心舞天下緣 發(fā)表于 2016-11-10 16:10
把《資本論》基本理論和中國具體實(shí)際相結(jié)合
對于普通的讀者而言,《保衛(wèi)資本論》似乎總是一本“看不懂”的書[55] ,這難倒了有信心讀完它的人。[49] 不過,該書歷數(shù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判之重要條目,[18] 確實(shí)為關(guān)于中國工作用語探索之方法論著作。[49] 這是一種行動(dòng)呼吁。[56] 前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!猶如馬克思所言:人類始終不是在開始一件新的工作,而是在自覺地從事自己的舊工作。[17] 希望仍舊在腳下。[57]
新世紀(jì)整體進(jìn)入保衛(wèi)資本論的時(shí)代![13] 人們想知道的是《保衛(wèi)資本論》運(yùn)用范疇的意義[58] :簡約而不簡單[59] ,雍容不失節(jié)儉,開闔自如。[60] 新術(shù)語,不是為了獵奇,其支持了三大區(qū)分:對象——研究對象;[61] 物的科學(xué)——事的科學(xué);[62] 主觀批判——客觀批判;[51] 從而創(chuàng)造性說明了中國語境的勞動(dòng)二重性!![63] 讀其彌持,悟之逾深,用之益堅(jiān)![50] 例如:主觀批判[64] ——社會(huì)主觀批判[65] ;客觀批判——社會(huì)客觀批判[51] ;唯物主義歷史對象[66] 、唯物主義社會(huì)對象[67] ;[68] 商品社會(huì)[60] 、產(chǎn)品社會(huì)(經(jīng)濟(jì)形態(tài))[45] 。等等[50]
《保衛(wèi)資本論》取學(xué)術(shù)保衛(wèi)之道[69-70] ,指導(dǎo)人們打開新的思考空間[71]
經(jīng)濟(jì)學(xué)和文學(xué)的相通
經(jīng)濟(jì)學(xué)和文學(xué)的相通
,目的是促成經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)筑體系從解釋學(xué)的謬誤中盡快走出。[72-73] 所強(qiáng)化者,中國語境的歷史過程分析也。[74] [75] 因?yàn)槲囊暂d道,民族語言對研究《資本論》具有重大的向?qū)宰饔肹15] ,深化了人們對于事的科學(xué)探索。[76] 總之,許光偉教授認(rèn)為,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展需要最為廣泛的群眾基礎(chǔ),最大限度地“接地氣” 。[77] 馬克思主義理論不是來自物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)室,更不是一成不變的公式定理;[78] 它來自社會(huì) ,嚴(yán)格地說,是來自立足實(shí)踐的群眾性的理論創(chuàng)作過程。[79-80]