經(jīng)濟(jì)學(xué)按不同服務(wù)對(duì)象的分類試分一下

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一門學(xué)問，如果連服務(wù)的對(duì)象和要達(dá)到的目的都不明確，則這門學(xué)問在實(shí)踐中一定會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。
經(jīng)濟(jì)學(xué)反正是服務(wù)于人類的，這個(gè)不會(huì)有錯(cuò)。
從人類社會(huì)組成之層次出發(fā)，可以分為以下幾個(gè)層次：全球、國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)、個(gè)人。
對(duì)應(yīng)的，就按層次分為不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
思考一下，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)的服務(wù)對(duì)象，是哪個(gè)層次？
如果覺得不好下結(jié)論，那就再思考一下各個(gè)層次下，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行要達(dá)到的目的。

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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué) 人類社會(huì) 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行 下結(jié)論 一定會(huì)

中國(guó)教育不教公正原則，也不教學(xué)術(shù)準(zhǔn)則。為了盡可能減少偏見，觀察者不應(yīng)該具有觀察對(duì)象的立場(chǎng)和功利目的，這樣的中立準(zhǔn)則（客觀準(zhǔn)則）這里幾乎沒人知道。

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)有一門總的基礎(chǔ)學(xué)科，闡明整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論體系建立的基礎(chǔ)，以及經(jīng)濟(jì)中的一些基本規(guī)律、基本共性的東西。
經(jīng)濟(jì)學(xué)還應(yīng)有很多門具體的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，要根據(jù)不同的服務(wù)對(duì)象來分類。

半床花影抱書眠 發(fā)表于 2020-10-14 09:47
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)有一門總的基礎(chǔ)學(xué)科，闡明整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論體系建立的基礎(chǔ)，以及經(jīng)濟(jì)中的一些基本規(guī)律、基本共性的東西 ...

非應(yīng)用學(xué)科是上游學(xué)科（經(jīng)濟(jì)學(xué)），應(yīng)用學(xué)科是下游學(xué)科（應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)）。兩碼事。上游學(xué)科只求中立客觀公正的結(jié)論，不理會(huì)對(duì)下游學(xué)科造成什么樣的影響（上下游必須隔離）。就因?yàn)樯嫌螌W(xué)科偏見較小，所以下游學(xué)科就會(huì)把上游學(xué)科的結(jié)論當(dāng)作自己的理論奠基。絕不是上游學(xué)科要向下游學(xué)科灌輸什么。

不錯(cuò)的嘗試，樓主眼光獨(dú)到。

記得本人最初接觸院科教授，就涉及這個(gè)問題，但是不知道怎么歸類自己的研究。后來出書，更具體涉及這個(gè)問題（在后來知道，出版社要依據(jù)這種歸類聘請(qǐng)編審專家）。

說了半天讓別人分啊，哈哈哈。

無知求知 發(fā)表于 2020-10-14 09:25
中國(guó)教育不教公正原則，也不教學(xué)術(shù)準(zhǔn)則。為了盡可能減少偏見，觀察者不應(yīng)該具有觀察對(duì)象的立場(chǎng)和功利目的， ...

只要是人研究人的事情，都是偏見——無知求知。

曹國(guó)奇 發(fā)表于 2020-10-14 12:46
不錯(cuò)的嘗試，樓主眼光獨(dú)到。

記得本人最初接觸院科教授，就涉及這個(gè)問題，但是不知道怎么歸類自己的研究 ...

根本不是一回事好嗎？

無知求知 發(fā)表于 2020-10-14 10:57
非應(yīng)用學(xué)科是上游學(xué)科（經(jīng)濟(jì)學(xué)），應(yīng)用學(xué)科是下游學(xué)科（應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)）。兩碼事。上游學(xué)科只求中立客觀公正 ...

這個(gè)非常贊同，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以亂象遍生，跟這個(gè)有很大關(guān)系。
天地不仁，圣人不仁，其實(shí)說的都是先要站在第三方的立場(chǎng)上來觀察來分析來形成理論，然后以此為指導(dǎo)再進(jìn)入自己的本色形成能用于指導(dǎo)實(shí)踐的理論。

半床花影抱書眠 發(fā)表于 2020-10-14 09:47
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)有一門總的基礎(chǔ)學(xué)科，闡明整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論體系建立的基礎(chǔ)，以及經(jīng)濟(jì)中的一些基本規(guī)律、基本共性的東西 ...

是的。
更深層次的思考，是我們還缺一門用于建立學(xué)術(shù)理論的工具，用于指導(dǎo)所有學(xué)術(shù)理論的建立，讓所有的理論在創(chuàng)立時(shí)具有科學(xué)性規(guī)范性，讓一種學(xué)術(shù)理論在建立之初就打好打完整打牢實(shí)基礎(chǔ)，通俗地說，就是讓理論建立標(biāo)準(zhǔn)化，這個(gè)工具，可以稱之為學(xué)術(shù)模型學(xué)。
學(xué)術(shù)模型學(xué)，還應(yīng)可以用于檢驗(yàn)、規(guī)范、淘汰現(xiàn)有的所有理論。