貝殼成為工具,是人的腦力勞動或思維思考的結(jié)果,貝殼進入交換,是人類社會的腦力勞動和體力勞動交換的開始,是人類腦力勞動具體化的開始,它推開了人類社會交換的范圍,使每一個腦力勞動者通過交換得到社會承認(rèn)而后得到利益和收獲,由此激勵了人類社會的腦力勞動和創(chuàng)造。
貝殼從沒有價值的遺棄物到社會運用,其推動社會生產(chǎn)能力提高,這種個人的價值和社會價值沒有人和經(jīng)濟學(xué)進入和理解過,經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)家跳過這一個過程去大談貨幣,大談中介物,卻沒有看到中介物的前身是人類社會必須也必然的經(jīng)歷的這一過程,讓腦力勞動融匯到貝殼中,讓腦力勞動化成貝殼,讓體力勞動化成貝殼,人類社會由此以貝殼來衡量勞動和社會對作用進行了交換。
中國文字和中國文化,從貨字的化貝到貨幣的過程的理解,將徹底顛覆現(xiàn)代貨幣理論。