不要像女人一樣短見(jiàn)

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我寫(xiě)的標(biāo)題“不要像女人一樣短見(jiàn)”，并不是要一桿子打翻一船人，也絕不是對(duì)女性的蔑視。我這句話(huà)是對(duì)一切短見(jiàn)的人的批評(píng)。這句話(huà)來(lái)自俗語(yǔ)，說(shuō)某個(gè)人目光短淺，就會(huì)把他比作女人。我想這句話(huà)應(yīng)該是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)客觀(guān)情況說(shuō)的，因?yàn)闅v史的無(wú)數(shù)事實(shí)證明女人總體上確實(shí)要比男人短見(jiàn)。我想這和社會(huì)分工是分不開(kāi)的。男人望的是天，女人望的是地。男人撐起一棵保護(hù)傘，女人才可以在下面安心的教書(shū)育子。這就像大家和小家一樣。社會(huì)是大家，家庭是小家，只有“大家”好了，“小家”才會(huì)好。私有制是為了保護(hù)小家，國(guó)家機(jī)器是為了保護(hù)大家。有了大家和小家就有了大家長(zhǎng)和小家長(zhǎng)。
有些人立志做大家長(zhǎng)，他們眼中是全部的人民，把人民的喜悅和痛苦當(dāng)作是自己的喜悅和痛苦，如屈原，杜普，于謙，屈原，朱镕基，韓寒，五四青年，90年代學(xué)潮青年等一切古時(shí)候的，現(xiàn)代的，正義的心懷人民的人。不論他們身價(jià)如何，職業(yè)如何，收入如何，正是有這這么一部分心懷天下的人，社會(huì)才朝著好的方向，進(jìn)步的方向前進(jìn)。他們是一艘船的掌托人，讓船上所有的人，獲得信心和依靠。讓這些真正的大家長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)掌托人，他們會(huì)合理分配資源，讓所有人共同分享收獲的喜悅，共同承受苦難的來(lái)臨，因?yàn)楸舜藳](méi)有階級(jí)之分，每個(gè)人都可以感到自己身后站著一群人。公平帶來(lái)幸福。
有些人著眼于做小家長(zhǎng)，他們眼中盯著是自己的那一畝三分地。這并不應(yīng)該成為我們批判的對(duì)象，因?yàn)檫@正是眾多的普普通通的人民。他們也是善良的。他們座右銘是“我過(guò)好了，我會(huì)造福其他人”他們是船上的船員，沒(méi)有他們努力耕耘自己的那一塊地，就沒(méi)有船的前進(jìn)。能安心的耕耘著自己的土地，有著安穩(wěn)幸福的小家，努力的去經(jīng)營(yíng)自己的小家。這種幸福的生活正是大家長(zhǎng)希望和努力的，他也希望有一天，所有人都能這樣。
一個(gè)良好循環(huán)的社會(huì)正是這樣的，大家長(zhǎng)做著船長(zhǎng)和掌托人，小家長(zhǎng)做著船員。雖有著管理與被管理的關(guān)系，但船長(zhǎng)是從船員中來(lái)的，他有著所有船員的信賴(lài)，沒(méi)有階級(jí)之分，只有勞動(dòng)分工之分。讓那些有才能有道德的人，讓那些心懷天下，有充足學(xué)識(shí)的真正的大家長(zhǎng)獲得支配權(quán)正是所有人民的心愿和利益所在。
精英分2種，一種是小我的精英，一種是大我的精英。這是對(duì)精英自身內(nèi)心來(lái)說(shuō)。小我的精英就是指會(huì)發(fā)家致富，會(huì)過(guò)好自己的日子，大我的精英是不但自己可以過(guò)好，還可以把周?chē)�的人，朋友，親戚，鄉(xiāng)親等所有人帶好。這種從小我到大我的過(guò)程就是一種自我的實(shí)現(xiàn)和精神境界的提升。這是種良性的自私。
換一種說(shuō)法，一種是著眼于自己的精英，一種是著眼于大眾的精英。
著眼于自己的精英是從上往下看的，先看自己，然后看本階級(jí)的人，最后看一般老百姓。對(duì)自己的重要程度也是從上而下的。這種人往往過(guò)的很好，就像現(xiàn)在的一般的官員，一般的企業(yè)主。他照顧了自己和家人，跟隨者，或者周?chē)�的一群人。我們的社�?huì)大部分的人都是這種人，這是主體。其本質(zhì)是人的自私性的體現(xiàn)。從小自私慢慢到大自私，隨著其精神境界和能力的擴(kuò)展而擴(kuò)展。
著眼于大眾的精英是從下往上看的，他的眼睛總是頂著最下面的人，即一般的民眾。這種人在社會(huì)上是少數(shù)。這種人的物理的范圍是有限的，只能自保或者像一般的官員，一般的企業(yè)主�？梢哉疹欁约汉椭�?chē)�一群人。這種人，外在看來(lái)和著眼于自己的精英是一樣的。但他們有著根本的不同是他們的精神境界的博大。已經(jīng)把所有人囊括其中，這種人心中有著一個(gè)宇宙。這種著眼于大眾的人，有些身居高位，有些身在一般的民眾中間。尤其是身在民眾中間的人往往被周?chē)�的人不理解。他們不理解一個(gè)身無(wú)分文，衣衫襤樓的人卻憂(yōu)慮著天下。這正是人與人之間的本質(zhì)的區(qū)別---精神境界的差距。一個(gè)心懷人民和人民站一起處于一個(gè)階級(jí)的人卻受到人民的恥笑，這不得不說(shuō)是一種諷刺。這正是奴性的體現(xiàn)。
那些無(wú)法承受這種落差的人，要么轉(zhuǎn)變思想，也開(kāi)始從上往下看，憑著學(xué)識(shí)爬到上層，要么放蕩隨心，投情于藝術(shù)，以前的大文豪好多都是這么產(chǎn)生的。
這種大眾的精英和自己的精英在社會(huì)上都有著一定的比例，維持著微妙的平衡。他們之間的力量對(duì)比構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)的構(gòu)成。
擁有很多大眾精英，即使生產(chǎn)力很低，物資匱乏，但卻民風(fēng)純良，壓力較少。但一碗水端平的卻使這個(gè)社會(huì)失去了驅(qū)動(dòng)力。畢竟自私是人存在的根基也是一種天性，于是引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。今天我們物質(zhì)，不知道豐富了多少倍，但卻感覺(jué)壓力很大。正是大眾精英的普遍缺失。各省，各地方，對(duì)外互相搶?zhuān)瑪U(kuò)大自身，對(duì)內(nèi)也是互相搶。那些掌握著資源，如權(quán)利，資本的人，貪婪的吸收著，為本部門(mén)，本家族，牟利，沒(méi)有大眾精英的制約，他們瘋狂的擴(kuò)展著自己。一個(gè)越來(lái)越明顯的層級(jí)結(jié)構(gòu)誕生了。
社會(huì)外在的體現(xiàn)正是內(nèi)在的眾人心理的驅(qū)動(dòng)。能夠左右這種局勢(shì)的只有2種東西，制度和教育。制度作用于外部，教育作用于內(nèi)心。
制度的改變需要大眾精英的團(tuán)結(jié)和力量的上升。通過(guò)教育改革培育新的大眾精英的血液，通過(guò)媒體自由擴(kuò)大人民的聲音。通過(guò)結(jié)社自由，讓人民可以團(tuán)結(jié)成一股力量。但既得利益者是不會(huì)看著這種力量增長(zhǎng)的，他們會(huì)以和諧，內(nèi)部利益，行政壓力等方式壓制這種力量，排斥大眾精英，或者把大眾精英轉(zhuǎn)化成他們一邊的人。無(wú)數(shù)沒(méi)有信仰的精英就這么淪落了。
所以首要的是通過(guò)自修提高自己，堅(jiān)定信念。這不僅是體制的弊病，更是人性的弊病。

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關(guān)鍵詞：一畝三分地 普普通通的 既得利益者 一碗水端平 勞動(dòng)分工 私有制 女性 歷史 男人

樓主，挺逗的，其實(shí)為這是一個(gè)誤讀，而不是一個(gè)誤解，從歷史就有

以天下為己任的時(shí)代似乎已經(jīng)過(guò)去了，男人、女人一樣都很短見(jiàn)，不是？

當(dāng)然，還有所謂“為人民服務(wù)”的人。。

我是女人，我眼光放的很遠(yuǎn)，呵呵

也許吧，男人為了天下的幸福，而忽略了孩子還在嗷嗷待哺，房子還要修，菜還要買(mǎi)，衣服還要穿。女人為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)，著眼于當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)。到底是誰(shuí)短見(jiàn)呢。。。。。。。。。。。我又怎么說(shuō)的清。

可能人天性如此~~都成了遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的圣人，世界反而缺乏生機(jī)了~~

我無(wú)聲的路過(guò)、

好吧，標(biāo)題我很認(rèn)同