[討論]為什么我們不能容忍這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家？

是 否 +2 論壇幣

k人 參與回答

經(jīng)管之家送您一份

應(yīng)屆畢業(yè)生專屬福利!

求職就業(yè)群

趙安豆老師微信：zhaoandou666

經(jīng)管之家聯(lián)合CDA

送您一個(gè)全額獎(jiǎng)學(xué)金名額~ !

立即領(lǐng)取

感謝您參與論壇問題回答

經(jīng)管之家送您兩個(gè)論壇幣！

+2 論壇幣

一個(gè)稱職的經(jīng)濟(jì)學(xué)家既必須精通教科書經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)理論，也必須通曉本國的國情.歷史和文化，更必須懂得經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。僅僅精通教科書經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)理論，只知理論而不知實(shí)際情況，是空頭經(jīng)濟(jì)學(xué)家；僅僅通曉本國的國情.歷史和文化，只知社會(huì)現(xiàn)狀而不知經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是世俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家；僅僅懂得經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，只知實(shí)際情況而不知理論，是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家。也就是說，空頭經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不懂得經(jīng)濟(jì)實(shí)踐；世俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，又不知經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐；而庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家又沒有概括能力，沒有概念.規(guī)律這一套。只有三者結(jié)合起來，三合一，即理論.國情與實(shí)踐結(jié)合起來，才能有效地觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象.解決經(jīng)濟(jì)問題以及應(yīng)對經(jīng)濟(jì)形勢。上面是我的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，僅供參考。希望大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí).思考與體驗(yàn)，就我所提出的問題（即為什么我們不能容忍只精通教科書經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)理論而對本國的國情.歷史和文化以及經(jīng)濟(jì)實(shí)踐不甚了了的這樣的偏好出謀劃策的經(jīng)濟(jì)學(xué)家？？？），見仁見智，暢所欲言。

掃碼加我 拉你入群

請注明：姓名-公司-職位

以便審核進(jìn)群資格，未注明則拒絕

分享0 收藏5 回帖

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)家 經(jīng)濟(jì)學(xué) 世俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家 庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)理論 討論 經(jīng)濟(jì)學(xué)家 容忍

講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就要高清經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，我個(gè)人多年的體會(huì)啊，經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然比管理學(xué)早誕生100多年，但實(shí)際上仍然是屬于管理學(xué)范疇，仍人具備管理學(xué)五要素和兩個(gè)特性，而管理學(xué)就是方法論，這是我的新觀點(diǎn)，是你們教科書上沒有的，這個(gè)觀點(diǎn)已在我們黨派內(nèi)宣傳過，得到部分的認(rèn)同。
經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)，就是經(jīng)天緯地、洞察一切，就是對權(quán)屬內(nèi)的各種資源進(jìn)行發(fā)掘統(tǒng)籌，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，決定上層建筑，而我認(rèn)為，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)、軍隊(duì)都是工具，一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題解決社會(huì)問題的高手，現(xiàn)在的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不就是想用數(shù)學(xué)模型來解決所有問題嗎。其實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是解決問題的工具，中國的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家實(shí)際上就是比別人多知道一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問題解決問題的工具而已，充其量就是經(jīng)濟(jì)學(xué)者而已。中國人是智慧的民族，包括你在內(nèi)的很多老百姓都是發(fā)現(xiàn)問題解決問題的高手，都會(huì)會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者的。
而現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多是御用和利益團(tuán)體的代言人，是京蠅和叫獸，所以不必跟他們較真，老百姓心里都會(huì)有一本帳，沒事的時(shí)候看京蠅和叫獸亂飛亂叫也是一道風(fēng)景，看煩了就拿板磚拍他們就是了。
看到有些人批評郎咸平，他的有些觀點(diǎn)我也不贊成，因?yàn)槔鞘墙鹑趯W(xué)家，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他對企業(yè)管理等金融學(xué)以外的學(xué)科的解讀能力可能弱一些，所以他的有些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但是他是個(gè)能去探索發(fā)現(xiàn)問題的人，所以從這一點(diǎn)上我還是支持他的。

鼓勵(lì)科研人員多下企業(yè)調(diào)研尤其是私企，了解一下私人企業(yè)的真正現(xiàn)狀，以及他們真正缺少的是什么？

1，能夠時(shí)刻站在學(xué)科發(fā)展的前沿，掌握學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向；2，有很強(qiáng)的用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論洞察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力；3，有位弱勢群體以及社會(huì)發(fā)展請命的社會(huì)責(zé)任感。具有上述三方面合力的人才可以去做經(jīng)濟(jì)學(xué)家，至于配不配，那是個(gè)人能力問題。

管理隨分工而生，隨分工的發(fā)展而發(fā)展，因此一切都是建立在管理基礎(chǔ)之上。


經(jīng)濟(jì)的落后，根本原因無不在于管理的落后，在于制度問題。所以經(jīng)濟(jì)的問題無不在管理這一根本問題上，是有關(guān)制度的問題。
   
    檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的唯一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“他們在各個(gè)管理層面的建樹”。

gxp 發(fā)表于 2010-1-31 07:54
講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就要高清經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，我個(gè)人多年的體會(huì)啊，經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然比管理學(xué)早誕生100多年，但實(shí)際上仍然是屬于管理學(xué)范疇，仍人具備管理學(xué)五要素和兩個(gè)特性，而管理學(xué)就是方法論，這是我的新觀點(diǎn)，是你們教科書上沒有的，這個(gè)觀點(diǎn)已在我們黨派內(nèi)宣傳過，得到部分的認(rèn)同。
經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)，就是經(jīng)天緯地、洞察一切，就是對權(quán)屬內(nèi)的各種資源進(jìn)行發(fā)掘統(tǒng)籌，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，決定上層建筑，而我認(rèn)為，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)、軍隊(duì)都是工具，一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題解決社會(huì)問題的高手，現(xiàn)在的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不就是想用數(shù)學(xué)模型來解決所有問題嗎。其實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是解決問題的工具，中國的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家實(shí)際上就是比別人多知道一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問題解決問題的工具而已，充其量就是經(jīng)濟(jì)學(xué)者而已。中國人是智慧的民族，包括你在內(nèi)的很多老百姓都是發(fā)現(xiàn)問題解決問題的高手，都會(huì)會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者的。
而現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多是御用和利益團(tuán)體的代言人，是京蠅和叫獸，所以不必跟他們較真，老百姓心里都會(huì)有一本帳，沒事的時(shí)候看京蠅和叫獸亂飛亂叫也是一道風(fēng)景，看煩了就拿板磚拍他們就是了。
看到有些人批評郎咸平，他的有些觀點(diǎn)我也不贊成，因?yàn)槔鞘墙鹑趯W(xué)家，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他對企業(yè)管理等金融學(xué)以外的學(xué)科的解讀能力可能弱一些，所以他的有些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但是他是個(gè)能去探索發(fā)現(xiàn)問題的人，所以從這一點(diǎn)上我還是支持他的。

我譴責(zé)的就是沒有進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究而生搬硬套所謂科學(xué)理論的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

anshiyou1013 發(fā)表于 2010-1-31 07:56
鼓勵(lì)科研人員多下企業(yè)調(diào)研尤其是私企，了解一下私人企業(yè)的真正現(xiàn)狀，以及他們真正缺少的是什么？

多到實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中走走，知道民眾的疾苦，確實(shí)是最基本的。

zhangfeng214 發(fā)表于 2010-1-31 08:40
1，能夠時(shí)刻站在學(xué)科發(fā)展的前沿，掌握學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向；2，有很強(qiáng)的用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論洞察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力；3，有位弱勢群體以及社會(huì)發(fā)展請命的社會(huì)責(zé)任感。具有上述三方面合力的人才可以去做經(jīng)濟(jì)學(xué)家，至于配不配，那是個(gè)人能力問題。

您強(qiáng)調(diào)理論功底和社會(huì)責(zé)任感是對的，但是必須加上通曉本國的國情.歷史和文化。

qinzhaoxin0404 發(fā)表于 2010-1-31 08:42
管理隨分工而生，隨分工的發(fā)展而發(fā)展，因此一切都是建立在管理基礎(chǔ)之上。


經(jīng)濟(jì)的落后，根本原因無不在于管理的落后，在于制度問題。所以經(jīng)濟(jì)的問題無不在管理這一根本問題上，是有關(guān)制度的問題。
   
    檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的唯一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“他們在各個(gè)管理層面的建樹”。

有自己的思考和分析，不錯(cuò)。

mingjingfeitai 發(fā)表于 2010-1-31 08:46

gxp 發(fā)表于 2010-1-31 07:54
講到經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就要高清經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，我個(gè)人多年的體會(huì)啊，經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然比管理學(xué)早誕生100多年，但實(shí)際上仍然是屬于管理學(xué)范疇，仍人具備管理學(xué)五要素和兩個(gè)特性，而管理學(xué)就是方法論，這是我的新觀點(diǎn)，是你們教科書上沒有的，這個(gè)觀點(diǎn)已在我們黨派內(nèi)宣傳過，得到部分的認(rèn)同。
經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)，就是經(jīng)天緯地、洞察一切，就是對權(quán)屬內(nèi)的各種資源進(jìn)行發(fā)掘統(tǒng)籌，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，決定上層建筑，而我認(rèn)為，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)、軍隊(duì)都是工具，一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題解決社會(huì)問題的高手，現(xiàn)在的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不就是想用數(shù)學(xué)模型來解決所有問題嗎。其實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是解決問題的工具，中國的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家實(shí)際上就是比別人多知道一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問題解決問題的工具而已，充其量就是經(jīng)濟(jì)學(xué)者而已。中國人是智慧的民族，包括你在內(nèi)的很多老百姓都是發(fā)現(xiàn)問題解決問題的高手，都會(huì)會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者的。
而現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多是御用和利益團(tuán)體的代言人，是京蠅和叫獸，所以不必跟他們較真，老百姓心里都會(huì)有一本帳，沒事的時(shí)候看京蠅和叫獸亂飛亂叫也是一道風(fēng)景，看煩了就拿板磚拍他們就是了。
看到有些人批評郎咸平，他的有些觀點(diǎn)我也不贊成，因?yàn)槔鞘墙鹑趯W(xué)家，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他對企業(yè)管理等金融學(xué)以外的學(xué)科的解讀能力可能弱一些，所以他的有些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但是他是個(gè)能去探索發(fā)現(xiàn)問題的人，所以從這一點(diǎn)上我還是支持他的。

我譴責(zé)的就是沒有進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究而生搬硬套所謂科學(xué)理論的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

是啊，你發(fā)的是討論帖，我就談了自己的感想，我對中國現(xiàn)在的所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是持批評態(tài)度的，“京蠅”這個(gè)詞就是我創(chuàng)造的。我個(gè)人認(rèn)為真正的大經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該是執(zhí)政比較成功的人。