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    昨日諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，阿比吉特·巴納吉（AbhijitBanerjee）、埃絲特·迪弗洛（EstherDuflo）和邁克爾·克雷默（MichaelKremer）三人獲獎(jiǎng)，表彰他們“在減輕全球貧困方面的實(shí)驗(yàn)性做法”。目前我國社會和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面 ...
    
    
  
    
  
    

    
    














    

    

    

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    昨日諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，阿比吉特·巴納吉（Abhijit Banerjee）、埃絲特·迪弗洛（Esther Duflo）和邁克爾·克雷默（Michael Kremer）三人獲獎(jiǎng)，表彰他們“在減輕全球貧困方面的實(shí)驗(yàn)性做法”。目前我國社會和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面臨大量的社會困境難題，但是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國業(yè)內(nèi)還比較陌生。同時(shí)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究近幾年在我國比較火，而實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)往往與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)一起被討論，所以分享相關(guān)的英文文獻(xiàn)。

    

    
從20世紀(jì)六七十年代開始，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步脫離傳統(tǒng)的新古典范式，博弈論的引入、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起以及行為和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的流行，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)家越來越厭倦科斯所說的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”，轉(zhuǎn)而尋求面向現(xiàn)實(shí)的科學(xué)的研究方式。近30年迅速發(fā)展起來的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法不僅能彌補(bǔ)傳統(tǒng)實(shí)證方法（計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法和數(shù)值模擬技術(shù)）的不足，還有助于打通經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和現(xiàn)實(shí)世界的隔閡。目前，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法主要形成了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn)（田野實(shí)驗(yàn)）兩大流派，二者互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)，各有優(yōu)劣。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)在操作上相對簡便容易，但在滿足外部有效性方面有所欠缺；而實(shí)地實(shí)驗(yàn)則在滿足外部有效性方面具有明顯的優(yōu)勢，但實(shí)施環(huán)節(jié)更為復(fù)雜。實(shí)地實(shí)驗(yàn)具體細(xì)分為人工實(shí)地實(shí)驗(yàn)、框架實(shí)地實(shí)驗(yàn)、自然實(shí)地實(shí)驗(yàn)等。人工實(shí)地實(shí)驗(yàn)類似于把實(shí)驗(yàn)室的游戲搬到實(shí)地的工人、農(nóng)民或者管理者中去，是在現(xiàn)實(shí)社會中完成實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，其中的實(shí)驗(yàn)情景是完全人為設(shè)計(jì)出來的，而并非自然生成�？蚣軐�(shí)地實(shí)驗(yàn)則指在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中針對實(shí)地的參與者探討現(xiàn)實(shí)的行為、信息、影響效果等的實(shí)驗(yàn)，但參與者對實(shí)驗(yàn)開展是知曉的。自然實(shí)地實(shí)驗(yàn)則在框架實(shí)地實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更加貼近現(xiàn)實(shí)，參與者不知道實(shí)驗(yàn)的開展。后兩者的核心區(qū)別是實(shí)驗(yàn)被試是否知情。由于這三類實(shí)驗(yàn)都具有隨機(jī)安排干預(yù)措施的特點(diǎn)，因而也被稱為隨機(jī)實(shí)地實(shí)驗(yàn)。
    




    
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