品評(píng)馬克思《資本論》中的若干觀點(diǎn)（14）——商品價(jià)值的“分解”與“構(gòu)成”問(wèn)題

hhj-1 發(fā)表于 2024-11-11 15:57
呵呵，正因?yàn)椤岸家獮樽约旱男袨槌袚?dān)責(zé)任”，所以才需要懂得耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)亩�律。這種承擔(dān)責(zé)任的形式就是對(duì)耗 ...

你的耗費(fèi)補(bǔ)償價(jià)值論把“都要為自己的行為承擔(dān)責(zé)任”中的最重要的“為自己的行為”去掉了，并把自己要承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去了，從從而為為失敗者招魂！

hhj-1 發(fā)表于 2024-11-11 16:00
呵呵，不是沒(méi)關(guān)系，而是你不理解這種關(guān)系而已。恩格不是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)嗎：大體上回收成本的多少就知道價(jià)值是多 ...

我強(qiáng)調(diào)了耗費(fèi)必須補(bǔ)償，這是任何生物都具有的本能，否則無(wú)以為繼！但耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)?font color="Red">本能不是價(jià)值，與價(jià)值沒(méi)有關(guān)系！你非要拉上“價(jià)值”這個(gè)大旗作虎皮，既不明智，也沒(méi)有任何意義！

hhj-1 發(fā)表于 2024-11-11 16:02
“某種需要”是什么意思？人為什么要“需要”？告訴你呀，這種需要無(wú)非就是對(duì)人的生命耗費(fèi)的補(bǔ)償。因此就 ...

你的“人的生存無(wú)非就是一種耗費(fèi)，一種能量耗費(fèi)”更是一種很明顯的片面性！你的“滿足他們需要”不是對(duì)耗費(fèi)的補(bǔ)償嗎？“外界物”滿足你的需要不就是對(duì)你的耗費(fèi)的補(bǔ)償嗎？是對(duì)人類的需要是多層次的無(wú)知！馬斯洛的五個(gè)層次需求理論描述人類的動(dòng)機(jī)和需求層次。這些層次從低到高排列，依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。你舉了許多亂七八糟的耗費(fèi)補(bǔ)償是最低的層次的！

hhj-1 發(fā)表于 2024-11-11 16:02
“某種需要”是什么意思？人為什么要“需要”？告訴你呀，這種需要無(wú)非就是對(duì)人的生命耗費(fèi)的補(bǔ)償。因此就 ...

附上馬斯洛的五個(gè)層次需求的簡(jiǎn)約說(shuō)明：
‌生理需求‌：這是最低層次的需求，包括對(duì)食物、水、睡眠、呼吸和其他身體需求的滿足。這些需求是維持生存所必需的。
‌安全需求‌：當(dāng)生理需求得到滿足后，人們會(huì)尋求安全感和穩(wěn)定性。這包括對(duì)工作、財(cái)產(chǎn)和健康的保護(hù)，以及對(duì)潛在威脅的避免。
‌社交需求‌：在安全和生理需求得到滿足后，人們會(huì)尋求社交聯(lián)系和歸屬感。這包括友誼、愛(ài)情和歸屬感，是人類情感和社會(huì)聯(lián)系的需求。
‌尊重需求‌：這一層次的需求涉及自尊和他人對(duì)自己的尊重。人們希望得到認(rèn)可和尊重，包括成就感、地位和名聲。
‌自我實(shí)現(xiàn)需求‌：這是最高層次的需求，涉及個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn)和自我價(jià)值的體現(xiàn)。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，充分發(fā)揮個(gè)人能力。
馬斯洛的需求層次理論不僅在心理學(xué)領(lǐng)域有重要影響，還在教育學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科中得到廣泛應(yīng)用。該理論強(qiáng)調(diào)需求的層次性和逐步滿足的過(guò)程，幫助人們更好地理解人類行為和動(dòng)機(jī)。

hhj-1 發(fā)表于 2024-11-11 16:10
恩格斯在談到價(jià)值規(guī)律的勞動(dòng)補(bǔ)償時(shí)說(shuō)：“每個(gè)人必須大體上收回成本這一點(diǎn)又總是會(huì)幫助找出正確的方向”。 ...

基于等價(jià)交換而說(shuō)的“每個(gè)人必須大體上收回成本這一點(diǎn)又總是會(huì)幫助找出正確的方向”[25，1017]是極其特殊與片面的！我已在[品評(píng)馬克思《資本論》中的若干觀點(diǎn)（13）——等價(jià)（等量勞動(dòng)）交換只是交換的比較利益原則的一個(gè)特例]論述了。價(jià)值與成本是兩回事！請(qǐng)問(wèn)，你是如何界定“成本”？利潤(rùn)或剩余價(jià)值又歸結(jié)到那里？

zhengyr 發(fā)表于 2024-11-12 15:11
的確，你的卓越貢獻(xiàn)就是以耗費(fèi)補(bǔ)償這種生物的“本能”構(gòu)建了一個(gè)價(jià)值論，并將廢品、爛蘋(píng)果、欠錢(qián)等等老鼠 ...

呵呵，正因?yàn)槟愕睦碚搶哟翁�低，所以無(wú)法理解我的深刻理論。我的理論很干脆：不管相應(yīng)的產(chǎn)品是什么的東西，是好品還是廢品，只要耗費(fèi)了成本代價(jià)，那么就有價(jià)值，但有價(jià)值并不等于能夠正常實(shí)現(xiàn)價(jià)值。就像你是人并不等于你能夠有正常人的功能一樣。因?yàn)�，一切成本都是要收回的，一切耗費(fèi)都是要補(bǔ)償回來(lái)的。

hhj 發(fā)表于 2024-11-12 15:47
呵呵，正因?yàn)槟愕睦碚搶哟翁�低，所以無(wú)法理解我的深刻理論。我的理論很干脆：不管相應(yīng)的產(chǎn)品是什么的東西 ...

我想通過(guò)前面的許多討論，網(wǎng)友們一定能夠判斷出“價(jià)值是一種社會(huì)屬性的有用性”與“價(jià)值是耗費(fèi)補(bǔ)償”兩種提法中的理論的深刻與層次的高低以及適用的領(lǐng)域大小來(lái)！

hhj 發(fā)表于 2024-11-12 15:47
呵呵，正因?yàn)槟愕睦碚搶哟翁�低，所以無(wú)法理解我的深刻理論。我的理論很干脆：不管相應(yīng)的產(chǎn)品是什么的東西 ...

“商品要成為價(jià)值，首先必須是效用；同樣，勞動(dòng)要被看作抽象意義上的人的力量，人類勞動(dòng)的耗費(fèi)，首先必須是有用勞動(dòng)。”[49，186]
“勞動(dòng)總是聯(lián)系到它的有用效果來(lái)考察的�！盵23，55]
馬克思的觀點(diǎn)很明確，即他所說(shuō)的表現(xiàn)為價(jià)值的人類勞動(dòng)首先必須是有用勞動(dòng)，而且是對(duì)他人有用的勞動(dòng)。因此，“商品價(jià)值”是社會(huì)對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域中所運(yùn)用的起點(diǎn)形態(tài)的各種勞動(dòng)（包括自然資源所具有的等效勞動(dòng)量）在商品交換關(guān)系中的有效用程度的一種評(píng)價(jià)。馬克思則絕對(duì)沒(méi)有把勞動(dòng)耗費(fèi)和“商品價(jià)值”直接聯(lián)系并等同起來(lái)，他明確地說(shuō)，“如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值�！� [23，54]……

zhengyr 發(fā)表于 2024-11-13 15:49
我想通過(guò)前面的許多討論，網(wǎng)友們一定能夠判斷出“價(jià)值是一種社會(huì)屬性的有用性”與“價(jià)值是耗費(fèi)補(bǔ)償”兩種 ...

價(jià)值并非是單純的有用性，而是指獲得有用物所要付出的代價(jià)。講單純的有用性完全是膚淺的，講獲得有用物要付出的代價(jià)的大小才是深刻的，才能夠解釋一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與問(wèn)題。比如，你搞高速公路花費(fèi)了萬(wàn)億，那么你就不得不連利息也支付不了。干嗎不看看當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)？懂得看嗎？

zhengyr 發(fā)表于 2024-11-12 15:26
附上馬斯洛的五個(gè)層次需求的簡(jiǎn)約說(shuō)明：
‌生理需求‌：這是最低層次的需求，包括對(duì)食物、水、 ...

你何以得到需求？是別人白白給東西給你滿足需求嗎？有誰(shuí)給東西給你不要錢(qián)的？