徹底顛覆現(xiàn)代貨幣理論－－貝殼原理

clm0600 發(fā)表于 2024-1-7 20:34
是你在這里無(wú)知妄說(shuō)，湖南人是n、l不分，都發(fā)音為l，所以他們就不會(huì)說(shuō)出來(lái)“牛某某”！

n、l不分——不 ...

唉，又要做一回 600 的一年級(jí)語(yǔ)文老師咯！
【劉】  正確的漢語(yǔ)拼音是：líu
因?yàn)?strong>n、l不分，所以發(fā)音時(shí)就會(huì)讀出錯(cuò)誤的音節(jié)：
【劉】就會(huì)被讀成：níu（牛）。
再如，說(shuō)壯話的人由于g、k，所以在說(shuō)【口】字時(shí)，就會(huì)把【口（kǒu)齒不靈】說(shuō)成：
【狗（gǒu）齒不靈】
算了，看在600是壇友的面子上，咱就免費(fèi)一回了！

qf20089 發(fā)表于 2024-1-8 09:22
唉，又要做一回 600 的一年級(jí)語(yǔ)文老師咯！
【劉】  正確的漢語(yǔ)拼音是：líu
因?yàn)閚、l不分，所以發(fā)音時(shí)就 ...

【劉】  正確的漢語(yǔ)拼音是：líu
因?yàn)閚、l不分，所以發(fā)音時(shí)就會(huì)讀出錯(cuò)誤的音節(jié)：
【劉】就會(huì)被讀成：níu（牛）。
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n、l不分，是把二者都讀成一個(gè)音：l
牛和劉，他都會(huì)讀成劉，這叫n、l不分！
劉，他們不會(huì)讀錯(cuò)的！

犟什么呀，我見(jiàn)的湖南人多了，而你可能一個(gè)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)！

uvwx 發(fā)表于 2024-1-7 19:46
從國(guó)內(nèi)外學(xué)者專家，到院系到民間的貨幣觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有人能象先生從探討中能進(jìn)入到這個(gè)理解的程度上，很 ...

謝謝！先生繆贊了！鄙人才疏學(xué)淺，一些粗淺看法能得到先生的贊同，非常感謝！
先生博學(xué)多才，鄙人很榮幸能與先生真誠(chéng)的交流，在與先生的交流中也是得益匪淺！
在交流中的鄙人的不當(dāng)之處還請(qǐng)先生海涵、并多多指教！

qf20089 發(fā)表于 2024-1-7 12:23
【貨幣是從貨到幣的兩個(gè)字結(jié)合，幣字原本就是一部天平稱的字形。幣字就是一個(gè)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡的字�！�
與先 ...

這個(gè)【權(quán)力】與官方是沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的
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是的，從貝殼的第一次交換上看到，是交換雙方是自愿的，是一方承認(rèn)另一方的對(duì)任何一方利益上有幫助和作用，這樣才會(huì)產(chǎn)生并維持長(zhǎng)久的交換，沒(méi)有暴力和掠奪剝奪參與過(guò)程，貨幣要想獲得長(zhǎng)久的交換完成，就必須消滅暴力和掠奪，消滅一切利用權(quán)力和壟斷專制來(lái)欺壓交換者獲得利益的社會(huì)。
應(yīng)時(shí)因?yàn)樨泿诺倪@一功能，使貨幣從產(chǎn)生開(kāi)始，開(kāi)啟人類社會(huì)進(jìn)入民主自由平等時(shí)代，促進(jìn)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展
貨幣的本質(zhì)不是權(quán)力和掠奪，貨幣的本質(zhì)是推動(dòng)平等自由公正，

restalker 發(fā)表于 2024-1-6 20:35
先不說(shuō) 如果不如果，

先說(shuō) 自愿 吧，

從貝殼的第一次交換上看到，是交換雙方是自愿的，是一方承認(rèn)另一方的對(duì)任何一方利益上有幫助和作用，這樣才會(huì)產(chǎn)生并維持長(zhǎng)久的交換，沒(méi)有暴力和掠奪剝奪參與過(guò)程，貨幣要想獲得長(zhǎng)久的交換完成，就必須消滅暴力和掠奪，消滅一切利用權(quán)力和壟斷專制來(lái)欺壓交換者獲得利益的社會(huì)。
因?yàn)樨泿诺倪@一功能，使貨幣從產(chǎn)生開(kāi)始，就開(kāi)啟人類社會(huì)進(jìn)入創(chuàng)造和積累，進(jìn)入?yún)f(xié)商民主自由平等時(shí)代，促進(jìn)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
貨幣的本質(zhì)不是權(quán)力和掠奪，貨幣的本質(zhì)是推動(dòng)創(chuàng)造積累協(xié)商平等自由公正

clm0600 發(fā)表于 2024-1-8 10:19
【劉】  正確的漢語(yǔ)拼音是：líu
因?yàn)閚、l不分，所以發(fā)音時(shí)就會(huì)讀出錯(cuò)誤的音節(jié)：
【劉】就會(huì)被讀成：ní ...

你這個(gè)600，這么說(shuō)你呢？別認(rèn)為只有你接觸過(guò)湖南人。。。
湖南口音的人，由于發(fā)音時(shí)的舌頭習(xí)慣性的抵住上齒，發(fā)出【L】的聲母時(shí)，不會(huì)使氣流從舌頭兩邊流出，而是使氣流從舌尖上流出，同時(shí)鼻腔也會(huì)同時(shí)發(fā)出【嗯】的聲音，這樣就會(huì)造成把【L】發(fā)成【N】的聲，自然【劉】字就一會(huì)讀成【�！苛�。
如此了解湖南口音，是因?yàn)槲疑磉呌胁簧俨俸�南口音的同事，與他們工作時(shí)交流也比較多。
不信，你自己按照咱說(shuō)的方法發(fā)音試一試就知道了！不過(guò)，相信你自己是不會(huì)試出咱說(shuō)的結(jié)果滴！

qf20089 發(fā)表于 2024-1-10 10:49
你這個(gè)600，這么說(shuō)你呢？別認(rèn)為只有你接觸過(guò)湖南人。。。
湖南口音的人，由于發(fā)音時(shí)的舌頭習(xí)慣性的抵住上 ...

你說(shuō)的可能是湖北人吧？
"而在另外一些地區(qū)，則有可能把n-和l-一律都發(fā)成n-，最典型的就是武漢。在真正的武漢人看來(lái)，弩和虜、惱和老、南和蘭，這3對(duì)字的讀音都沒(méi)有任何區(qū)別，全讀n-就對(duì)了"

uvwx 發(fā)表于 2024-1-3 11:04
權(quán)力和ZF通過(guò)貝殼進(jìn)入和促進(jìn)完成交換，是貝殼社會(huì)化和貨幣化的第三次飛躍，現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上都在從這 ...

先生對(duì)【貝】的第一次飛躍、第二次飛躍，是創(chuàng)新性的認(rèn)知，鄙人很贊同。
【貝】的第一次、第二次飛躍，產(chǎn)生了極大的擴(kuò)張力，也是促使族群之間的交往逐步擴(kuò)大，這就是社會(huì)化進(jìn)程的開(kāi)端；由于【貝】產(chǎn)生的粘合力把族群擴(kuò)大，也促使【貝】的作用進(jìn)步一步擴(kuò)大，從而奠定了【貝】作為族群之間的通用【信用物】的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
也因此，就促使了族群權(quán)力的擴(kuò)張（原因在前面的回帖中已經(jīng)闡明，就不贅述），由于權(quán)力的擴(kuò)張并對(duì)族群之間相互交流的【信用物】介入，從而促使【信用物】成為族群個(gè)體逐漸可以讓權(quán)力進(jìn)行分配、并可以以【信用物】作為一種【價(jià)值】進(jìn)行交換、流通，從這個(gè)上意義來(lái)說(shuō)，【貨幣】的鄒型已經(jīng)形成，權(quán)力已經(jīng)基本上形成了對(duì)【信用物】的控制，真正的權(quán)力也已經(jīng)具備鄒型，向權(quán)力中心邁出了極為重要的一步：掌握了經(jīng)濟(jì)操控大權(quán)。
這，鄙人覺(jué)得應(yīng)該就是先生說(shuō)的【第三次飛躍】，即【貝】已經(jīng)脫離了民間自生自滅的自然狀態(tài)，成為了權(quán)力意志可操控的【工具---貨幣】；而人類的文明史也從此展開(kāi)了絢麗多彩的篇章。

qf20089 發(fā)表于 2024-1-10 12:04
先生對(duì)【貝】的第一次飛躍、第二次飛躍，是創(chuàng)新性的認(rèn)知，鄙人很贊同。
【貝】的第一次、第二次飛躍，產(chǎn) ...

貝殼成為工具，是人的腦力勞動(dòng)或思維思考的結(jié)果，貝殼進(jìn)入交換，是人類社會(huì)的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)交換的開(kāi)始，是人類勞動(dòng)具體化的開(kāi)始，它推開(kāi)了人類社會(huì)交換的范圍，使每一個(gè)腦力勞動(dòng)者得以社會(huì)承認(rèn)。激勵(lì)人類社會(huì)的腦力勞動(dòng)和創(chuàng)造，貝殼從沒(méi)有價(jià)值的遺棄物到社會(huì)運(yùn)用，其推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)能力提高的社會(huì)價(jià)值沒(méi)有人和經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入和理解過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家跳過(guò)這一個(gè)過(guò)程去大談貨幣，大談中介物，卻沒(méi)有看到中介物的前身是人類社會(huì)必須也必然的經(jīng)歷的這一過(guò)程，讓腦力勞動(dòng)化成貝殼，讓體力勞動(dòng)化成貝殼，以貝殼來(lái)衡量進(jìn)行交換的過(guò)程。
中國(guó)文字和中國(guó)文化，從貨字的化貝到貨幣的過(guò)程的理解，將徹底顛覆現(xiàn)代貨幣理論。

曹國(guó)奇 發(fā)表于 2024-1-3 01:05
專門(mén)研究蚌器是一回事，蚌器普及面又是一回事。

我認(rèn)為蚌器作為一般工具（刀、碗）其普及面不會(huì)很大， ...

貝殼成為工具，是人的腦力勞動(dòng)或思維思考的結(jié)果，貝殼進(jìn)入交換，是人類社會(huì)的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)交換的開(kāi)始，是人類勞動(dòng)具體化的開(kāi)始，它推開(kāi)了人類社會(huì)交換的范圍，使每一個(gè)腦力勞動(dòng)者得以社會(huì)承認(rèn)。激勵(lì)人類社會(huì)的腦力勞動(dòng)和創(chuàng)造，貝殼從沒(méi)有價(jià)值的遺棄物到社會(huì)運(yùn)用，其推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)能力提高的社會(huì)價(jià)值沒(méi)有人和經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入和理解過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家跳過(guò)這一個(gè)過(guò)程去大談貨幣，大談中介物，卻沒(méi)有看到中介物的前身是人類社會(huì)必須也必然的經(jīng)歷的這一過(guò)程，讓腦力勞動(dòng)化成貝殼，讓體力勞動(dòng)化成貝殼，以貝殼來(lái)衡量進(jìn)行交換的過(guò)程。
中國(guó)文字和中國(guó)文化，從貨字的化貝到貨幣的過(guò)程的理解，將徹底顛覆現(xiàn)代貨幣理論。