【獨(dú)家發(fā)布】就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題答鴻劍

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在我的《什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？》一文之后，鴻劍在這篇文章提出了一些不同意見。
在這里，我想就鴻劍提出的一些問題作出如下回答：
一，鴻劍提出的第一個(gè)問題：
“作者鐘建民論文中提出：‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以勞動(dòng)實(shí)體的存在和發(fā)展為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確切涵義。’這樣來定義‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’，顯然是錯(cuò)誤的！作者既然說社會(huì)主義是‘在生產(chǎn)資料公有制的條件下，······勞動(dòng)者成為社會(huì)生產(chǎn)的唯一的生產(chǎn)主體，在這里，勞動(dòng)者他是以勞動(dòng)所有者的身份出現(xiàn)，他和其它勞動(dòng)者聯(lián)合起來，利用公共所有的資產(chǎn)，通過自己的勞動(dòng)來滿足自己的公共需要和個(gè)體需要�！�那么，在此‘共同性’基礎(chǔ)上就應(yīng)該實(shí)行‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’，為什么還要實(shí)行‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’呢？他又說：‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)勞動(dòng)個(gè)體性的體現(xiàn)�！�前邊強(qiáng)調(diào)的是‘在生產(chǎn)資料公有制的條件下’勞動(dòng)者從事生產(chǎn)勞動(dòng)的‘共同性’，這里說的則是‘生產(chǎn)勞動(dòng)個(gè)體性’，豈不前后矛盾嗎？”
對(duì)于這一問題，我相要給你說明的是：社會(huì)主義所有制的基本特點(diǎn)表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)的個(gè)體性和生產(chǎn)資料公有性的基本特點(diǎn)。與資本主義社會(huì)相比，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，但沒有消滅生活消費(fèi)的個(gè)體性特點(diǎn)。因此，社會(huì)主義所有制就表現(xiàn)為一方面作為勞動(dòng)力生存和發(fā)展基礎(chǔ)的生活消費(fèi)依然是個(gè)體性的，另一方面，生產(chǎn)資料是公共所有的。
那么生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)，帶來了什么樣的變化呢？
第一是人人都成為生產(chǎn)資料的公共所有者。作為公共的生產(chǎn)資料公共所有者，每個(gè)人都可以和其它勞動(dòng)者一起，在不損害公有資產(chǎn)的前提下（或者說在保值的前提下），利用公共的生產(chǎn)資料，通過勞動(dòng)來滿足自己的消費(fèi)需要。
第二是生產(chǎn)資料公有制本身也消除了人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面的差別。因此，在社會(huì)主義公有制條件下的生產(chǎn)者，具有雙重身份的生產(chǎn)者，其差別不是表現(xiàn)在資產(chǎn)所有方面，而是表現(xiàn)在勞動(dòng)所有方面。因此，在社會(huì)主義公有制條件下的生產(chǎn)主體，不是資產(chǎn)所有者，而是勞動(dòng)所有者；在社會(huì)主義生產(chǎn)過程中起決定作用的是勞動(dòng)所有權(quán)，而不是資產(chǎn)所有權(quán)。
第三是隨著生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)，人格化的資產(chǎn)者被消滅了，人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面的差別也消除了，在社會(huì)生產(chǎn)過程中也不再存在什么產(chǎn)權(quán)的要求。因此，社會(huì)主義生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)，就是勞動(dòng)者利用公共的生產(chǎn)資料（在保值的前提下），通過勞動(dòng)來滿足自己消費(fèi)需要的過程。公有的生產(chǎn)資料必須處于保值的狀態(tài)，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程的變化就表現(xiàn)為勞動(dòng)收入的變化，表現(xiàn)為能夠滿足勞動(dòng)者需要的消費(fèi)價(jià)值量的變化。因此，在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的企業(yè)，是以勞動(dòng)者為主體的、全面體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，我把這種實(shí)體稱為生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)體，簡(jiǎn)稱為勞動(dòng)實(shí)體。
第四，通過上面分析，我們知道，社會(huì)主義生產(chǎn)方式本質(zhì)上是一種消費(fèi)價(jià)值（或消費(fèi)品）的生產(chǎn)，不再是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。這種生產(chǎn)的主體是勞動(dòng)所有者，其目的是滿足個(gè)人的消費(fèi)需要和公共需要；而實(shí)現(xiàn)這一目的的手段，就是勞動(dòng)者為企業(yè)、為社會(huì)提供相應(yīng)的勞動(dòng)量。
第五，通過上面的分析我們知道，生產(chǎn)資料公有制的作用或功能首先在于它消滅了作為剝削者的資產(chǎn)所有者，從而使人人成為生產(chǎn)資料的公共所有者，改變了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離的狀態(tài)；生產(chǎn)資料公有制的作用或功能其次表現(xiàn)在它消除了人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面的差別一一在同一種公有制面前，人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面是無差別的，因而它消除了產(chǎn)權(quán)賴以生存的基礎(chǔ)。消滅人格化的資產(chǎn)者，消除人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面的差別，從而消除產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一句話，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制的作用和功能，就是消去資產(chǎn)所有者的主體性，從而為勞動(dòng)所有者成為生產(chǎn)主體、為勞動(dòng)者滿足他們對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的利益要求提供相應(yīng)的基礎(chǔ)。因此，社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制本質(zhì)上是消滅產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)主體、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者主體地位、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的形式。
第六，在社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制的情況下，沒有了資產(chǎn)所有者，只有勞動(dòng)所有者；不再存在資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求，只存在勞動(dòng)所有權(quán)的要求。因此，社會(huì)主義生產(chǎn)過程，就表現(xiàn)為勞動(dòng)者利用公有資產(chǎn)（在保值的前提下），通過自己的勞動(dòng)滿足自己的消費(fèi)需要。但是，由于勞動(dòng)者是以生活消費(fèi)的個(gè)體性為基礎(chǔ)的，因此，他們?cè)谙�費(fèi)需要和勞動(dòng)投入方面都具有個(gè)體性質(zhì)。因此，社會(huì)主義需要實(shí)行按勞分配：即在進(jìn)行集體生產(chǎn)時(shí)，必須用恰當(dāng)?shù)男问椒从硠趧?dòng)者在集體生產(chǎn)中投入勞動(dòng)量的差別，并在生產(chǎn)結(jié)果的分配中體現(xiàn)這種差別。也就是說，正因?yàn)閯趧?dòng)投入具有個(gè)體性，所以才需要實(shí)行按勞分配，所以說按勞分配是生產(chǎn)勞動(dòng)個(gè)體的體現(xiàn)。
第七，為什么說社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)呢？原因就在于勞動(dòng)者是以生活個(gè)體性為基礎(chǔ)的。因此，勞動(dòng)者不論是以個(gè)體方式存在還是以集體方式存在，在勞動(dòng)所有方面它都具有獨(dú)立性的。勞動(dòng)者在勞動(dòng)所有方面的獨(dú)立性，決定了公有制企業(yè)可以也必須作為獨(dú)立的勞動(dòng)實(shí)體存在和發(fā)展；決定于公有制企業(yè)必須以勞動(dòng)者為主體“自主經(jīng)營(yíng)”，并在公有資產(chǎn)保值的前提下“收支處理”。既然以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義企業(yè)，是作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體存在和發(fā)展的。那么，就決定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)仍然具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特性。
第八，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，因而公共的生產(chǎn)資料具有大范圍的整體性。譬如國(guó)有資產(chǎn)，就具有國(guó)家范圍內(nèi)的整體性；譬如隊(duì)辦企業(yè)，那應(yīng)有大隊(duì)范圍內(nèi)的整體性。公有的生產(chǎn)資料具有大范圍的整體性，決定了公有的生產(chǎn)資料，可以按照社會(huì)需要進(jìn)行分配和按效益流動(dòng)。這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性的特點(diǎn)。從這個(gè)特點(diǎn)來說，從這一方面來說，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這沒有錯(cuò)。社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制具有大范圍的整體性，正是社會(huì)主義制度相比于資本主義制度的主要優(yōu)勢(shì)之一，利用這種整體性優(yōu)勢(shì)，從而使公有資產(chǎn)的分布與社會(huì)需要經(jīng)常處于一致狀態(tài)，這是作為社會(huì)主義國(guó)家政府的重要職能之一，這也是社會(huì)主義國(guó)家可以避免資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的優(yōu)勢(shì)所在。
第九，上面我們從社會(huì)所有制的兩個(gè)方面一一生產(chǎn)勞動(dòng)和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面分析了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)特點(diǎn)：生產(chǎn)勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)實(shí)體方面所表現(xiàn)出來的獨(dú)立性，這種獨(dú)立性形成了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)可以而且必然具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特性；生產(chǎn)資料公有制所表現(xiàn)出來的大范圍的整體性，這種整體性決定了社會(huì)主義具有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特性。那么，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特性是不是互相矛盾呢？它又如何解決這種不同特性之間的關(guān)系呢？在《資本論》中馬克思曾經(jīng)談到“……我們假定，每個(gè)生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動(dòng)時(shí)間決定的。這樣，勞動(dòng)時(shí)間就會(huì)起雙重作用。勞動(dòng)時(shí)間的社會(huì)的有計(jì)劃的分配，調(diào)節(jié)著各種勞動(dòng)職能同各種需要的適當(dāng)比例。另一方面，勞動(dòng)時(shí)間又是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同勞動(dòng)中所占份額的尺度，因而也是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同產(chǎn)品的個(gè)人消費(fèi)部分中所占份額的尺度”（《資本論》第95-96頁，中共中央馬恩列斯著作編譯局譯，人民出版社1976年3月出版）。從這里我們看到，在馬克思那里，所謂社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性，是建立在按勞分配規(guī)律的基礎(chǔ)上的。按勞分配，既有按照勞動(dòng)者投入的勞動(dòng)量進(jìn)行產(chǎn)品分配的涵義，又具有根據(jù)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)進(jìn)行勞動(dòng)狀態(tài)分配的涵義。前一種涵義，體現(xiàn)為產(chǎn)品的按勞分配，后一種涵義，表現(xiàn)勞動(dòng)職能的按勞分配。而且這兩個(gè)方面是相互依存的：勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)如果不是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)或者不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，那么這種勞動(dòng)也就不能形成真正的消費(fèi)價(jià)值，按勞分配就難以實(shí)現(xiàn)；反過來，各種勞動(dòng)職能的分配如果滿足不了勞動(dòng)者的利益要求，那么，勞動(dòng)者的勞動(dòng)潛力也就難以發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)按勞分配也是一句空話。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)性質(zhì)統(tǒng)一于按勞分配規(guī)律，在按勞分配規(guī)律的作用下運(yùn)行和發(fā)展。傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性稱為有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律，把按勞分配則當(dāng)作一個(gè)個(gè)人消費(fèi)分配的規(guī)律，這是把生產(chǎn)和分配，把生產(chǎn)和消費(fèi)進(jìn)行形而上學(xué)的局部理解，從而把社會(huì)主義計(jì)劃性理解為一種脫離經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行行政操作的方式，顯然是犯了重大錯(cuò)誤。這與學(xué)術(shù)界并不了解真正的按勞分配是相關(guān)的。事實(shí)上，了解了社會(huì)主義所有制的兩重性，即生產(chǎn)勞動(dòng)的個(gè)體性和生產(chǎn)資料的整體性，就不難了解社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既具有計(jì)劃性、又具有市場(chǎng)性的兩重性。中共中央《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》明確地提出，“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”。這一提法是十分恰當(dāng)?shù)�。“�?guó)家宏觀調(diào)控”是體現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性特點(diǎn)，讓市場(chǎng)“對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”則體現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)性特點(diǎn)。兩個(gè)方面的結(jié)合，即為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
二，對(duì)鴻劍的第二個(gè)問題的回答。
“鐘建民應(yīng)該知道，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是交換支配生產(chǎn)、交換價(jià)值（貨幣增殖）支配價(jià)值（勞動(dòng)物化）的顛倒型經(jīng)濟(jì)。所謂‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’，就是從‘資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’到未來‘共產(chǎn)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’的過渡型經(jīng)濟(jì)，就是通過‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’來借鑒和利用資本主義，從而全面認(rèn)識(shí)資本主義，從而學(xué)會(huì)限制和改造資本主義。支配資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，則是‘價(jià)值規(guī)律’在市場(chǎng)中的轉(zhuǎn)化形式——即交換價(jià)值規(guī)律或平均價(jià)格規(guī)律，因此，總是盲從‘價(jià)值規(guī)律’。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要學(xué)會(huì)自覺運(yùn)用‘價(jià)值規(guī)律’。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)把市場(chǎng)弄成了追逐貨幣增殖和掙錢奪利的‘戰(zhàn)場(chǎng)’，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要把市場(chǎng)改造成為協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)和活躍人們生活的‘服務(wù)機(jī)關(guān)’”。
對(duì)于上面的一段話，有些表述不是很恰當(dāng)。
“資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是交換支配生產(chǎn)、交換價(jià)值（貨幣增殖）支配價(jià)值（勞動(dòng)物化）的顛倒型經(jīng)濟(jì)�！辟Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確切表述，就是資本主義商品生產(chǎn)方式。這里所以是“顛倒型經(jīng)濟(jì)”是因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)方式的商品生產(chǎn)是“為賣而買”，它以價(jià)值增殖為目的而不是為使用價(jià)值為目的。
“資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)把市場(chǎng)弄成了追逐貨幣增殖和掙錢奪利的‘戰(zhàn)場(chǎng)’”這句話是很外行的表述。資本主義生產(chǎn)方式本身就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)方式，“追逐貨幣增殖和掙錢奪利”是它的本來面目，而作為資本主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自然也受剩余價(jià)值規(guī)律的作用和支配，表現(xiàn)出作為資本社會(huì)的特征來。
“所謂‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’，就是從‘資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’到未來‘共產(chǎn)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’的過渡型經(jīng)濟(jì)，就是通過‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’來借鑒和利用資本主義，從而全面認(rèn)識(shí)資本主義，從而學(xué)會(huì)限制和改造資本主義。支配資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，則是‘價(jià)值規(guī)律’在市場(chǎng)中的轉(zhuǎn)化形式——即交換價(jià)值規(guī)律或平均價(jià)格規(guī)律，因此，總是盲從‘價(jià)值規(guī)律’。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要學(xué)會(huì)自覺運(yùn)用‘價(jià)值規(guī)律’。”價(jià)值規(guī)律，作為一個(gè)客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我們把它引入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，以利用其配置資源的功能。在這個(gè)過程中，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)這一規(guī)律，在這里用“自覺運(yùn)用”的語句似乎不恰當(dāng)。還有，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不僅僅是“盲從‘價(jià)值規(guī)律’”�！艾F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也叫‘混合經(jīng)濟(jì)制度’的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所謂的‘混合經(jīng)濟(jì)’是指這樣一種經(jīng)濟(jì)：‘它的資源分配一部分由私人和私營(yíng)企業(yè)（私有部分）決定，一部分由政府和國(guó)營(yíng)企業(yè)（公有部分）決定”（《西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》第9頁。儲(chǔ)東濤主編，南京出版社1995年出版）。自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從17世紀(jì)中葉到20世紀(jì)30年代結(jié)束，之后，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓛r(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)加政府適當(dāng)計(jì)劃調(diào)控雙重作用下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的，不是“通過‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’來借鑒和利用資本主義”，而是通過引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種資源配置方式為社會(huì)主義生產(chǎn)方式進(jìn)一步完善而服務(wù)，更談不上去“限制和改造資本主義”。難不成我們要先建立一個(gè)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再去限制它、改造它？改革是社會(huì)主義制度的完善，而不是走資本主義道路。

                                      2023.2.6.

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