阿羅《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》的改寫版

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阿羅的原文如下：

人有許多需要，需要必須得到滿足，否則會(huì)很難受。
能滿足需要的事物，可稱之為效用。
自然提供的效用往往不足，這就引起了生產(chǎn)。
所謂生產(chǎn)，就是將各種間接效用轉(zhuǎn)換成直接效用的過(guò)程。
生產(chǎn)中的人類活動(dòng)，即為勞動(dòng)。
而孤立的人的生產(chǎn)，是效率極其低下的，因此需要協(xié)作、分工、互助，這樣，人類生產(chǎn)就從單個(gè)人的自給自足轉(zhuǎn)向多個(gè)人的社會(huì)化生產(chǎn)。
有助于人們參加社會(huì)化生產(chǎn)的重要必要條件就是財(cái)產(chǎn)權(quán)的確立和保護(hù)。
同時(shí)，財(cái)產(chǎn)權(quán)的確立和保護(hù)亦是市場(chǎng)交易的重要必要條件。
但是，當(dāng)人們獲得一定效用所支付的生產(chǎn)費(fèi)用或購(gòu)買支出遠(yuǎn)大于掠奪的費(fèi)用，那么，掠奪者就會(huì)產(chǎn)生。
大型的掠奪者，就是國(guó)家。
而國(guó)家基于長(zhǎng)遠(yuǎn)的掠奪收益，又為社會(huì)提供一定程度的秩序、向社會(huì)提供一定程度的產(chǎn)權(quán)界定和保護(hù)，以期可以收到“放水養(yǎng)魚”、“養(yǎng)雞下蛋”的功效。這就造成一種印象，國(guó)家是“好的”，許多利維坦主義者由此產(chǎn)生。
但是，當(dāng)權(quán)力集中化程度很高，但權(quán)力來(lái)源的多元化程度極低時(shí)，這個(gè)大型掠奪者將從坐寇衍變?yōu)榱骺�，與“放水養(yǎng)魚”、“養(yǎng)雞下蛋”的初衷背道而馳，發(fā)展成為“竭澤而漁”、“殺雞取卵“。
這就是奧爾森、諾斯和埃塞莫格魯?shù)热私沂镜摹白�寇”、“�?quán)利限制進(jìn)入秩序”、“榨取式制度”的宿命。



以上轉(zhuǎn)自：新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要

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關(guān)鍵詞：產(chǎn)權(quán)界定和保護(hù) 新政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會(huì)化生產(chǎn) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 人的社會(huì)化

改寫如下：


人有許多需要，需要得到滿足。
能滿足需要的事物，可稱之為效用物。
自然性效用物往往不足，也不能為人類直接所用，必須人類的生產(chǎn)。

所謂生產(chǎn)，就是將自然性效用物轉(zhuǎn)換成人類化效用物的人類過(guò)程。
上述過(guò)程，從人類效用物它的產(chǎn)生來(lái)看叫生產(chǎn)，從人類效用物的產(chǎn)生原因、產(chǎn)生力量來(lái)看叫人類勞動(dòng)。
孤立的勞動(dòng)者的生產(chǎn)，種類少，數(shù)量小，效率低，需要人群的分頭勞動(dòng)、協(xié)作配合，需要社會(huì)的生產(chǎn)。

在社會(huì)生產(chǎn)中，每個(gè)生產(chǎn)單位的權(quán)益需要確立和保護(hù)。
在社會(huì)勞動(dòng)中，每個(gè)勞動(dòng)者的權(quán)益都需要確立和保護(hù)。
在社會(huì)勞動(dòng)效率相對(duì)較低的歷史情況下，
需要利用和提升市場(chǎng)交易，發(fā)揮每一個(gè)生產(chǎn)單位、每一個(gè)勞動(dòng)者的積極性。
需要限制及消除剝削掠奪，保障每一個(gè)生產(chǎn)單位、每一個(gè)勞動(dòng)者的積極性，維護(hù)社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。

所有人民，是國(guó)家權(quán)力的主體，是社會(huì)活動(dòng)的主體。
勞動(dòng)人民，是國(guó)家權(quán)力的主流主體，是社會(huì)活動(dòng)的主流主體，是社會(huì)生產(chǎn)力的唯一主體。
發(fā)展國(guó)家、社會(huì)，在于發(fā)展所有人民的權(quán)益和實(shí)力。
發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，在于發(fā)展勞動(dòng)人民的權(quán)益和實(shí)力。

人民作為國(guó)家權(quán)力的主體，作為社會(huì)活動(dòng)的主體，需要真人真事，互信共識(shí)，群策群力，團(tuán)結(jié)合作。
為此，需要人人尊崇規(guī)則，服從規(guī)則，執(zhí)行規(guī)則，改進(jìn)規(guī)則。
進(jìn)而，需要人人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題。
憲法，是至高無(wú)上的規(guī)則，高于自由民主，高于智慧科學(xué)，高于真理正義，高于一切。

效用，是人的主觀滿足感，怎么能是具體物品呢。估計(jì)是原文翻譯有問(wèn)題。你翻譯成效用物，還算可取。

但是，你下面的翻譯，雖然文字排列比較工整了，但卻曲解原意甚多。

都變成你自己的意思啦。根本不是人家阿羅的原意。

謝謝分享