無論供給決定需求，還是需求決定給。也就是說物質(zhì)怎樣滿足人，這其中的變量顯然不是資本主義的變量。社會經(jīng)濟(jì)不是供求關(guān)系，而是交換關(guān)系，而商品是賣出了的才能稱為商品，而異質(zhì)的商品存在著一定的的交換比例，而“有用性”是異質(zhì)的，這根本不可能是交換價值（價值），只有同質(zhì)的才能成為交換價值。 我以前就寫過“用勞動價值論對勞動相對價格理論（相對價格理論）的批判” 這在這馬，根本就否定社會經(jīng)濟(jì)是供求關(guān)系，而認(rèn)為是交換關(guān)系。在瓦氏的理論中，根本找不到價值（交換價值）的原子。 在瓦爾拉斯理論體系中，根本找不到“交換價值”量的原子，他們那種與“有用性”相關(guān)的相同價格，根本不是市場經(jīng)濟(jì)（資本主義）的變量，而只適合一一邏輯的物質(zhì)產(chǎn)品平衡表體系。 如：同質(zhì)的蘋果，增長10%，這個你可以建立與同質(zhì)“有用性”相關(guān)的概念，但蘋果生產(chǎn)領(lǐng)域的總價值量增加10%，在這里是貨幣價格，現(xiàn)實資本主義中，只有在利潤（剩余價值）率衡定的基礎(chǔ)上，蘋果價值量增加，才等于“有用性”產(chǎn)量增加百分之十。如果利潤增加了，總價值量，蘋果的產(chǎn)量是不一定增加的。在這里這個“價值”是交換價值，而不是“有用性” 而且交換價值是相同之前可以加總的，如蘋果和梨的總價值量是1萬元，但是“有用性”或者“人對物有效性的評價”（西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“效用”）在異質(zhì)物之間是不可以加總的。這就是瓦爾拉斯理論，實際上不是市場經(jīng)濟(jì)的變量，而是一一邏列的物質(zhì)產(chǎn)品表體系（計劃經(jīng)濟(jì)）的實際變量。 使用價值不是價值（交換價值），勞動與使用價值的關(guān)系，根本不是資本主義的實際變量。而勞動與使用價值的關(guān)系，顯然是不能沿申到異質(zhì)產(chǎn)品之間的，但交換價值是異質(zhì)物之間有相同的東西，即“交換價值”是同質(zhì)的，而“有用性”是異質(zhì)的怎么會是“交換價值”呢。勞動與使用價值的關(guān)系，可以稱為勞動相對價格理論，它與勞動價值論是兩回事，這種相同價格理論，只有在單一產(chǎn)品模型中才能成立，而且必須要利潤率不變的情況下，使用價值量的增加（如1斤蘋果變成2斤蘋果）才與勞動量有關(guān)。 這種相同價格理論、包括勞動相對價格理論，錯得之離譜。