徹底顛覆現(xiàn)代貨幣理論－－貝殼原理

hhj-1 發(fā)表于 2024-1-6 08:41
什么叫經(jīng)濟學(xué)？經(jīng)濟學(xué)，無非就是獲得和付出。以最小的付出獲得最大就是人類經(jīng)濟所不懈追求的。

【經(jīng)濟學(xué)，無非就是獲得和付出�！�
獲得與付出，從社會學(xué)的角度看是一種物與物的交換，還不是經(jīng)濟學(xué)；
研究這種物與物之間交換的規(guī)律性，才是【經(jīng)濟學(xué)】；
所以，獲得、付出是沒有專家可言的。

uvwx 發(fā)表于 2024-1-4 20:26
先生的這個問題使用了【產(chǎn)生】這個詞有些不太妥當(dāng)?shù)模�因為�?quán)力在貨幣出現(xiàn)前已經(jīng)存在了很長很長的時間。還 ...

【懂得交換之后，產(chǎn)生了對它人的一種新的約束，這種權(quán)力是一種在貨幣（或信用物）交換需要時雙方共同擁有的權(quán)力，它是否區(qū)別于沒有交換的那一個時期的權(quán)力�！�
先生客氣了，鄙人本來就是來這里向各位經(jīng)濟學(xué)人學(xué)習(xí)的，因為對先生的問題頗感興趣，所以就多說了幾句；由于鄙人知識淺薄，回帖中一定會有很多不妥當(dāng)?shù)牡胤�，還請先生多多諒解，并誠懇的請先生指正。
回到正題吧。
先生的這個問題，是將無語物交換過程中形成的、對交換雙方的【約束】看成一種【權(quán)力】；
初看，先生的這個假設(shè)是成立的：因為交易必須達(dá)成某種協(xié)議（約束），要不然交易就無法達(dá)成。因為信用物的等值、數(shù)量是在雙方的協(xié)定中規(guī)定的，是不允許任何一方反悔的。
先生可能沒有注意到：這種協(xié)議雖然有一定的強制力，但是協(xié)議的雙方卻都沒有最終的決定權(quán)，如果有一方一定要反悔，這種交易的公平性、可執(zhí)行性就不存在了、或者會由于一方有優(yōu)勢，強制性的使弱小的一方不得不屈從于強勢的一方這種【不平等】交易，這種情況是必然會發(fā)生的。族群中的這種交易都是以平等、互利、無欺詐來保障族群的和平、和諧發(fā)展的，如果放任這種不平等交易發(fā)展，必然會影響族群內(nèi)部的和諧，損害族群利益。在一個還不是強大的族群來說，這種事情的發(fā)生是致命的，所以，族群權(quán)力就必然會出面干預(yù)，將這種損害族群利益的不法分子打壓下去。
所以，這種【新的約束】與【交換】前、在族群中自然形成的族群權(quán)力不可能對等，這種【約束】也必然處在族群權(quán)力的制約下；雖然這種【約束】在正常情況下，是完全可以對交易的雙方產(chǎn)生約束作用的，但是如果雙方發(fā)生糾紛，特別是各執(zhí)一詞、雙方都不愿意放棄的情況下，這種【約束】就失去了最終決定權(quán)，最終決定權(quán)就必然會轉(zhuǎn)移到族群權(quán)力那里，這就是當(dāng)代流行的說法：第三方?jīng)Q定權(quán)。
另外，先生說的這種【新的約束】，鄙人認(rèn)為應(yīng)該與現(xiàn)在【契約精神】類似，對沒有契約精神的一方來說，這種精神就顯得蒼白無力了。。。先生說呢？
題外話：鄙人在這里的47樓帖子昨天晚上還在，今天早上發(fā)現(xiàn)被【外星人】摞走了。。。版主都放行了，為什么會這樣？百思不得其解！
敲字不容易，敲成以后也是反復(fù)檢查字詞，首先希望能通過AI，然后希望這帖能通過版主的法眼，先謝謝版主了！

uvwx 發(fā)表于 2024-1-5 19:37
600，你看了主貼內(nèi)容了嗎？你看了qf20089先生的第一個回復(fù)了嗎？本人這里還沒有要進入到貨幣和幣字解釋上 ...

我不想看，我只想知道貨幣理論在哪里，貨幣的本質(zhì)是什么，貨幣的奧秘是什么！

能說就說，不能說就回家想好了再出來混。

qf20089 發(fā)表于 2024-1-6 11:33
【懂得交換之后，產(chǎn)生了對它人的一種新的約束，這種權(quán)力是一種在貨幣（或信用物）交換需要時雙方共同擁有 ...

非常喜歡和先生討論，也時常把討論內(nèi)容觀點文字收藏。
資本主義的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級能走上經(jīng)濟政治舞臺，是貨幣作用一個方面，即市場經(jīng)濟中給與的雙方的自由，協(xié)商，平等的權(quán)力，這是一種新的權(quán)力產(chǎn)生發(fā)展擴大的過程，它沖擊了人類以前野蠻的暴力壟斷獨裁掠奪強制下形成的那樣的一種權(quán)力，現(xiàn)代貨幣理論必將接觸這兩個方面的探討。
貨幣是從貨到幣的兩個字結(jié)合，幣字原本就是一部天平稱的字形。幣字就是一個表現(xiàn)動態(tài)平衡的字。

貝殼原理 的本質(zhì)就是 合法剝削原理。

再深層次的道理就是：法律 未必 公平。

更深層次的道理就是：如果連 法制 都做不到，就是連肚腸都不如了。

我犧牲我心愛的高貴的貝殼，來換取你平庸低賤的勞動果實。

restalker 發(fā)表于 2024-1-6 16:37
貝殼原理 的本質(zhì)就是 合法剝削原理。

再深層次的道理就是：法律 未必 公平。

如果貝殼從自由自愿交換開始的呢？算不算剝削呢？如果是一個弱者想到利用貝殼來交換后去收集貝殼，滿足市場交換需要的呢？算是剝削強者嗎？

qf20089 發(fā)表于 2024-1-6 11:33
【懂得交換之后，產(chǎn)生了對它人的一種新的約束，這種權(quán)力是一種在貨幣（或信用物）交換需要時雙方共同擁有 ...

qf20089 發(fā)表于 2024-1-6 11:33
【懂得交換之后，產(chǎn)生了對它人的一種新的約束，這種權(quán)力是一種在貨幣（或信用物）交換需要時雙方共同擁有 ...

貨幣是從貨到幣的兩個字結(jié)合，幣字原本就是一部天平稱的字形。幣字就是一個表現(xiàn)動態(tài)平衡的字

uvwx 發(fā)表于 2024-1-6 19:37
如果貝殼從自由自愿交換開始的呢？算不算剝削呢？如果是一個弱者想到利用貝殼來交換后去收集貝殼，滿足市 ...

如果，

沒有意義的 如果。