商品的量

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馬克思說，商品，商品的價值，商品的使用價值。


1、馬克思說的商品，是勞動產(chǎn)品，即商業(yè)化的產(chǎn)品。
勞動的產(chǎn)品，在用于交換的時候，叫做商業(yè)化的產(chǎn)品，即商品。商品，仍舊是勞動產(chǎn)品，僅僅是用于交換而已。

2、馬克思定義商品，其實就是給勞動做了劃分：全部的勞動，劃分成用于交換的，不用于交換的。
那么，不用于交換的，也就不在統(tǒng)計范圍之內(nèi)，不在觀察分析的對象當(dāng)中，馬克思就暫時不予考慮了。
換言之，馬克思之所以使用這樣一個詞匯商品，其實是劃分一個觀察范圍，明確一個統(tǒng)計對象。
打比方說，馬克思寫一本書，叫做《小學(xué)生》，里面定義說：小學(xué)生，就是小學(xué)里面的那些小孩子。
那么，全社會來看，小學(xué)校的外面，還有很多小孩子，那么對這些小孩子，馬克思就暫時不考察了，所以要明確一下，就說：小學(xué)生就是小學(xué)校里面的那些小孩子。


3、那么，用于交換，并不是馬上交換，也不是必定交換，而是意圖交換，預(yù)備交換。
任一勞動產(chǎn)品，如果進入了市場，或者準備進入市場，或者說，如果是為了進入市場而進行的，而進行勞動，而生產(chǎn)出來的，那就叫做商品。


4、勞動產(chǎn)品，包括實物化的，也包括勞務(wù)服務(wù)。其中也包括科技產(chǎn)品，發(fā)明專利等等。


5、如果不是勞動產(chǎn)品，但是，也用來交換，那就不叫商品，而是叫做貨物，叫做交換品。
也就是說，商品在馬克思那里有特定的定義，是個特定的術(shù)語。


6、那么，馬克思所說的商品，并不是全部的貨物，并不是全部的交換品。馬克思并不否定并不排除商品之外還有其他交換品，還有其他的貨物。
換言之，貨物當(dāng)中包括商品，包括非商品。非商品和商品，都是貨物，都是交換品。
貨物當(dāng)中，交換品當(dāng)中，最重要的是商品，主流的是商品。


7、而在漢語當(dāng)中，在日常語言當(dāng)中，商品相當(dāng)于貨物，相當(dāng)于交換品，意思就是，用來交換的物品。
這是不同于馬克思的。

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關(guān)鍵詞：勞動產(chǎn)品 使用價值 最重要的 發(fā)明專利 馬克思 馬克思 產(chǎn)品 價值 統(tǒng)計

商品，是勞動產(chǎn)品，仍舊是勞動產(chǎn)品，僅僅不過，這是用來交換的勞動產(chǎn)品。
即：商品，是。。。。。產(chǎn)品。


作為勞動產(chǎn)品，有產(chǎn)品量，有產(chǎn)品本身的量。
例如，勞動產(chǎn)品地瓜，有地瓜的質(zhì)，地瓜的量。
例如，勞動產(chǎn)品理發(fā)，有理發(fā)的質(zhì)，理發(fā)的量。


作為勞動產(chǎn)品，有勞動的量，有勞動過程量。而產(chǎn)品本身，是勞動結(jié)果的量。
例如，勞動產(chǎn)品地瓜，有生產(chǎn)這些地瓜的勞動過程量。
例如，勞動產(chǎn)品理發(fā)，有某某理發(fā)師的某某理發(fā)勞動量。


勞動量，產(chǎn)品量，就是商品的量，都是商品的量。
例如說，勞動產(chǎn)品地瓜，它是一些地瓜量，它是一些勞動量，這是商品地瓜的量。
例如說，勞動產(chǎn)品理發(fā)，它是一些理發(fā)量，頭發(fā)變化量，它是一些勞動量，剪刀變動量等等。這是商品理發(fā)的量。

那么，產(chǎn)品量、勞動量，作為商品量，互相之間是什么關(guān)系呢？
一是對應(yīng)的關(guān)系，二是對等的關(guān)系。

對等的關(guān)系，需要論述，說來話長，就不說了。而且，一一對應(yīng)的關(guān)系，相似于對等關(guān)系，幾乎就是對等關(guān)系。

那么對應(yīng)的關(guān)系，是一一的對應(yīng)關(guān)系。

假設(shè)勞動產(chǎn)品地瓜，它有地瓜量100筐，它有勞動量100人天。那么，產(chǎn)品量100筐和勞動量100人天之間，是一一對應(yīng)的關(guān)系。1筐對應(yīng)1人天，2筐對應(yīng)2人天，3筐對應(yīng)3人天，以此類推，諸如此類。

假設(shè)勞動產(chǎn)品理發(fā)，它有頭發(fā)改變量60點，它有理發(fā)勞動量1人小時，那么，1點對應(yīng)1分鐘，2點對應(yīng)2分鐘，3點對應(yīng)3分鐘，。。。。


那么也就是說，產(chǎn)品量是商品量，勞動量是商品量，產(chǎn)品量對應(yīng)勞動量，勞動量對應(yīng)產(chǎn)品量，是一一對應(yīng)的關(guān)系。


煉鋼1人天=100噸特種鋼，那么，24人小時對應(yīng)100噸。

2個人搬磚半天=1200塊水泥磚，那么2人*6小時=12人小時，對應(yīng)1200塊磚的位置的改變，其中1人小時對應(yīng)100塊。


總結(jié)來說，勞動量對應(yīng)產(chǎn)品量，產(chǎn)品量對應(yīng)勞動量，分別表達了商品量，重復(fù)表達了商品量。

就好比說，從背影來看是張三，從正面來看是張三。張三的身高2米，張三的體重100公斤。這都是同一個張三，就1個的張三。


產(chǎn)品量，是商品本身的量，是勞動的結(jié)果量。

勞動量，是商品內(nèi)在的量，即勞動的過程量。

勞動量和產(chǎn)品量之間是對應(yīng)的關(guān)系。

這也就是說，張三的勞動過程，和張三的勞動結(jié)果，是一一的對應(yīng)關(guān)系。
換句話說，張三的勞動，一一對應(yīng)張三的產(chǎn)品。

那么，假設(shè)張三的產(chǎn)品是地瓜，則地瓜的生產(chǎn)勞動者是很多的，例如還有李四，等等等。

針對李四來看，也有李四的地瓜，對應(yīng)李四的勞動。等等。

那么合計來看，生產(chǎn)地瓜的張三李四等等等的勞動，對應(yīng)生產(chǎn)出來的地瓜。

亦即：張三李四等等的地瓜勞動過程=地瓜勞動結(jié)果�；蛘哒f一一的對應(yīng)，而非對等。

那么，在合計來看的時候，原本的張三的地瓜勞動，一一對應(yīng)張三勞動的地瓜，相對就失去了對應(yīng)，失去了對等。

為什么？

設(shè)張三等十人，勞動了1天，收獲了20筐地瓜，合計勞動10人天，合計產(chǎn)量20筐。
那么平均來看，1人天對應(yīng)2筐地瓜。

設(shè)張三的1人天勞動，收獲了1筐地瓜，他和他自己當(dāng)然對等，當(dāng)然對應(yīng)，他的1人天勞動對應(yīng)他的1人天地瓜。
但是，在十人的集體的場合來看，10人的集體勞動了10人天，生產(chǎn)了20筐，是平均1人天=2筐

那么，在這種集體的場合當(dāng)中啊，張三的1人天個別勞動，對等0.5人天集體勞動，對應(yīng)0.5人天集體勞動。
亦即，張三的個別勞動1人天=0.5人天集體勞動


總結(jié)來說：

個別勞動之和=行業(yè)勞動

行業(yè)勞動之和=社會勞動


那么，社會勞動的1人天，不一定等于個別勞動的1人天，個別勞動的1人天，不一定等于行業(yè)勞動的1人天。

分別來看，個別來看，都對，都成立。但是，集體來看，就存在換算關(guān)系了。

那么，

當(dāng)我們說到勞動量，就需要弄明白，需要區(qū)分，這是什么意義上的勞動量？

是個別勞動意義上的？是行業(yè)勞動意義上的？是社會勞動意義上的？

那么，馬克思的表達是：商品的使用價值，商品的價值，等等。

那么以上表述，和馬克思的表述不一樣，但是，實質(zhì)相同。這就好比，馬克思用英語表達，這里用漢語表達。馬克思用代數(shù)來表達，這里用幾何來表達。馬克思用符號來表達，這里用圖形來表達。表述方式不同，而已。

很啰嗦，不如去看資本論原著。

馬克思說，價值是凝結(jié)在商品中的人類勞動。而勞動產(chǎn)品，在用于交換的時候，叫做商品。


馬克思就是說：價值是。。。。。。。勞動。


馬克思把這里的勞動，說成這里的價值，當(dāng)然是有意的，故意的。不是隨隨便便的。

馬克思使用詞匯價值，專門使用“價值”這個概念，當(dāng)然是故意的，有意的，嚴謹?shù)�，專門的。

但是，

其實，我們可以把勞動量看成價值量，把價值量看成勞動量。

換句話說，我們可以不使用詞匯價值，把“價值”這個概念隱去。

這就叫揣著明白裝糊涂，大大咧咧，刪繁就簡，我們可以直接說“勞動”，“勞動的量”。


其實，所謂使用價值，使用價值量，就是勞動的量，也是產(chǎn)品的量。

其實，所謂產(chǎn)品的量，就是勞動的量。

其實，所謂價值，價值量，就是產(chǎn)品的量，就是勞動的量。


我們可以只使用2個概念：產(chǎn)品量，勞動量。

其實產(chǎn)品量=勞動量，勞動量=產(chǎn)品量。至少，產(chǎn)品量和勞動量之間，勞動量和產(chǎn)品量之間，那是一一的對應(yīng)的關(guān)系。

龔民 發(fā)表于 2016-7-13 14:51
很啰嗦，不如去看資本論原著。

龔公公，你懂什么。你是個好人，也是個濫好人，而且是沒有頭腦沒有文化的濫好人。

商品量論個、論只、論件、論克、論噸！價值量論元、論小時。

龔民 發(fā)表于 2016-7-13 14:51
很啰嗦，不如去看資本論原著。

小龔，馬克思經(jīng)濟學(xué)，需要更新?lián)Q代。


各種更新?lián)Q代，不一定就正確，就良好。

但是，馬克思經(jīng)濟學(xué)，需要更新?lián)Q代。


什么叫更新?lián)Q代？

從木頭螺旋槳飛機，變成金屬螺旋槳飛機，就叫更新?lián)Q代。

從金屬螺旋槳飛機，變成噴氣式飛機，就叫更新?lián)Q代。

馬克思說商品，仍舊是在說勞動產(chǎn)品。

使用詞匯商品，使用“商品”這個概念，僅僅是劃分個統(tǒng)計范圍。

馬克思好比說：全社會的勞動，分成兩邊，家務(wù)勞動等等放到右邊，我們暫且不要管它們了。左邊的是用于交換的那些勞動，這些勞動是我們考察的對象，那么，為了和右邊的家務(wù)勞動等等區(qū)分開來，我們給左邊的用于交換的那些勞動，換個名字，搞個昵稱，叫做商品吧。


那么，

假若我們知道了以上劃分，并且，我們有默契，有共識，知道所考察所討論的對象，都是用于交換的那些勞動，

那么，也就沒有必要去使用“商品”這個概念了。