人生就是一場(chǎng)交易。
沒有一種快樂不來自無知。
——葛朗臺(tái)語錄
葛朗臺(tái)是巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的重要人物,是眾所周知的世界四大吝嗇鬼之一。在葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了,女兒妻子還不如他的一枚零幣。嗜錢如命和極端的吝嗇,讓他成為守財(cái)奴的象征。
為何會(huì)選用“葛朗臺(tái)”這個(gè)看似負(fù)面的吝嗇鬼形象作為App的名稱呢?大多數(shù)人在第一次聽到時(shí),都不能了解其中的深意。對(duì)于每一筆買賣,葛朗臺(tái)都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。他懂得商品流通和投機(jī)買賣,利用債務(wù)和商業(yè)信用大把賺錢,僅用了十幾年就成為索漠城首富。其兼有大土地所有者和金融資產(chǎn)者的特征,而其中之一的重要特征就是——“重商主義”。
作為四大吝嗇鬼之一,葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫重商主義的極端象征,重商主義講的就是信托和契約精神,合約(夏洛克)說好要割一塊肉就是要割一塊肉。
契約精神是西方文明社會(huì)的主流精神,其本質(zhì)是一種契約自由的理念。 所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則,是一種自由、平等、守信的精神。 契約精神不是單方面強(qiáng)加或脅迫的霸王條款,而是各方在自由平等基礎(chǔ)上的守信精神。
今天,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在重塑,我們需要批判繼承重商主義的東西,比如說批判對(duì)人最基本生存權(quán)利的迫害。但是我們要繼承重商主義有價(jià)值的東西,就是信托說話算話,契約說到做到。另外,重商主義比如葛朗臺(tái),對(duì)金子的渴望代表一種儲(chǔ)蓄的好習(xí)慣,經(jīng)濟(jì)要發(fā)達(dá),靠的全是儲(chǔ)蓄。按照宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯,經(jīng)濟(jì)均衡時(shí),儲(chǔ)蓄等于投資。經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴投資,而投資依賴儲(chǔ)蓄。所以,養(yǎng)成好的儲(chǔ)蓄習(xí)慣,比揮霍非理智消費(fèi)更關(guān)鍵,其決定一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)。這些,其實(shí)都是重商主義教給我們的,而葛朗臺(tái)只不過是重商主義的化身或代表。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們很少能意識(shí)到在我們的心中或多或少都有一個(gè)葛朗臺(tái)的存在。葛朗臺(tái)因?yàn)楹苡绣X、會(huì)掙錢、會(huì)儲(chǔ)蓄而贏得了人們的尊敬和崇拜,掌握了權(quán)力,獲得了地位,享受著因擁有巨額財(cái)富而帶來的優(yōu)越感,那是更為人性的,也更能喚起我們的切身之感。每個(gè)人都該秉持著契約精神做事、做人,那么流動(dòng)的金錢就終有一天會(huì)進(jìn)到你的口袋里。
葛朗臺(tái)App,精選史來3000+雜志,其呈現(xiàn)的格局和眼界值得為此花費(fèi)時(shí)間。
因?yàn)檎滟F,所以吝嗇。