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    [轉(zhuǎn)帖]叱咤職場(chǎng)之第一計(jì)施恩計(jì) [推廣有獎(jiǎng)]

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    第一計(jì)施恩計(jì)

      ——如何建立自己的"人情帳戶"

      在人際交往中,見(jiàn)到給人幫忙的機(jī)會(huì),要立馬撲上去,像一只饑餓的松鼠撲向地球上的最后一粒松籽。因?yàn)槿饲榫褪秦?cái)富,人際關(guān)系一個(gè)最基本的目的就是結(jié)人情,有人緣。

      要像愛(ài)錢一樣喜歡情意,方能左右逢源。求人幫忙是被動(dòng)的,可如果別人欠了你的人情,求別人辦事自然會(huì)很容易,有時(shí)甚至不用自己開(kāi)口。做人做得如此風(fēng)光,大多與善于結(jié)交人情,樂(lè)善好施有關(guān)。施恩術(shù)是人情關(guān)系學(xué)中最基本的策略和手段,是開(kāi)發(fā)利用人際關(guān)系資源最為穩(wěn)妥的靈驗(yàn)功夫。

      幫助別人時(shí),要掌握以下基本要領(lǐng):

     、偈┒鲿r(shí)不要說(shuō)得過(guò)于直露,挑得太明,以免令對(duì)方感到丟了面子,臉上無(wú)光;給別人已經(jīng)幫過(guò)的忙,更不要四處張揚(yáng)。

      ②施恩不可一次過(guò)多,以免給對(duì)方造成還債負(fù)擔(dān),甚至因?yàn)槭苤袗u,與你斷交。

      ③作為領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)下屬對(duì)你的感情依賴,讓他們心甘情愿為自己效力。

     、芙o人好處還要注意選擇對(duì)像。像狼一樣喂不飽的人,你幫他的忙,說(shuō)不定還會(huì)被反咬一口。

      1.給人情,留后路

      錢鐘書(shū)先生一生日子過(guò)得比較平和,但困居上海孤島寫(xiě)《圍城》的時(shí)候,也窘迫過(guò)一陣。辭退保姆后,由夫人楊峰操持家務(wù),所謂"卷袖圍裙為口忙".那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒(méi)人買,于是他寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)里就多少摻進(jìn)了掙錢養(yǎng)家的成分。一天500字的精工細(xì)作,卻又絕對(duì)不是商業(yè)性的寫(xiě)作速度。恰巧這時(shí)黃佐臨導(dǎo)演上演了楊峰的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》,并及時(shí)支付了酬金,才使錢家渡過(guò)了難關(guān)。時(shí)隔多年,黃佐臨導(dǎo)演之女黃蜀芹之所以獨(dú)得錢鐘書(shū)親允,開(kāi)拍電視連續(xù)劇《圍城》,實(shí)因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢鐘書(shū)是個(gè)別人為他做了事他一輩子都記著的人,黃佐臨40多年前的義助,錢鐘書(shū)敘多年后還報(bào)。

      俗話說(shuō):"在家靠父母,出門靠朋友",多一個(gè)朋友多一條路。要想人愛(ài)己,已須先愛(ài)人。諸位當(dāng)時(shí)刻存有樂(lè)善好施、成人之美的心思,才能為自己多儲(chǔ)存些人情的債權(quán)。這就如同一個(gè)人為防不測(cè),須養(yǎng)成"儲(chǔ)蓄"的習(xí)慣,這甚至?xí)尭魑坏淖訉O后代得到好處,正所謂"前世修來(lái)的福分".黃佐臨導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)不會(huì)想得那么遠(yuǎn)、那么功利。但后世之事卻給了他作為好施之人一個(gè)不小的回報(bào)。

      究竟怎樣去結(jié)得人情,并無(wú)一定之規(guī)。

      對(duì)于一個(gè)身陷困境的窮人,一枚銅板的幫助可能會(huì)使他握著這枚銅板忍一下極度的饑餓和困苦,或許還能干番事業(yè),闖出自己富有的天下。

      對(duì)于一個(gè)執(zhí)迷不悟的浪子,一次促膝交心的幫助可能會(huì)使他建立做人的尊嚴(yán)和自信,或許在懸崖前勒馬之后奔馳于希望的原野,成為一名勇士。

      就是在平和的日子里,對(duì)一個(gè)正直的舉動(dòng)送去一縷可信的眼神,這一眼神無(wú)形中可能就是正義強(qiáng)大的動(dòng)力。對(duì)一種新穎的見(jiàn)解報(bào)以一陣贊同的掌聲,這一掌聲無(wú)意中可能就是對(duì)革新思想的巨大支持。

      就是對(duì)一個(gè)陌生人很隨意的一次幫助,可能也會(huì)使那個(gè)陌生人突然悟到善良的難得和真情的可貴。說(shuō)不定他看到有人遭到難處時(shí),他會(huì)很快從自己曾經(jīng)被人幫助的回憶中汲取勇氣和仁慈。

      其實(shí),人在旅途,既需要?jiǎng)e人的幫助,又需要幫助別人。從這個(gè)意義上說(shuō),幫人就是積善。

      也許沒(méi)有比幫助這一善舉更能體現(xiàn)一個(gè)人寬廣的胸懷和慷慨的氣度的了。不要小看對(duì)一個(gè)失意的人說(shuō)一句暖心的話,對(duì)一個(gè)將倒的人輕輕扶一把,對(duì)一個(gè)無(wú)望的人賦予一個(gè)真摯的信任。也許自己什么都沒(méi)失去,而對(duì)一個(gè)需要幫助的人來(lái)說(shuō),也許就是醒悟,就是支持,就是寬慰。相反,不肯幫助人,總是太看重自己絲絲縷縷的得失,這樣的人目光中不免閃爍著麻木的神色,心中也會(huì)不時(shí)地泛起一些陰暗的沉渣。別人的困難,他可當(dāng)作自己得意的資本,別人的失敗,他可化作安慰自己的笑料;別人伸出求援的手,他會(huì)冷冷地推開(kāi);別人痛苦地呻吟,他卻無(wú)動(dòng)于衷。至于路遇不平,更是不會(huì)拔刀相助,就是見(jiàn)死不救,也許他還會(huì)有十足的理由。自私,使這種人吝嗇到了連微弱的同情和絲毫的給予都拿不出來(lái)。

      也許這樣的人沒(méi)有給人幫助倒是其次,可怕的是他不僅可能墮落成一個(gè)無(wú)情的人,而且還會(huì)淪落為一個(gè)可觀的人。因?yàn)樗男某酥荒苋菹乱粋(gè)可憐的自己,整個(gè)世界都無(wú)需關(guān)注和關(guān)心,其實(shí),他也在一步步堵死自己所有可能的路,同時(shí)也在拒絕所有可能的幫助。

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)名叫中山的小國(guó)。有一次,中山的國(guó)君設(shè)宴款待國(guó)內(nèi)的名士。當(dāng)時(shí)正巧羊肉羹不夠了,無(wú)法讓在場(chǎng)的人全都喝到。有一個(gè)沒(méi)有喝到羊肉羹的人叫司馬子期,此人懷恨在心,到楚國(guó)勸楚王攻打中山國(guó)。楚國(guó)是個(gè)強(qiáng)國(guó),攻打中山易如反掌。中山被攻破,國(guó)王逃到國(guó)外。他逃走時(shí)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)人手拿武器跟隨他,便問(wèn):"你們來(lái)干什么?"兩個(gè)人回答:"從前有一個(gè)人曾因獲得您賜予的一壺食物而免于餓死,我們就是他的兒子。父親臨死前囑咐,中山有任何事變,我們必須竭盡全力,甚至不惜以死報(bào)效國(guó)王。"

      中山國(guó)君聽(tīng)后,感嘆地說(shuō):"怨不期深淺,其于傷心。吾以一杯羊羹而失國(guó)矣。"即給與不在乎數(shù)量多少,而在于別人是否需要。施怨不在乎深淺,而在于是否傷了別人的心。我因?yàn)橐槐蚋鰢?guó),卻由于一壺食物而得到兩位勇士。

      這段話道出了人際關(guān)系的微妙。
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