能是民眾的必要需求，而不是非必要需求。對(duì)非必要需求政府要放開(kāi)，因?yàn)樗�的非必要性，既不�?huì)有需求不足之虞，也沒(méi)有提升刺激的必要和可能。政府要做到對(duì)民眾具有高度共性的必要需求做到有所為，而對(duì)五花八門(mén)的非必要需求放給民眾自我管理，做到有所不為。既不要無(wú)所作為，也不要大包大攬。從政府存在的意義來(lái)看，它就是為了滿足民眾共同的需求目標(biāo)而存在的（而這種共同的目標(biāo)只穩(wěn)定存在于必要需求領(lǐng)域），如果不考慮民眾的需求，還要政府何用？

 

沒(méi)有“需求”的經(jīng)濟(jì)參與者，就不是理性人，而經(jīng)濟(jì)學(xué)從來(lái)都不會(huì)面對(duì)非理性的人。拋棄了“需求”這個(gè)中心，經(jīng)濟(jì)學(xué)真的就徹底自殺了。

正常的人沒(méi)有脫離需求動(dòng)機(jī)的行為。顯而易見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)人鼓噪經(jīng)濟(jì)學(xué)不再考慮需求，這種鼓噪本身就是出于某種需求動(dòng)機(jī)的。

 

閱讀鏈接：

政府要做的是分市而不是救市 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5562bb43010093qe.html

政府存在的意義就兩個(gè)字 http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2007/11/8/86703.html

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