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    樓主: 齊嶺
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    對社會主義的思考 [推廣有獎]

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    龔民 發(fā)表于 2018-1-13 18:19:35 來自手機(jī) |只看作者 |壇友微信交流群
    重復(fù)已刪去
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    龔民 發(fā)表于 2018-1-13 18:26:36 來自手機(jī) |只看作者 |壇友微信交流群
    社會主義時期仍是勞動者成為公有企業(yè)主人、所有者,實現(xiàn)自主管理企業(yè)和按勞分配的時期。企業(yè)勞動者是作為社會自由人集合在一起生產(chǎn)勞動、學(xué)習(xí)和娛樂,享受自已勞動成果。
    13
    半床花影抱書眠 發(fā)表于 2018-1-14 10:56:35 |只看作者 |壇友微信交流群
    龔民 發(fā)表于 2018-1-13 18:17
    哈哈,你說這個過渡時期應(yīng)該叫什么?我個人認(rèn)為不是一個過渡時期,根據(jù)社會實踐(理論來源于社會實踐,又指 ...
    這個問題是前蘇聯(lián)社會科學(xué)院的一幫理論家們來回答的。
    馬克思一生只提到了有這么一個“過渡時期”。
    后來,列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨,推翻了沙皇政權(quán)的統(tǒng)治,建立了名為“工兵蘇維!钡臒o產(chǎn)階級政權(quán)。本來,蘇維埃成立之初,就打算實行共產(chǎn)主義制度的(其實,在最初為捍衛(wèi)蘇維埃而戰(zhàn)的那幾年里,也確實實行過戰(zhàn)時共產(chǎn)主義制度)。但是,很快就發(fā)現(xiàn),立刻實行共產(chǎn)主義制度在實踐中是完全行不通的,會引發(fā)很多很多問題。于是,務(wù)實的列寧和斯大林不得不采取變通的辦法,實行所謂的“新經(jīng)濟(jì)政策”,即繼續(xù)保留商品、貨幣和個人消費品的私有制。那末,實行“新經(jīng)濟(jì)政策”以后的蘇聯(lián)究竟應(yīng)該是一個什么樣的社會呢?于是,一幫前蘇聯(lián)的理論家就找到了馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的這一段話,這段話就成了實行“新經(jīng)濟(jì)政策”以后的那個既不是資本主義又不是共產(chǎn)主義的社會形態(tài)存在的馬克思主義理論依據(jù)。至于這個既不是資本主義又不是共產(chǎn)主義的社會形態(tài)究竟應(yīng)該叫什么,前蘇聯(lián)的社會科學(xué)家們就一致同意將其叫作“社會主義”。
    只要仔細(xì)讀一讀《聯(lián)共(布)黨史》和列寧、斯大林那一時期的一些原著,就可以了解以上所說的這些了。
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    龔民 發(fā)表于 2018-1-14 11:32:17 |只看作者 |壇友微信交流群
    半床花影抱書眠 發(fā)表于 2018-1-14 10:56
    這個問題是前蘇聯(lián)社會科學(xué)院的一幫理論家們來回答的。
    馬克思一生只提到了有這么一個“過渡時期”。
    后 ...
            你還是沿襲僵化的前蘇聯(lián)那一套無生命力的理論。它導(dǎo)致蘇聯(lián)社會主義衛(wèi)星上天、紅旗落地、蘇聯(lián)解體。讓蘇聯(lián)國家資本主義不是升級為勞動者所有的社會主義,而是聽信西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方案,退回私人資本主義。只是蘇聯(lián)時期培養(yǎng)的持工普京上臺,才多少又恢復(fù)些國家資本主義。
    15
    龔民 發(fā)表于 2018-1-14 11:32:46 |只看作者 |壇友微信交流群
    重復(fù)己刪去。
    16
    無知求知 發(fā)表于 2018-1-14 12:25:35 |只看作者 |壇友微信交流群
    半床花影抱書眠 發(fā)表于 2018-1-13 09:53
    但是,馬克思和恩格斯從來也沒有說過這個“過渡時期”的名稱叫作“社會主義”。(為了求證這個問題,我?guī)缀?...
    “過渡時期”看來是忽悠出來的。恩格斯在《論早期基督教的歷史》開篇的一段話里就說清楚了:“基督教和工人的社會主義都宣傳將來會從奴役和貧困中得救;基督教是在死后的彼岸生活中,在天國里尋求這種得救,而社會主義則是在現(xiàn)世里,在社會改造中尋求!笨梢娚鐣髁x根本不是什么過渡時期,而是實踐的基督教。

    其實一句話就說完整了:
    但凡在天國里尋求從奴役和貧困中得救,這就是基督教,即空想社會主義;
    但凡在現(xiàn)實中尋求從奴役和貧困中得救,這就是實踐的基督教,即科學(xué)社會主義。
    17
    龔民 發(fā)表于 2018-1-14 12:40:11 |只看作者 |壇友微信交流群
    無知求知 發(fā)表于 2018-1-14 12:25
    “過渡時期”看來是忽悠出來的。恩格斯在《論早期基督教的歷史》開篇的一段話里就說清楚了:“基督教和工 ...
             哈哈,你安于現(xiàn)狀又叫什么主義?
    其實一句話就說完整了:
    但凡在天國里尋求從奴役和貧困中得救,這就是基督教,即空想社會主義;
    但凡在現(xiàn)實中尋求從奴役和貧困中得救,這就是實踐的基督教,即科學(xué)社會主義。
    18
    無知求知 發(fā)表于 2018-1-14 13:10:40 |只看作者 |壇友微信交流群
    龔民 發(fā)表于 2018-1-14 12:40
    哈哈,你安于現(xiàn)狀又叫什么主義?
    不管是基督教還是猶太教、伊斯蘭教,他們都從共同的教條(摩西十戒)發(fā)展而來,因此都是教條主義。我們這個民族沒有這種教條,因此可以說就是“無教條主義”,也可以說是“與時俱進(jìn)主義”。
    19
    1993110 發(fā)表于 2018-1-14 14:26:01 |只看作者 |壇友微信交流群
    龔民 發(fā)表于 2018-1-13 18:26
    社會主義時期仍是勞動者成為公有企業(yè)主人、所有者,實現(xiàn)自主管理企業(yè)和按勞分配的時期。企業(yè)勞動者是作為社會自由人集合在一起生產(chǎn)勞動、學(xué)習(xí)和娛樂,享受自已勞動成果。


    勞動者成為公有企業(yè)主人、所有者,這是錯誤的。因為,公有企業(yè)的主人、所有者,那是人民,不是勞動人民。


    勞動者是社會的主人之一,是公民、公權(quán)、公仆的主人之一,也僅是公有企業(yè)的主人之一。


    在社會主義時期,


    勞動者是自身勞動成果的主人,是自身勞動成果的私有。


    是實現(xiàn)自主管理企業(yè)和按勞分配的時期。企業(yè)勞動者是作為社會自由人集合在一起生產(chǎn)勞動、學(xué)習(xí)和娛樂,享受自已勞動成果。
    ---------這是正確的。




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    1993110 發(fā)表于 2018-1-14 16:58:21 |只看作者 |壇友微信交流群
    勞動者成為公有企業(yè)主人、所有者,這是錯誤的。

    因為,公有企業(yè)的主人、所有者,那是人民,

    不是勞動人民。
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