論壇里仇視CSSCI的學者都來自哪些學校？

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最近看了一下，和南京大學過不去的都是這些學校的這些教授

楊玉圣 中國政法大學副教授
方廣娼 上海師范大學教授
華梁建 華中師范大學教授、博導
黃安年 北京師范大學教授
朱家平 南京大學教授
楚俊海 湖南師范大學學生
林桂思 不詳

CSSCI也許就被這幾個學校的人給搞到了

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關鍵詞：CSSCI SSCI CSSC SCI 上海師范大學 論壇 學者 學校 CSSCI 仇視

方廣锠先生，1948年7月7日生於上海，江蘇邗江人。
1981年畢業(yè)於中國社會科學院研究生院南亞系，獲哲學碩士學位。

1988年畢業(yè)於同院世界宗教系，獲哲學博士學位。

1982年～1988年，任助理研究員。

1988年～1997年任副研究員。

1997年起任研究員。

  

主要從事佛教文獻學、敦煌學、佛教史及佛教思想之研究。

    在上海接受小學及初一教育后（1955．9～1962．7），隨家支邊遷居新疆。在新疆沙灣縣第一中學繼續(xù)接受初中、高中教育及參加“文化革命”（1962．9～1968～12）。其后先后在新疆沙灣烏拉烏蘇鄉(xiāng)（1969．1～1972．7），新疆塔城地區(qū)師范學校（1972．7～1978．9）、中國社會科學院研究生院（1978．9～1981．7）、中國社會科學院·北京大學南亞研究所（1981．7～1985．7）、中國社會科學院南亞東南亞研究所（1985．7～1989．3，1988年起該所改名為中國社會科學院亞洲太平洋研究所）、北京圖書館善本部（1989．3～1993．5）、中國社會科學院亞洲太平洋研究所（1993．5～1995．9）、中國社會科學院世界宗教研究所（1995．9～）插隊、學習及工作。  

曾任職務：  

中國社會科學院亞太研究所哲學宗教研究室副主任（1988～1989）。

北京圖書館善本部副主任（1989～1993）。

中國社會科學院亞太研究所歷史哲學宗教研究室副主任（1993～1994）。

歷史文獻研究室副主任（1994～1995）。

中國社會科學院世界宗教研究所佛教研究室副主任（1996～2000）。

  

現(xiàn)任職務：

  

中國社會科學院世界宗教研究所研究員（1997～）。

佛教研究室主任（2000～）。

中國社會科學院佛教研究中心副主任兼秘書長（1997～）。

中國社會科學院敦煌學研究中心副主任（1998～）。

中國社會科學院南亞文化研究中心副主任（1994～）。

中國社會科學院東方文化研究中心常任研究員（1996～）。

中國佛教文化研究所特邀研究員（1993～）。

中國佛學院客座教授兼研究生導師（1998～）。

閩南佛學院研究生導師（1999～）。

敦煌研究院敦煌文獻研究所兼職研究員（1999～）。

中國敦煌吐魯番學會第三屆理事會理事（1994～）。

戒幢佛學研究所研究員（2000～）。  

    一、著作  

    1、《印度文化概論》，中國文化書院，1986年8月。

    2、《印度》，上海辭書出版社，1988年9月。（合作）

    3、《佛教典籍百問》，今日中國出版社，1989年11月第一版。1992年10月第二版。1991年4月臺灣佛光出版社中文繁體字版。1997年9月收入今日中國出版社《佛教百問》（一）。

    4、《佛經中的民間故事》，中國社會科學出版社，1989年12月。（合作）1995年選入《希望書庫》。1997年3月被廣東花城出版社改換書名（《佛經民間故事》）與作者名（陳鴻瀅）后盜版。

    5、《佛教大藏經史（八～十世紀）》，中國社會科學出版社，1991年3月。

    6、《中國所藏〈大谷收藏品〉概況——特別以敦煌遺書為中心——》，日本龍谷大學佛教文化研究所西域研究會西域研究叢書之一，1991年3月。（合作）

    7、《中國古代宗教百講》，中國廣播電視出版社。1993年12月。（合作）

    8、《道藏佛藏》，新華出版社。1993年。（合作）

    9、《佛教典籍概論》，中國邏輯與語言函授大學教材，1993年7月。

    10、《般若心經譯注集成》，上海古籍出版社。1994年9月。

    11、《古典目錄學研究》，天津古籍出版社，1997年3月。（合作）

    12、《敦煌文獻分類錄校叢刊·敦煌佛教經錄輯�！�，江蘇古籍出版社，1997年8月。

    13、《佛教志》，上海人民出版社，1998年10月。

    14、《敦煌學佛教學論叢》，中國佛教文化出版有限公司（香港），1998年8月。

    15、《印度禪》，浙江人民出版社， 1998年11月。

    16、《中國佛教基礎知識》，宗教文化出版社，1999年1月。（合作）

    17、《敦煌壇經合校簡注》，山西古籍出版社，1999年9月。（合作）

    18、《英國圖書館藏敦煌遺書目錄（斯6981號——斯8400號）》。宗教文化出版社，2000年6月。  

    二、編纂   

    1、合作主編《中國思想寶庫》，中國廣播電視出版社，1990年8月。

    2、合作主編《東方思想寶庫》，中國廣播電視出版社，1990年8月。

    3、合作主編《禪詩鑒賞詞典》，人民大學出版社，1993年2月。

    4、合作編輯《印度宗教與中國佛教》，《南亞研究》增刊，1988年12月。

    5、合作編輯《佛教與歷史文化》，宗教文化出版社，2001年1月。

    6、參與編輯《中華大藏經》，中華書局，1984年至1997年，全106冊。

    7、合作編輯《中國國家圖書館藏敦煌遺書》，1—5冊，江蘇古籍出版社，1999年9月。

    8、主編《藏外佛教文獻》第一輯，宗教文化出版社，1995年12月。

    9、主編《藏外佛教文獻》第二輯，宗教文化出版社，1996年8月。

    10、主編《藏外佛教文獻》第三輯，宗教文化出版社，1997年3月。

    11、主編《藏外佛教文獻》第四輯，宗教文化出版社，1998年9月。

    12、主編《藏外佛教文獻》第五輯，宗教文化出版社，1998年9月。

    13、主編《藏外佛教文獻》第六輯，宗教文化出版社，1998年9月。

    14、主編《藏外佛教文獻》第七輯，宗教文化出版社，2000年6月。  

    三、參與工具書   

    1、《中國大百科全書·哲學卷》，中國大百科全書出版社，1987年10月。

    2、《中國大百科全書·宗教卷》，中國大百科全書出版社，1988年1月。

    3、《文獻學詞典》，江西教育出版社，1991年1月。

    4、《中外文化辭典》，南海出版公司，1991年11月。

    5、《哲學大辭典》，上海辭書出版社，1992年10月。

    6、《敦煌學大辭典》，上海辭書出版社，1998年12月。

    7、《外國哲學大辭典》，上海辭書出版社，2000年7月。  

    四、論文等   

    1、《有神論與宗教》，載《南亞與東南亞資料》，1981年第二期。

    2、《漢譯〈那先比丘經〉譯本譯時考》，載《世界宗教研究》，1981年第三期。

    3、《略談初期凈土大師及凈土宗的形成》，載《青海社會科學》，1981年第四期。

    4、《中國佛教研究的新收獲》，載《讀書》，1982年 8月號。

    5、《月官身份考及其他》，載《南亞與東南亞資料》，1983年第一期。

    6、《〈那先比丘經〉中的靈魂觀》，載《南亞研究》，1993年第一期。

    7、《迦毗羅衛(wèi)何處是》，載《法音》，1983年第六期。

    8、《從歷史必然性中追蹤中國佛學思潮的起伏》，載《中國社會科學》，1983年第四期。

    9、《初期佛教的五陰與無我》，載《中國佛學論文集》，陜西人民出版社，1984年6月。

    10、《元代官刻大藏經的發(fā)現(xiàn)》，載《文物》，1984年12期。執(zhí)筆。

    11、《吠陀文獻》，載《世界宗教資料》，1984年第三期。

    12、《釋迦“圣人”的故事》， 載《世界歷史知識》，1984年第四期。收入《史海探迷》，世界知識出版社，1986年 2月。

    13、《龍樹及其著作與思想》，載《南亞研究》，1985年第二期。

    14、《敦煌佛典經錄札記》，載《敦煌學輯刊》，1986年第一輯。

    15、《元代官刻大藏經的考證》，載《世界宗教研究》，1986年第二期。執(zhí)筆。

    16、《試論印度河文明衰落的原因》，載《南亞研究》，1986年第三期。

    17、《佛教的起源與傳播》，載《世界歷史大事記》，重慶出版社，1986年9月。

    18、《元史考證兩篇》，包括《元代徽政院詹事院置廢考》與《元代官刻大藏經中的兩份職名錄考釋》，載《文史》，第二十九期，中華書局。

    19、《敦煌寫經〈佛說孝順子修行成佛經〉簡析》，載《南亞研究》，1988年第二期。

    20、《敦煌遺書中的佛教著作》，載《文史知識》，1988年10月號。

    21、《佛教經錄雜談》，載《佛教與中國文化》，中華書局，1988年10月。后該書以同樣名稱在臺灣再版。

    22、《對中國傳統(tǒng)文化的有益反思》，載《人民日報》，1988年10月7日。

    23、《千字文帙號是智升所創(chuàng)辯》，載《印度宗教與中國佛教》，《南亞研究》增刊，1988年12月。

    24、《近兩年印度宗教哲學研究的回顧》，載《南亞研究》，1989年第一期。

    25、《敦煌遺書〈沙洲乞經狀〉研究》，載《敦煌研究》，1989年第二期。此后收入《隋唐佛教會議論文集》，陜西三秦出版社，1990年。

    26、《佛教的世界模式與諸神》，載《南亞與東南亞資料》，1989年第二期。

    27、《悠久的歷史》，載《南亞與東南亞資料》，1989年第二期。

    28、《因明不等于佛家邏輯》，載《因明新探》，甘肅人民出版社，1989年9月。

    29、《從吠陀到奧義書》，載《南亞研究》，1989年第三期。

    30、《也談敦煌寫本〈眾經別錄〉的發(fā)現(xiàn)》，載《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》，1990年第一期。

    31、《吐蕃統(tǒng)治時期敦煌流行的偈頌帙號法》，載《敦煌學輯刊》，1990年第一期。

    32、《漢文大藏經帙號探原》，載《世界宗教研究》，1990年第一期。

    33、《敦煌佛教研究的回顧與展望》，載《中國文化》，1990年6月，第二期。

    34、《關于敦煌遺書〈佛說佛名經〉》，載《敦煌吐魯番學研究論文集》，漢語大詞典出版社，1990年6月。

    35、《關于佛教起源的幾點思考》，載《南亞研究》，1990年第二期、第三期連載。

    36、《敦煌遺書中的〈般若心經〉譯注》，載《法音》，1990年第七期。

    37、《關于敦煌遺書之分類》，載《中國敦煌吐魯番學會研究通訊》，1991年第一期。

    38、《北京圖書館藏敦煌遺書勘查初記》，載《敦煌學輯刊》，1991年第二期。

    39、《北京圖書館藏敦煌遺書勘查初記》（日譯），《禪文化研究所紀要》第23號，日本京都禪文化研究所，1997年6月。

    40、《佛學名著叢刊出版說明·弘明集·廣弘明集》，上海古籍出版社，1991年8月。

    41、《佛學名著叢刊出版說明·法苑珠林》，上海古籍出版社，1991年8月。

    42、《敦煌藏經洞封閉原因之我見》，載《中國社會科學》，1991年第五期。后收入《北京圖書館同人文選》第二輯，書目文獻出版社，1992年9月。

    43、《敦煌藏經洞封閉原因之我見》（英譯），《中國社會科學》（英文版），1994年第三期。

    44、《吐魯番出土漢文佛典述略》，載《西域研究》，1992年第一期。

    45、《禪，從印度到中國》，載《禪學研究》，1992年第一期。

    46、《禪之史話》，載《佛教文化》1992年第一期。

    47、《俄藏大乘錄研究》，載《北京圖書館館刊》，1992年第一期。

    48、《佛藏源流》，載《南亞研究》，1992年第三期。

    49、《敦煌漢文遺書分類法（草案）附說明》，載香港《九洲學刊》，1992年敦煌學�？�。

    50、《黃永武六百標目補正》，載《中華文史論叢》，上海古籍出版社，1992年12月。

    51、《圓瑛法師的凈土思想》發(fā)表，載《圓瑛大師圓寂四十周年紀念文集》，古吳軒出版社，1993年9月。

    52、《佛教的時間與空間》，載《南亞研究》，1993年第四期。

    53、《禪藏與敦煌禪籍》，載《禪學研究》第二輯，江蘇古籍出版社，1994年。后收入《禪與東方文化》，商務印書館國際有限公司出版，1996年2月。

    54、《佛學名著叢刊出版說明·摩訶般若波羅蜜經》，上海古籍出版社，1994年5月。

    55、《<大般涅槃經>的卷數(shù)》，載《南亞研究》，1994年第三期。

56、《關于印度初期佛教研究的幾個問題》，載《南亞研究》，1994年第一期。

    57、《敦煌遺書中的<金剛經>及其注疏》，載《世界宗教研究》，1994年第四期。又載《新疆文物》，1995年第一期。

    58、《敦煌遺書中<維摩詰所說經>及其注疏》，載《敦煌研究》，1994年第四期。

    59、《四川大足小佛灣大藏塔考》，載《佛學研究》，1994年年刊，佛教文化研究所，1994年。

    60、《浮屠經考》，載《國外漢學》第一輯，商務印書館，1995年1月。

    61、《敦煌禪文獻與宗密禪藏》，載日本《中外日報》，1995年2月14日第一版。

    62、《敦煌之息吹》，載日本《朝日新聞》（大阪）1995年6月10日。后收入日本《文物》雜志。

    63、《敦煌經帙》，載《敦煌學輯刊》，1995年第一輯。又收入《敦煌吐魯番研究論集》，書目文獻出版社，1996年6月。

    64、《斯坦因敦煌遺書背后著錄考》，載《一九九○年國際敦煌學學術討論會論文集》，遼寧美術出版社，1995年7月。

    65、《關于敦煌遺書北新八七六號》，載臺灣《九洲學刊》，1995年第三期。

    66、《關于禪藏與敦煌禪籍的若干問題》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。又收入《中國嵩山少林寺建寺1500年國際學術研討會論文集》，宗教文化出版社，1996年6月。

    67、《<藏外佛教文獻>第一輯卷首語》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    68、《<藏外佛教文獻>第一輯發(fā)刊緣起》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    69、《關于〈佛為心王菩薩說頭陀經〉》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    70、《關于〈水月觀音經〉》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    71、《〈藏外佛教文獻〉出版前語》，載《法音》，1995年第12期。

    72、《中國大藏經研究的回顧與展望》，載龍谷大學《佛教文化研究所紀要》第34輯。

    73、《敦煌遺書中的佛教文獻》，載《西域研究》1996年第一期。

    74、《海外大藏經編輯及電子版大藏經的情況》，載《法音》，1996年5月。又收入《藏外佛教文獻》第二輯，宗教文化出版社，1996年8月。

    75、《大藏經編纂及其光電化芻議》，載《藏外佛教文獻》第二輯，1996年8月。

    76、《〈藏〉外話佛教》，載《佛教文化》，1996年第四、五期連載。

    77、《令人遺憾的書評》，載《佛學研究》第四期，1996年。

    78、《簡論中國佛教的特點》，載《世界宗教文化》，1996年夏季號。

    79、《<凈度三昧經>的目錄學考察》及日譯《<凈度三昧經>的目錄學考察》，載《七寺古逸經典研究叢書》第二卷，日本大東出版社，1996年4月。

    80、《同修大藏，再造輝煌》，載臺灣《21世紀的宗教展望論文集》，關天師天心慈善基金會發(fā)行，1996年。

    81、《從經錄著錄看〈凈度三昧經〉的真?zhèn)巍�，載《周紹良先生欣開九秩慶壽文集》，中華書局，1997年3月。

    82、《大正新修大藏經評述》，載《聞思》，華文出版社，1997年3月。

    83、《佛典電子化發(fā)展迅速》，載《人民政協(xié)報》，1997年4月10日，第三版。

    84、《論大藏經的三種功能形態(tài)》，載臺灣《宗教哲學》，第三卷第二期，1997年4月。

    85、《評敦煌愿文集》，載《敦煌吐魯番研究》第二輯，北京大學出版社，1997年10月。

    86、《談藏外佛教文獻的選篇、錄校與其他》，載《中國敦煌吐魯番學會通信》，1997年第一期。

    87、《敦煌遺書中的妙法蓮華經及有關文獻》，載臺灣《中華佛學學報》第十期，1997年7月。

    88、《〈藏外佛教文獻〉整理出版近況》，《古籍整理出版情況簡報》，1997年第10期

    89、《敦煌遺書中の<法華經>注疏》，載日本《中外日報》，1997年11月15日。

    90、《敦煌遺書鑒別三題》，載《佛教與中國傳統(tǒng)文化》，宗教文化出版社，1997年12月。

    91、《隨緣做去，直道行之》，載《南海》雜志，1998年1月號。

    92、《西子湖畔苦行僧》，載《南�！冯s志，1998年2月號。

    93、《初期佛教的思想（上）》，載《東方文化集刊2》，商務印書館，1997年2月。

    94、《也談青州龍興寺窖藏佛像殘破之謎》，載《佛教文化》，1998年第一期。

    95、《我與佛教》，載《佛教文化》，1998年第二期。

    96、《大梵寺佛音──敦煌莫高窟壇經讀本評價》，載《敦煌研究》1998年第一期。

    97、《金陵刻經處與方冊本藏經》，載《法音》，1998年第5期。

    98、《〈浮屠經〉考》(修訂稿)，載《法音》，1998年第6期。

    99、《敦煌遺書中的<法華經>注疏》，載《世界宗教研究》，1998年第二期。

    100、《敦煌<壇經>新出殘片跋》，載日本《禪學研究》第76號，1998年3月。

    101、《關于初傳期佛教的幾個問題》，載《法音》，1998年第8期。

    102、《兩箱敦煌經卷殘片的再發(fā)現(xiàn)》，載《南海》雜志，1998年9月。

    103、《天臺教典入藏考》，載《藏外佛教文獻》第五輯，宗教文化出版社，1998年9月。

    104、《敦煌遺書錄校五人談》，載《俗語言研究》第五期，1998年月。執(zhí)筆。

    105、《敦煌遺書中的<法華經>及其注疏》（修訂稿），載《法源》，1998年月。

    106、《讀<瑜伽經>》，載《中國佛學》第一卷第一期，1998年10月。

    107、《敦煌遺書的回歸及其他》，載《中國社會科學院通訊》改版試刊12號、13號，1998年11月18日、27日。

    108、《天津文物公司藏敦煌寫經》之“序”及“敘錄”，載《天津文物公司藏敦煌寫經》，文物出版社，1998年10月。

    119、《浙江圖書館所藏敦煌遺書目錄》，載《敦煌研究》，1998年第四期。合作。

    110、《南京圖書館所藏敦煌遺書目錄》，載《敦煌研究》，1998年第四期。合作。

    111、《大藏經研究》，載《中國宗教研究年鑒（1996）》，中國社會科學出版社，1998年11月。

    112、《浙江博物館所藏敦煌遺書目錄》，載《敦煌學輯刊》，1998年第一期。合作。

    113、《中國散藏敦煌遺書目錄（一）》，載《敦煌學輯刊》，1998年第二期。

    114、《道安避難行狀考》，載《學術集林》卷十五，上海遠東出版社，1999年1月。

    115、《關于佛教傳入兩千年的幾個問題》，載《正法眼》，1999年第一期。又載《閩南佛學院學報》，1999年第一期。

    116、《再有幾個地球便如何》，載《環(huán)境與東亞文明》，山西古籍出版社，1999年2月。

    117、《再有幾個地球便如何》（日譯），載《東洋的環(huán)境思想之現(xiàn)代的意義》，日本農山漁村文化協(xié)會出版，1999年3月。

    118、《就敦煌本壇經致洪修平的信》，載《惠能評傳》，南京大學出版社，1998年12月。

    119、《中國國家圖書館藏敦煌遺書前言》，載《文獻》，1999年第四期。又載《中國國家圖書館藏敦煌遺書》，江蘇古籍出版社，1999年9月。

    120、《哲人雖萎，風范長存——紀念入矢義高先生》，載《入矢義高先生追悼文集》，汲古書院，2000年3月。

    121、《關于敦煌遺書的編目》，載《北京理工大學學報》（社會科學版），2000年第二期。

    122、《寧夏西夏方塔出土漢文佛典敘錄》，載《藏外佛教文獻》第七輯，2000年6月。

    123、《楊文會的編藏思想》，載《中華佛學學報》第十三期，2000年5月。   

    124、《《敦煌之戀》也荒唐 》

    125、《關于敦煌遺書的流散、回歸、保護與編目》

    五、編譯   

    1、《巴利語》，載《南亞與東南亞資料》，1983年第四期。

    2、《國外巴利研究概況（之一）》，載《南亞與東南亞資料》，1984年第二期。

    3、《巴利學參考文獻──國外巴利研究概況之二》，載《南亞與東南亞資料》，1984年第三期。

    4、《南傳佛教》，載《南亞與東南亞資料》，1985年第五期。  

    六、翻譯  

    1、《論中國文化在亞洲的意義》，載《南亞研究》，1981年第二期。

    2、《征服王朝論》，載《民族譯叢》，1982年第四期。

    3、《首都圈整治法》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    4、《首都圈整治法實施令》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    5、《首都圈整治法實施規(guī)則》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    6、《首都圈整治法審議會令》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    7、《近畿圈整治法》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    8、《近畿圈整治法實施令》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    9、《近畿圈整治法實施規(guī)則》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    10、《近畿圈整治法審議會令》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    11、《城市規(guī)劃法》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    12、《城市規(guī)劃法實施令》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    13、《城市規(guī)劃法實施規(guī)則》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    14、《礦業(yè)法》，載《國外國土法規(guī)選編》，國家計委國土局法規(guī)處、北京大學法律系合編，1983年8月。

    15、《印度河文明》，載《南亞譯叢》，1985年第三期。

    16、《瑪烏利亞王朝的政治思想》，載《南亞與東南亞資料》，1986年第一期。

    17、《諦義證得經》，載《南亞與東南亞資料》，1986年第三期。

    18、《關于瑪烏利亞王朝及喬答摩·佛陀的年代問題》，并撰寫《跋》一篇，載《南亞與東南亞資料》，1987年第一期。

    19、《瑪烏利亞王朝諸宗教的社會基礎》，載《南亞與東南亞資料》，1987年第三期。

    20、《大乘佛教興起時代的印度社會》，載《南亞與東南亞資料》，1988年第一期。

    21、《關于東南亞印度化的幾個問題》，載《南亞與東南亞資料》，總31輯。

    22、《城市的形成》，載《南亞與東南亞資料》，總32輯。

    23、《列國時期的經濟》，載《南亞與東南亞資料》，總33輯。

    24、《<父母恩重經>中的儒教、佛教與道教》，載《世界宗教研究》1996年第二期。  

    七、校對  

    1、《怎樣提高預見能力》，科學普及出版社，1986年2月。

    2、《怎樣提高判斷力》，科學普及出版社，1986年2月。

    3、《怎樣提高時間利用率》，科學普及出版社，1986年8月。

    4、《佛教梵語文獻學》，載《世界宗教研究》，1983年第三期。

八、文獻整理  

    1、《天竺國菩提達摩禪師論》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    2、《禪策問答》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    3、《息諍論》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    4、《八種粗重犯墮》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    5、《佛為心王菩薩說頭陀經》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    6、《佛說孝順子修行成佛經》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    7、《最妙勝定經》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    8、《水月觀音經》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    9、《佛說金剛經纂》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    10、《天公經》，載《藏外佛教文獻》第一輯，1995年12月。

    11、《天竺國菩提達摩禪師論》，載《藏外佛教文獻》第二輯，1996年8月。

    12、《大乘起世論》，載《藏外佛教文獻》第三輯，1997年3月。

    13、《大乘無盡藏法》，載《藏外佛教文獻》第四輯，宗教文化出版社，1998年9月。

    14、《進<新譯大方廣佛花嚴經>表（附總目）》，載《藏外佛教文獻》第六輯，1998年9月。

    15、《注心要法門》，載《藏外佛教文獻》第七輯，2000年6月。  

    九、譯注  

    1、《諦義證得經》，8萬字，載《藏外佛教文獻》第二輯，1996年8月。

偶的神啊 原來佛教是這么研究的

其一，方廣昌是中國社科院研究佛教的知名學者，怎么會跑到上海師范大學了呢？
其二，方是一個專業(yè)的學者，不會去做與學術無關的事情，可能上海師大有人同名吧

攻擊的人分三類：一類是自己寫不出文章的人，借攻擊CSSCI來為自己水平不行辯護；
一類是搞期刊排名的人，攻擊別人抬高自己的評價體系，就如同蔡厚顏攻擊武書連，武書連攻擊邱均平的大學排名一樣；
另一類是沒有主見，想搭便車出名的無良學生和無良“教授（叫獸）”、“學人（雪人）”

樓上分析的有道理

說實話, 生活中很討厭這樣的人,  動不動這個也不對,那個也不對, 那推倒重來以后怎么辦?您總得提出個建設性意見啊?不光是學術, 社會任何領域都總得有個標準吧? 把中文標準全打倒了, 讓中國人把論文全發(fā)國外去, 然后再自己出高價買回來嗎(比如SD庫不斷漲價賺了中國人多少錢)?  SCI里的學術垃圾難道少嗎?怎么不見這幾位教授上書教育部禁止采用這些權威索引?SD庫利用其壟斷地位逐年漲價賺足中國高校的錢, 怎么不見這些專家上書教育部封殺它呢?怎么學術垃圾,論文泡沫這一切罪過都歸到CSSCI身上來?難道諸如井岡山那兩位制造的那么多垃圾SCI也要CSSCI負責嗎?

個人認為,中國人需要自己的中文標準, CSSCI 如果有問題應該逐步加以完善, 甚至可以成立更權威的聯(lián)合機構加強監(jiān)督, 如果有腐敗可以向公檢法舉報抓出腐敗分子 而不是因噎廢食. CSSCI不是南京大學的,而是中國學術界共有的. 此外,剛剛在新浪網(wǎng)看到中國足球的新聞,中國足球都爛到這種地步了, 按照這幾位專家的觀點,是不是中國足協(xié)就可以解散了, 中國足球就應該取締了?

說實話, 生活中很討厭這樣的人,  動不動這個也不對,那個也不對, 那推倒重來以后怎么辦?您總得提出個建設性意見啊?不光是學術, 社會任何領域都總得有個標準吧? 把中文標準全打倒了, 讓中國人把論文全發(fā)國外去, 然后再自己出高價買回來嗎(比如SD庫不斷漲價賺了中國人多少錢)?  SCI里的學術垃圾難道少嗎?怎么不見這幾位教授上書教育部禁止采用這些權威索引?SD庫利用其壟斷地位逐年漲價賺足中國高校的錢, 怎么不見這些專家上書教育部封殺它呢?怎么學術垃圾,論文泡沫這一切罪過都歸到CSSCI身上來?難道諸如井岡山那兩位制造的那么多垃圾SCI也要CSSCI負責嗎?

個人認為,中國人需要自己的中文標準, CSSCI 如果有問題應該逐步加以完善, 甚至可以成立更權威的聯(lián)合機構加強監(jiān)督, 如果有腐敗可以向公檢法舉報抓出腐敗分子 而不是因噎廢食. CSSCI不是南京大學的,而是中國學術界共有的. 此外,剛剛在新浪網(wǎng)看到中國足球的新聞,中國足球都爛到這種地步了, 按照這幾位專家的觀點,是不是中國足協(xié)就可以解散了, 中國足球就應該取締了?

本文來自: 人大經濟論壇 詳細出處參考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=1329050