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馬克思經(jīng)濟理論中的模糊不清之處，往往正是指出其錯誤的突破口！

馬克思說：商品的價值，是商品蘊含的勞動。商品的價值量，是由生產(chǎn)商品的勞動量決定，而衡量勞動量大小的是社會必要勞動時間的量。也就是說，商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間的量決定的。馬克思的原話是：“只是社會必要勞動量，或生產(chǎn)使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量。”

馬克思在《資本論》里提出了W=c+v+m這一公式，指出商品的價值有可變資本和不變資本以及剩余價值三部分構(gòu)成。但是，我們知道，這一公式，其實標(biāo)明的是商品價值的量，即商品的價值的表現(xiàn)形式——價格。也就是說，W=c+v+m寫出的將是一組數(shù)目字。W=c+v+m表明的是商品的由貨幣表現(xiàn)的價格量。

好了，到此，出現(xiàn)了一個問題，商品的價值量一方面是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間的量決定的，同時，商品的價值量又可以表現(xiàn)為一個由貨幣形式表示的貨幣的量。那么，問題，就出現(xiàn)了：第一個問題是：同一個商品，它的由社會必要勞動時間表示的價值的量，比如一個、兩個單位的社會必要勞動時間，和 它的由貨幣形式表現(xiàn)的價值量，比如，一美元、兩美元，這二者之間，是如何成比例的換算的！一美元和一個單位的社會必要勞動時間他它們是如何換算的，一個單位的貨幣和一個單位的社會必要勞動時間它們之間該如何換算？一個單位的社會必要勞動時間能換來多少單位的貨幣？這個問題，對于馬克思經(jīng)濟學(xué)來說，可是一個大問題。如果這個問題解釋不清楚，馬克思所說的價格圍繞價值上下波動的資本主義生產(chǎn)的價值規(guī)律也成了說不清楚的“規(guī)律”，甚至是不成立的“規(guī)律”了！因為，說不清楚一個單位的社會必要勞動時間能換來多少單位的貨幣，我就可以順便說一個貨幣數(shù)值，然后說，這個貨幣數(shù)值就是體現(xiàn)了生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間來的勞動量的數(shù)值，然后又在此隨便說，或者說，在此胡說八道的基礎(chǔ)上說，看，那個價格圍繞著這個“價值”在波動。而為了證明價格圍繞價值在波動，我絕對可以在說不清“一個單位的社會必要勞動時間能換來多少單位的貨幣”的基礎(chǔ)上，隨意進(jìn)行假設(shè)，胡扯一個數(shù)值，說它是體現(xiàn)了生產(chǎn)商品勞動量的“價值”！

而“一個單位的社會必要勞動時間能換來多少單位的貨幣”用西經(jīng)的話說，就是市場價格是如何形成的，價格的形成機制是什么！西經(jīng)對此進(jìn)行了合理的推理，但是，更需要回答這個大問題的是馬克思，可馬克思卻恰恰對此沒有給出一個明確的答案。馬克思沒有明確的指出市場價格是如何形成的，也說不清這個在市場上形成的市場價格和社會必要勞動時間之間的換算比例是多少！而市場價格是如何形成的，馬克思沒有解釋清楚，自然，他也不解釋不清楚，一個單位的貨幣和一個單位的社會必要勞動時間它們之間該如何換算！

這樣，馬克思只能囈語：“如果供給和需求相互平衡，則商品的市場價格相當(dāng)于他們的自然價格，即相當(dāng)于由生產(chǎn)它們所必須的勞動量來決定的它們的價值”。

由于馬克思講不清楚一個單位的貨幣和一個單位的社會必要勞動時間它們之間該如何換算，就出現(xiàn)了第二個問題：在馬克思眼里，市場一般來說，是不均衡的，這也對，但是，馬克思只知其一不知其二，馬克思不明白，供給和需求的相互作用，會暫時地造成一個暫時的均衡狀態(tài)和暫時的均衡價格，我們當(dāng)然可以認(rèn)為，一般來說，市場上暫時沒有發(fā)生變化的商品的價格就是此時的商品的均衡價格，而均衡價格又是在不斷的變動的。如此，按照馬克思的話“如果供給和需求相互平衡（均衡價格下），則商品的市場價格相當(dāng)于他們的自然價格，即相當(dāng)于由生產(chǎn)它們所必須的勞動量來決定的它們的價值”，這樣，每一次市場均衡價格的變動，是不是就是意味著生產(chǎn)商品的所必須的社會必要的勞動量在變化呢？如果是，那么，商品的價值到底是由生產(chǎn)商品的勞動量決定，還是由市場機制下形成的價格決定？是市場決定了生產(chǎn)商品的勞動量的變化從而決定商品價值的變化，還是勞動量決定商品價值的變化從而導(dǎo)致市場價格的變化？馬克思由于講不清“一個單位的社會必要勞動時間能換來多少單位的貨幣”這個問題，因此，他就讓自己的理論陷入了自相矛盾的境地！

馬克思經(jīng)常性地讓他的理論進(jìn)行驚險地跳躍，也就是說，馬克思經(jīng)常性地在講不清楚一個問題之前，就急急忙忙地開始下一個問題的論述，而在這個一個問題還沒有講清楚之前，馬克思又開始新的理論創(chuàng)造了！張五常說，馬克思的理論很模糊，沒有一個確定的東西，看來，的確是如此的。

寫到這里，再回到馬克思的W=c+v+m 這一表示商品價值量的公式上，在《資本論》的論述中，我們看到，馬克思都是把剩余價值率定在100%的基礎(chǔ)上后，再來進(jìn)行這個公式的寫作的。也就是說，在馬克思那里，商品的價值量，是不變資本和可變資本以及100%剩余價值的總和。而假如剩余價值率不是100%，那個能體現(xiàn)生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間內(nèi)的勞動量的價值公式W=c+v+m（100% 的剩余價值率），是不是就不成立了？是不是就不體現(xiàn)生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間內(nèi)的勞動量了？而馬克思為什么要把剩余價值率定為100%，認(rèn)為只有100%的剩余價值率才能體現(xiàn)商品的價值量呢？這也是一個馬克思沒有講清楚的問題。而其實，我們能不能說W=c+v+m（100%的剩余價值率）這公式，就是馬克思自己杜撰出來的呢？或者說，所謂商品的價值，就是馬克思自己認(rèn)為是那個樣子而其實不是馬克思認(rèn)為的那個樣子的呢？我想，我們大約是可以這樣說的，因為，在論述商品由價值向市場價格轉(zhuǎn)化的章節(jié)中，我們就可以看到，實際的交換過程中，只存在市場生產(chǎn)價格，或者說把W=c+v+m當(dāng)成生產(chǎn)價格公式W=k+m 看，這個公式，還說得過去，而把W=c+v+m當(dāng)成生產(chǎn)價格公式W=k+m 看的話，m，就不是由可變資本來決定了，而是由市場來決定了，這樣，馬克思的剩余價值理論，就實際上被他自己搞破產(chǎn)了！

馬克思經(jīng)濟理論中的模糊不清的地方，其實往往正是指出馬克思經(jīng)濟學(xué)理論錯誤之處的突破口！諸君可以從這些突破口出發(fā)，對馬克思經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行有質(zhì)量的批判！馬克思是人不是神，他的理論自然有不對的地方！而任何神化馬克思的做法，都是學(xué)術(shù)研究必須要摒棄的！

草作于2018年11月28日 下午于從吾廬

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