易中天：中國(guó)教育，我不原諒！

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中國(guó)教育，我不原諒！

易中天

最需要“以人為本”的領(lǐng)域（教育），卻最不拿人當(dāng)人，這真是一個(gè)奇跡!

其實(shí)，我，還有許多人，也都不原諒。不原諒誰(shuí)？中國(guó)教育。中國(guó)教育有什么問(wèn)題？丟掉了根本，搞壞了腦子。腦子被搞壞的表現(xiàn)之一，是不但不會(huì)分析問(wèn)題，甚至也不會(huì)提出問(wèn)題，包括不會(huì)反問(wèn)、批駁、質(zhì)疑。

不會(huì)辯論，是因?yàn)椴粫?huì)思考。不會(huì)思考，則是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校，從來(lái)就不教這個(gè)。學(xué)校里教的，永遠(yuǎn)是絕對(duì)正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，非此即彼的思維方式。懷疑是不可以的，批判是不允許的，分析和實(shí)證則是不訓(xùn)練的。至少，文科的課堂里沒有，老師們也不會(huì)。文科生的邏輯

思維能力，全靠中學(xué)時(shí)代平面幾何打下的底子，還得當(dāng)時(shí)就喜歡這門課才行。

甚至就連理科的課堂，也往往只有科學(xué)手段（技術(shù)和技巧），沒有科學(xué)方法，更沒有科學(xué)精神。因?yàn)槲覀兊呐囵B(yǎng)目標(biāo)，是“成材成器”。這就必須打牢基礎(chǔ)。也因此，我們的基礎(chǔ)教育質(zhì)量不差。但他們忘了，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能固然重要，科學(xué)方法和科學(xué)精神就更重要

。

什么是科學(xué)精神？我以為，就是懷疑精神、批判精神、分析精神和實(shí)證精神，是這四種精神之總和。不能懷疑，不準(zhǔn)批判，不會(huì)分析，也想不到要去實(shí)證，當(dāng)然不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，更不會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。結(jié)果是，文科生變成字紙簍，理科生變成機(jī)器人。誰(shuí)

都不會(huì)獨(dú)立思考，每個(gè)人都喪失了自我。

自我的喪失，必然伴隨著道德的淪喪。因?yàn)檎嬲�的道德，必須也只能建立在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上。一個(gè)連自己都不愛的人，怎么可能愛別人、愛社會(huì)、愛國(guó)家?

如果自己對(duì)自己都不明不白，又怎么可能“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”?事實(shí)上，老吾老，才能“以及人之老”；幼吾幼，才能“以及人之幼”。同樣，也只有首先弄清楚什么是“己所不欲”，才知道什么該“勿施于人”。自我，豈能喪失?

受教育者喪失了自我，是因?yàn)槲覀兊慕逃齺G掉了根本。

今日之中國(guó)，學(xué)校是工廠，院系是庫(kù)房，班級(jí)是車間，學(xué)生則是流水線上批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘，只不過(guò)有的鍍金，有的鍍銅，有的壓了塑料膜。但指導(dǎo)思想和生產(chǎn)模式，則是一樣的。

目標(biāo)，是“望子成龍”；標(biāo)準(zhǔn)，是“成王敗寇”；方法，是“死記硬背”；手段，是“不斷施壓”，還美其名曰“壓力即動(dòng)力”。

至于孩子們是否真實(shí)，是否善良，是否健康，是否快樂，沒有人去想。最需要“以人為本”的領(lǐng)域，卻最不拿人當(dāng)人，這真是一個(gè)奇跡!

這就不能原諒。所有不愿被異化的人，都不能原諒。

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關(guān)鍵詞：中國(guó)教育 易中天 是一個(gè)奇跡 科學(xué)精神 以人為本 中國(guó)教育 平面幾何 易中天 基礎(chǔ)知識(shí) 文科生

確實(shí)如易老師所說(shuō)，中國(guó)當(dāng)前教育的底層邏輯存在很多問(wèn)題。應(yīng)試教育必然會(huì)造成這種惡果。
關(guān)鍵是該如何解決。有沒有什么逐步推演的路線圖和時(shí)間表？

中國(guó)教育不好，哪國(guó)的更優(yōu)秀？研究結(jié)果是什么？