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§1
對(duì)馬克思主義哲學(xué)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

自馬克思主義哲學(xué)誕生以來，哲學(xué)的研究對(duì)象就始終是世界中的萬事萬物共有的一般本質(zhì)和規(guī)律以及人與世界的關(guān)系。對(duì)這兩個(gè)問題，馬克思主義的辯證唯物論和唯物辯證法已經(jīng)廓清了其中的各項(xiàng)基本問題，奠定了科學(xué)的哲學(xué)大廈的基石，并構(gòu)建了大廈的主體框架。但是由于存在一些明顯的弱點(diǎn)和缺失，而未能使整個(gè)大廈成為更加精細(xì)和充實(shí)的建筑。辯證唯物主義的這些不足，可以而且應(yīng)當(dāng)為實(shí)體邏輯學(xué)所補(bǔ)救；也可以為其它的新哲學(xué)來進(jìn)一步完善和發(fā)展。

§2
辯證唯物論的不足之處及其補(bǔ)救

辯證唯物論的不足之處是：過分關(guān)注于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，而過少的關(guān)注于物質(zhì)自身的持存與動(dòng)變。例如，它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用，而未就物質(zhì)對(duì)自身的決定作用予以同等強(qiáng)調(diào)，以至于是什么決定物質(zhì)自身的持存和動(dòng)變的問題顯得似乎有些混沌不明。因此，更為完善的哲學(xué)體系應(yīng)表述如下：（1）物質(zhì)決定物質(zhì)，（2）物質(zhì)決定意識(shí)，（3）意識(shí)是物質(zhì)的特殊機(jī)能和特殊表現(xiàn)形式（反映形式），（4）意識(shí)影響意識(shí)，（5）意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。

說明：物質(zhì)性存在（包括事物、事物的構(gòu)成要素、以及由事物及其要素所構(gòu)成的世界）和非物質(zhì)性存在（如意識(shí)等主觀性存在）的關(guān)系如下：（1）具體物質(zhì)形態(tài)（事物）的存在和變化由而且只能由物質(zhì)性內(nèi)容所（內(nèi)在）決定和（內(nèi)外共同）確定，此即物質(zhì)決定物質(zhì)；（2）非物質(zhì)性的東西（如意識(shí)等主觀性存在）不僅自身依賴于物質(zhì)性存在（是物質(zhì)的特殊機(jī)能和特殊表現(xiàn)形式），而且其內(nèi)容及其變化由而且只能由物質(zhì)性內(nèi)容及其變化決定，此即物質(zhì)決定意識(shí)；（3）意識(shí)等主觀性存在具有相對(duì)獨(dú)立性，可以因人自身的其他主觀性存在或者因前人及他人的意識(shí)等主觀性存在的影響而“自行”變化（或不變化），此即意識(shí)影響意識(shí)；（4）意識(shí)可以正確地（如實(shí)地）反映物質(zhì)性存在的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律，意識(shí)還可以通過其活動(dòng)的載體——人腦來指揮人的身體，并借助于人的身體和其它物質(zhì)性工具來反作用于其它物質(zhì)對(duì)象進(jìn)而使其發(fā)生變化，此即意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

§3
唯物辯證法的不足之處及其補(bǔ)救

唯物辯證法的不足之處是：過分強(qiáng)調(diào)發(fā)展問題，而對(duì)事物的持存及動(dòng)變有所忽視，致使其革命性有余而建設(shè)性不足。例如，辯證法的所謂“三大規(guī)律”即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，都是關(guān)于發(fā)展的規(guī)律。彌補(bǔ)的方法是：首先，在“三大規(guī)律”前加上“自實(shí)自生規(guī)律”，其內(nèi)容是：一事物只有能自實(shí)自生時(shí)，才能保持其基本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其自身的持存、壯大、完善、發(fā)展。例如：只有當(dāng)公有制能夠自實(shí)自生，并且其自實(shí)自生足以支撐整個(gè)社會(huì)的自實(shí)自生時(shí)，非公有制才會(huì)消亡。如果不具備這一條件，非公有制就必然會(huì)產(chǎn)生并不斷發(fā)展壯大。原始公有制為私有制所取代、前蘇聯(lián)及東歐各國的公有制為私有制所取代，都是這一規(guī)律起作用的結(jié)果。其次，用系統(tǒng)的實(shí)體邏輯學(xué)（包括生存邏輯學(xué)和動(dòng)變邏輯學(xué)）來充實(shí)化和精細(xì)化科學(xué)的哲學(xué)大廈，并使之最終成為完整的建筑。

說明：馬克思主義哲學(xué)是在科學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)上，按事物自身的辯證法邏輯演化發(fā)展而來的。它的進(jìn)一步演化會(huì)有兩種不同的路徑，即概念辯證法的演化路徑和實(shí)體辯證法的演化路徑。從基本傾向上說，前者側(cè)重和擅長的是分析和說明，后者側(cè)重和擅長的是仿真和再造。實(shí)體邏輯學(xué)所走的是后一種路徑。

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