馬克思的資本論從商品分析開(kāi)始,把勞動(dòng)價(jià)值論作為根基。再?gòu)膭趧?dòng)價(jià)值論引入剩余價(jià)值論。馬克思認(rèn)為剩余價(jià)值來(lái)源于勞動(dòng)。與馬克思理論不同的是效用論則認(rèn)為價(jià)值來(lái)源于效用。 在我看來(lái),勞動(dòng)只是形成價(jià)值載體的一個(gè)要素。價(jià)值和價(jià)值載體、價(jià)值載體形成要素三者應(yīng)該區(qū)分開(kāi)來(lái)。資本也好、勞動(dòng)也好,都是人們之間分工的形式。資本本身也有很多表現(xiàn)形式,例如智力資本。當(dāng)馬克思說(shuō)勞動(dòng)是剩余價(jià)值唯一源泉的時(shí)候,資本就成了盲腸。可是當(dāng)你把資本運(yùn)作的智力因素剔除的時(shí)候,資本就只是一堆無(wú)用的貨幣而已。那么資本到底是不是盲腸呢?根據(jù)馬克思的說(shuō)法,當(dāng)全社會(huì)就剩下一個(gè)或者幾個(gè)資本家寡頭的時(shí)候,資本就完全可以被切除了。那么被切掉資本的社會(huì)又是如何知道自己的需要呢?難道生產(chǎn)從此就變得確定而無(wú)風(fēng)險(xiǎn)了?對(duì)于資本運(yùn)作的智力因素難道可以評(píng)價(jià)為0了嗎?任何一個(gè)傻瓜或者憑借技術(shù)都能知道社會(huì)的準(zhǔn)確需求從而讓社會(huì)化大生產(chǎn)變成無(wú)風(fēng)險(xiǎn)生產(chǎn)了嗎?