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來源:美國資訊網(wǎng)；博弈圣經(jīng)著作人對納什的嘲諷

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；0、1、二維平均，稱平衡，0、1、2、三維平均，稱均衡。（在0、1、二維記錄的系統(tǒng)中，有一個(gè)極小極大定理，不存在平均律，就是不存在均衡。在納什的語文學(xué)中，就沒有出現(xiàn)過一次0、1、2、三維均衡的概念，納什均衡哪里來。）

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；二維平衡是指生物的競爭行為，三維均衡是指自然的優(yōu)劣特性。

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；揭開納什均衡的畫皮，露出真相�！救绻�納什均衡是以納什的名字、命名的一個(gè)博弈論術(shù)語；假如我把納什名字去掉、只剩下均衡一詞、均衡也就是純凈的博弈論術(shù)語；倘若所有博弈論的文章中、都把納什名字去掉只剩下均衡；再讀一篇篇博弈論文章、也都是圍繞著均衡一詞展開的敘述；發(fā)現(xiàn)通篇文章邏輯不通、詞意變異、不知所云；只要是屬于納什均衡的理論文章、去掉納什名字之后、納什的鬼魅就出現(xiàn)了；通篇文章，捕風(fēng)捉影、張冠李戴、以訛傳訛，添油加醋又像是瘋言瘋語，更不能被常人所理解�！�

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什-是納什，均衡-是均衡。

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；“納什均衡” 之所以鬼魅，納什自己不知道什么是納什均衡，追隨他的門外漢，反而、假裝、都懂納什均衡。“納什均衡”把所有的門徒變成了精神病、變成了不懂裝懂；任何人談到納什均衡，就像掉進(jìn)了魔鬼坑，開口就是自問自答、自說自話、反復(fù)無常、自己感到莫名其妙時(shí)，還會(huì)自圓其說。

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；如果說納什均衡是一份學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，那就是學(xué)術(shù)中、獨(dú)一份的滑稽遺產(chǎn)，他的滑稽級別、足夠七星級。納什均衡是什么，納什自己不知道，中國的傻吊全都知道……。

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；“納什均衡成了中國的一個(gè)宗教，追隨他的門徒；有無知的青年、有無畏的傻吊、還有無恥的教授�！�

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；中國人醒來吧，應(yīng)該捫心自問；“納什均衡”理論在哪里？中國人從“納什均衡”中、學(xué)到了什么？

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；【“納什均衡”一詞，像是宗教的“圣言”，追隨它的門徒，各自像精神病人一樣、在納什均衡中尋找理由，都想找到合理的理由解釋“納什均衡”，其結(jié)果把納什均衡變成了博弈宗教、納什變成了教主，門徒解釋納什均衡的瘋言瘋語，其實(shí)就是胡說八道�！�

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；如果中國的教授抄襲“納什均衡”作為標(biāo)題，捕風(fēng)捉影、以訛傳訛的炒作，是為了編書、售書、掙錢，假如讀者想通過“納什均衡”想占優(yōu)、想贏錢，就應(yīng)該先查查納什50年以來講過一句“贏錢”嗎，他贏過一次嗎？【納什既然是個(gè)數(shù)學(xué)家，他就應(yīng)該把占優(yōu)策略給出一個(gè)數(shù)字量化的數(shù)學(xué)公式、或者是一個(gè)數(shù)學(xué)模板，讓所有的人成功模仿。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；科學(xué)家的博弈功能，是讓其傻吊與天才同等水平。顯然，人們等到納什車禍身亡全無結(jié)果，歷史證明他就沒有所謂的占優(yōu)策略。“納什均衡” 它會(huì)是什么？ 它像UFO一樣詭異、令人百思不解�！凹{什均衡”的鬼魅讓人想入非非，層出不窮的解釋讓人匪夷所思�！�

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；電影《美麗心靈》用構(gòu)思、杜撰的藝術(shù)形式、編造了納什戲劇性的一生，“納什均衡”像西方宗教的“經(jīng)文”一樣，演變成了博弈宗教傳奇。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)意外地、砸到納什頭上的那種巧合，給了納什幸運(yùn)的一生、羞羞答答的一生、不愿見人的一生、學(xué)術(shù)欺騙的一生、也是他難堪的一生。

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什均衡是半個(gè)世紀(jì)前，一個(gè)“驢頭不對馬嘴”的概念，納什之所以一直沉默，是因?yàn)樗麤]法說，他不敢說，他到死都不會(huì)說。【來源:美國資訊網(wǎng)；麻省理工福布斯納什-著名大學(xué)名人-正文-時(shí)間:2013-12-02，從博弈圣經(jīng)著作人對納什的嘲諷，到納什2015年5月23號(hào)出車禍死亡，中間有一年半時(shí)間他沒有作出回應(yīng)�！�

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。

博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；幾個(gè)（因?yàn)椴┺恼摚┇@得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主、管理股票的炒股公司，因虧空、也關(guān)門大吉了。

瑞典皇家科學(xué)院、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)委員，斯塔爾說；納什均衡是一個(gè)博弈取勝的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么單方占優(yōu)、不知道怎么取勝。因此，納什在世期間不會(huì)向世人做出博弈如何取勝的解釋，所以他一直保持沉默。斯塔爾還說；我們今天既然把納什均衡帶到公眾面前，可以斷定，未來一定會(huì)出現(xiàn)博弈的取勝理論，大家擔(dān)心納什均衡可能一敗涂地，若干年后將變成一大丑聞。

來源:美國資訊網(wǎng)；麻省理工福布斯納什-著名大學(xué)名人-正文-時(shí)間:2013-12-02

博弈圣經(jīng)著作人對納什的嘲諷

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納什均衡 以訛傳訛是什么玩意兒

博弈論理論是停滯不前的理論

博弈圣經(jīng)著作人笑談博弈論，人們在尋找一粒爆香的黃豆時(shí)，還不如老鼠能選擇最近的路程。

《博弈圣經(jīng)》中《人類未知的藍(lán)色檔案》一文給出了博弈論的定義：“我們把動(dòng)物利用大自然移動(dòng)的癮魂，在決策人期待的空間里，形成三維均衡的語文學(xué)理論，稱為博弈論。”

博弈圣經(jīng)著作人說；博弈論是青年人的毒品，是無知者的興奮劑，是沉默者的搖頭丸。

博弈圣經(jīng)著作人對博弈、宗教、偉人，有過美妙的闡述

博弈圣經(jīng)著作人說；博弈是人與宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思維世界里，所顯示出來的崇高、莊嚴(yán)、不可思議的秩序。人們對宇宙，實(shí)體、知識(shí)、未知的神秘，以及對個(gè)體，性質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)、已知的恐懼——產(chǎn)生了宗教。人們認(rèn)識(shí)到，有些為我們所不能洞察的東西存在其中，感覺到有一種最原始的形式、最深?yuàn)W的理性、最燦爛的壯美、所產(chǎn)生的博弈情感，構(gòu)成了真正的宗教感情。沒有宗教、沒有信仰、沒有博弈感情，就不會(huì)出現(xiàn)時(shí)代偉人。

博弈論 就是張冠李戴 捕風(fēng)捉影 以訛傳訛

【典故】《博弈圣經(jīng)》諷刺博弈論的最高博弈水平；

有人問博弈圣經(jīng)著作人，什么是博弈論。

他回答說；博弈論就是，一問、二答、三無知。

也就是說；問者無知、回答者無知、聽者更無知。

有人追問，到目前為止，那么多博弈論圖書，那么多作者，他們的最高博弈水平是什么？博弈圣經(jīng)著作人一聽就笑了；目前他們的最高博弈水平，就是想賣給你一本書，贏你一本書錢。

博弈圣經(jīng)著作人通俗的談菜鳥與金鳥

一個(gè)人想變得偉大，從一個(gè)菜鳥變成一個(gè)金鳥，就要利用國家實(shí)體特性造個(gè)金鳥籠。日后，就可以在媒體的報(bào)道中、繪聲繪色地描述那個(gè)金鳥籠；他是某某大學(xué)院校、某某著名教授、某某首席科學(xué)家、某某諾貝爾獎(jiǎng)得主、甚至某某政府官員，他就自然的鉆進(jìn)了金鳥籠。

博弈論理論，是停滯不前的理論，它是太過于急躁、太過于草率的理論。由于博弈論新奇、古怪、原始，一個(gè)“囚徒困境”的三維謎團(tuán)像似神話，人們又錯(cuò)誤的認(rèn)為博弈論能夠取勝，因此受到了人們盲目的吹捧和瘋狂的參與。人們把博弈取勝的欲望作為動(dòng)力，一個(gè)人有了欲望，就要有實(shí)現(xiàn)欲望的對象和博弈對局的背景，加上自己行為的結(jié)果，才能取得想要的東西。博弈競爭的欲望在遠(yuǎn)古就出現(xiàn)了。欲望的天性就是進(jìn)行交往，建立行為二特性對局，就是博弈的合作。

《博弈圣經(jīng)》贏的定義；贏不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而是在未來國正論的0、1、2，三維隨機(jī)狀態(tài)中，一粒期望的粒子優(yōu)先達(dá)成。

贏也不是福，輸也不是罪，輸贏與均衡屬于第三空地論的內(nèi)容。

但明眼的人都能看得出，所謂那些自稱的博弈專家抄來的無效理論、編成的一本本博弈論，就是張冠李戴、捕風(fēng)捉影、“以訛傳訛”，不管他從外國哪個(gè)地方抄來的，不管他抄了多少、編了多少本書、多少篇文章，究其低劣的學(xué)術(shù)品質(zhì)，他仍然是一個(gè)菜鳥。

假如博弈論大師，走出那個(gè)金鳥籠，再靠講課賺大錢，靠賣書賺小錢，靠博弈取勝策略賺不到一毛錢，他就是騙子，也許是一個(gè)罪犯。

更為諷刺的是，一本本博弈論著作，古老的內(nèi)容千篇一律，里面沒有幾句精彩的話，沒有幾個(gè)經(jīng)典的詞，更沒有定理、定律、定義和法則。至今一個(gè)個(gè)博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家和外行知道得一樣多。

以往經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了降低風(fēng)險(xiǎn)，建議投資多元化，“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里”，這種分散投資的經(jīng)濟(jì)思想，實(shí)在是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對博弈取勝的無奈�！恫┺氖ソ�(jīng)》在453節(jié)有一段風(fēng)趣的表述：“我們根本不能完全理解大自然，或許人們不如老鼠在尋找食物時(shí)能選擇最近的路程，那是大自然的拓?fù)鋷缀螆D像的捷徑�！�

看看權(quán)威媒體上發(fā)表的理論文章，標(biāo)題或者落款，都是什么什么單位（一個(gè)金鳥籠）、某某某人的大名（一個(gè)金鳥），即使有一個(gè)金鳥籠做背書、做包裝，再看他那排列整齊錯(cuò)落有致的垃圾文章，如果只看外觀不讀內(nèi)容，真像是一篇好文章，假如讀者直接讀內(nèi)容，就會(huì)得出結(jié)論；文章的段子就是破碎的八卦、文章的內(nèi)容就是拼湊的垃圾、金鳥籠就是忽悠人、金鳥其實(shí)就是一個(gè)菜鳥。中國新領(lǐng)導(dǎo)人形容過“籠子政治”的概念，因此中國就是一個(gè)籠子政治，金鳥籠里豢養(yǎng)了很多菜鳥，（政治菜鳥、經(jīng)濟(jì)菜鳥、學(xué)術(shù)菜鳥、司法菜鳥等）還有博弈論菜鳥。他們給中國百姓制造了無數(shù)的罪惡，中國百姓很善良，面對東方暴力機(jī)器，強(qiáng)權(quán)暴力，強(qiáng)權(quán)學(xué)術(shù)，都忍了……�！拘骂I(lǐng)導(dǎo)人說；把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，就是要把菜鳥的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里……。】

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