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達(dá)爾文認(rèn)為，人類機(jī)體狀態(tài)與生物機(jī)體的發(fā)展是一個(gè)不斷進(jìn)化的過(guò)程，具體表現(xiàn)為生物種類不斷分化而增多，細(xì)胞結(jié)構(gòu)不斷復(fù)雜而有序，組織功能不斷深化而加強(qiáng)。

“統(tǒng)一價(jià)值論”認(rèn)為：價(jià)值不是從來(lái)就有的，也不是人類獨(dú)有的，是生物進(jìn)化的產(chǎn)物，把達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”思想應(yīng)用于價(jià)值理論就形成的“價(jià)值進(jìn)化論”，它是唯物主義還原論在價(jià)值論領(lǐng)域的延伸。價(jià)值進(jìn)化論認(rèn)為，生物是從非生物進(jìn)化而來(lái)，人類又是從低等生物進(jìn)化而來(lái)，那么具有人類性質(zhì)的價(jià)值現(xiàn)象必然是從非人類的其他物質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)化而來(lái)，即價(jià)值的前身或胚胎必然是某種物理量或化學(xué)量，價(jià)值現(xiàn)象的出現(xiàn)也必然經(jīng)歷一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低層次到高層次、從單一性到多樣性逐漸進(jìn)化和演變的過(guò)程，價(jià)值的原始形式（稱為潛價(jià)值）與價(jià)值之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。價(jià)值事物與價(jià)值觀念隨著人類社會(huì)的進(jìn)化而發(fā)展，不可能存在一個(gè)突然出現(xiàn)、永恒不變的、理性的、絕對(duì)的價(jià)值尺度和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

人的情感是事物的價(jià)值在人的頭腦中的主觀反映，情感與價(jià)值的關(guān)系在本質(zhì)上是主觀與客觀的關(guān)系，情感的產(chǎn)生在根本上取決于價(jià)值的產(chǎn)生，情感的變化在根本上取決于價(jià)值的變化。因此可以認(rèn)為：情感也不是從來(lái)就有的，也不是人類獨(dú)有的，也是生物進(jìn)化的產(chǎn)物，把達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”思想應(yīng)用于情感理論就形成的“情感進(jìn)化論”，它是唯物主義還原論在情感領(lǐng)域和心理學(xué)領(lǐng)域的延伸。由于客觀事物的價(jià)值反映到人的頭腦中就形成了情感，因此價(jià)值進(jìn)化論向人的精神領(lǐng)域的擴(kuò)展就是形成了情感進(jìn)化論。情感進(jìn)化論認(rèn)為，既然生物是從非生物進(jìn)化而來(lái)，人類又是從低等生物進(jìn)化而來(lái)，那么具有人類性質(zhì)的情感現(xiàn)象必然是從非人類的其他物質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)化而來(lái)，即情感的前身或胚胎必然就是某種生物現(xiàn)象(如趨性、無(wú)條件反射等），情感現(xiàn)象的出現(xiàn)也必然經(jīng)歷一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低層次到高層次、從單一性到多樣性逐漸進(jìn)化和演變的過(guò)程，不可能存在一個(gè)突然出現(xiàn)、永恒不變的、理性的、絕對(duì)的人類情感。

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