研究哲學的基本習慣：凡事保持好奇

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有一部日本電影叫做《催眠》，敘述幾個角色在不知不覺中被催眠了，然后在受制的情況下接受指示，做出許多平常無法思議的事。很多時候我們是被催眠的，廣告的作用就是一種催眠的過程。

有一句廣告臺詞說：“你在看我嗎？你可以再靠近一點！”事實上，當你電視看久了之后，真的走近一點去看，最后就會像被催眠一般，覺得好像活著就應(yīng)該要像電視中的人一樣，學這些人用一樣的商品，否則就會活不下去，于是你變成了一個商品流通站，不斷地去消費及使用這些商品。

這種催眠作用在一個社會中可能形成一種集體潛意識，譬如我們從小開始，在不知不覺之中就被灌輸了許多觀念。我們往往認為這些觀念是對的、沒有問題的，但是卻從來沒有仔細反省過。事實上，一個人如果要研究哲學，就必須養(yǎng)成一種習慣，就是對任何事情都要覺得好奇，這樣才能讓自己重新出發(fā)。

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關(guān)鍵詞：商品流通 日本電影 潛意識 研究 哲學 習慣

好奇心會隨著生活的壓力和知識的豐富逐漸減弱的。當生活瑣事越多好奇的事情就越少，因為沒有時間和精力去好奇，例如面朝黃土背朝天的貧苦農(nóng)民，還不能夠保證填飽肚子的話是很難想到哲學的。而知識的學習，或者叫常識的學習更準確一些會使我們的生活更加具有可預(yù)測性，也會使我們的生活更有準備。但是這樣的結(jié)果也會導(dǎo)致我們對于事情的發(fā)展有自己的預(yù)判或者猜測，而對于事情發(fā)展發(fā)生的本質(zhì)卻懶得去思考。不知道為何原因，也許是因為我國歷史上生存往往是首要問題，因此中國的哲學對于格物窮理關(guān)注不多，而對于方法論比較熱衷。再加上之后馬克思主義哲學在中國的流行，（馬克思主義哲學也主要是講究方法，強調(diào)去改變而不是解釋，這一點上和中國人的傳統(tǒng)是一致的，不知道誰是因誰是果）所以哲學對于中國人來說還是一個不那么確切的定義。到目前為止我們對于了解世界的興趣遠遠不如改變世界。也許好奇心會因此而被進一步扼殺。