墨梅樹 發(fā)表于 2017-4-8 14:04
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對西方經(jīng)濟學(xué)的三個提法:庸俗經(jīng)濟學(xué),西方經(jīng)濟學(xué),現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)
狹義的西方經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是“市場經(jīng)濟學(xué)”
不能將西方經(jīng)濟學(xué)看作純科學(xué)。
對幾個基本理論問題的再思考1.理性人是否是自私的人?
西方經(jīng)濟學(xué)不是將理性人定義為自私的人,而將其定義為自利的人,兩者不同。
2.市場調(diào)節(jié)是自發(fā)的、盲目的和滯后的?
自發(fā)的機制是好的機制,市場機制調(diào)節(jié)并不滯后,ZF的調(diào)節(jié)更為滯后!坝媱澖(jīng)濟有計劃、按比例”,但計劃調(diào)節(jié)可以做到有計劃,但不能做到按比例,不能準(zhǔn)確掌握需求的信息,包括需求數(shù)量與需求結(jié)構(gòu)。
3.市場經(jīng)濟是無ZF(無序)的?
凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)后,這一說法并不準(zhǔn)確。目前,西方ZF的干預(yù)更加擴大化,包括不同國家ZF的聯(lián)手干預(yù)。
4.如何看到市場經(jīng)濟下的失業(yè)和經(jīng)濟危機?
社會主義市場經(jīng)濟中也存在失業(yè)與危機。失業(yè)與經(jīng)濟危機不完全是弊端。新企業(yè)的產(chǎn)生必須要求勞動力市場隨時待用的工人。經(jīng)濟危機積極的一面表現(xiàn)在其是新陳代謝、優(yōu)勝劣汰的集中反映,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級也通過經(jīng)濟危機的沖刷。有意控制危機不發(fā)生對淘汰落后產(chǎn)能等具有不利影響。
5.如何認(rèn)識市場失靈?