“和諧社會(huì)主義”新階級(jí)關(guān)系學(xué)說(shuō)

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        “和諧社會(huì)主義”新階級(jí)關(guān)系學(xué)說(shuō)

  

        資產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者，階級(jí)斗爭(zhēng)與階級(jí)依存

（博文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d7b441f010155eu.html）

馬克思主義說(shuō)，至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

但這并不完全，人類社會(huì)以來(lái)的階級(jí)之間、階層之間不僅普遍存在斗爭(zhēng)，更多的是處在互相協(xié)作和合作狀態(tài)，所以人類社會(huì)的歷史，既是階級(jí)、階層的斗爭(zhēng)史，也是階級(jí)、階層的互相協(xié)作與合作史。只有當(dāng)一些階級(jí)、階層不顧更廣大的階級(jí)、階層的死活，使更廣大階級(jí)、階層的人們?cè)僖采�存不下去時(shí)，才會(huì)爆發(fā)劇烈的階級(jí)、階層之間的斗爭(zhēng)或革命。馬克思主義正是產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)歐洲少數(shù)大資產(chǎn)階級(jí)及其代言人——ZF，不顧包括更廣大的資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣大人民的死活，陷廣大人民處于極端貧困而尋求反抗的歷史時(shí)期。所以，后來(lái)的人們是不能以后來(lái)的實(shí)際情況不同而武斷的認(rèn)為馬克思主義就一定是錯(cuò)誤的，就一定是偏激的！其實(shí)，馬克思主義不過(guò)是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的特定對(duì)象作了比較客觀的反映罷了！至于后來(lái)的人們往往不適宜的對(duì)馬克思主義教條應(yīng)用，過(guò)錯(cuò)當(dāng)然在后來(lái)的人們自己，不能全賴在馬克思身上。

從整個(gè)資本主義發(fā)展過(guò)程看，特別是從馬克思本人并不了解他過(guò)世以后的資本主義發(fā)展過(guò)程看，歷史的事實(shí)是：

不僅無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間，即便是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中小資產(chǎn)階級(jí)、其它中低收入階級(jí)、階層等與大資產(chǎn)階級(jí)、階層之間，也并非總處在你死我活的斗爭(zhēng)狀態(tài)，更多的仍是處在階級(jí)、階層的相互協(xié)作、合作而互相依存狀態(tài)。所以，從整個(gè)資本主義的歷史發(fā)展看，馬克思主義有它的歷史局限性和過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的片面性。

所以，一味渲染無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)是不客觀、不全面的偏狹思維。特別是，把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命說(shuō)成是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代資產(chǎn)階級(jí)而奪取國(guó)家政權(quán)的革命，更是與歷史發(fā)展的客觀本來(lái)相悖謬！

因?yàn)�，從整個(gè)人類的歷史發(fā)展推斷看，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)時(shí)代的被統(tǒng)治階級(jí)推翻一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)而使被統(tǒng)治階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)的！

比如，封建社會(huì)確實(shí)最后取代了奴隸社會(huì)，但并非是奴隸階級(jí)取代了奴隸主階級(jí)而成為封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；

也確實(shí)，資本主義社會(huì)普遍取代了封建社會(huì)，但也并非是農(nóng)民階級(jí)取代地主階級(jí)而成為資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；

所以，人們?nèi)绻�相信必然有一種更先進(jìn)的社會(huì)最終取代馬克思所揭露的日益腐朽、墮落下去，日益反廣大民眾利益的資本主義社會(huì)的話，而如果這個(gè)社會(huì)就是人們所接受并被定義為共產(chǎn)主義的社會(huì)話，那取得共產(chǎn)主義社會(huì)統(tǒng)治地位的也絕不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)！無(wú)產(chǎn)階級(jí)也好，資產(chǎn)階級(jí)也好，都應(yīng)當(dāng)是馬克思主義自己斷言的，注定都是要被共產(chǎn)主義革命所消滅的階級(jí)，所以他們中任何一個(gè)階級(jí)都不可能成為共產(chǎn)主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)者（照馬克思主義的說(shuō)法，共產(chǎn)主義社會(huì)是消滅了階級(jí)的社會(huì)，所以那時(shí)沒(méi)有統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)，但還應(yīng)當(dāng)有領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者）。  

人類過(guò)去的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐已經(jīng)證明，馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)是有它歷史局限性和階級(jí)片面性的！所以，當(dāng)這種思想作為后來(lái)的馬克思主義者們從事社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命的指導(dǎo)性理論時(shí)，若機(jī)械的照搬，就必然要遭受失敗或遭受重大挫折！所以馬克思、恩格斯在世時(shí)期歐洲工人階級(jí)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命，以及從那時(shí)以后發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的所謂社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命，從來(lái)就沒(méi)有誰(shuí)取得過(guò)奪取國(guó)家政權(quán)的勝利！

客觀事實(shí)是，在這些較發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家中，雖然所有的階級(jí)、階層都面臨和承受不斷發(fā)生的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但由于這些國(guó)家已具有較發(fā)達(dá)的資本主義生產(chǎn)力，他們即使面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，階級(jí)、階層之間原有的協(xié)作、合作關(guān)系卻仍然有較大的共同利益協(xié)調(diào)的空間。所以，他們的矛盾和斗爭(zhēng)往往還能夠通過(guò)新的協(xié)作、合作方式得到緩解，而不至于激化成暴力革命。所以，越是馬克思預(yù)言要滅亡的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反而難于采用暴力手段奪取國(guó)家政權(quán)，這樣的所謂社會(huì)主義革命從馬克思主義產(chǎn)生起，從來(lái)就沒(méi)有取得過(guò)勝利！正是后來(lái)的實(shí)踐說(shuō)明了馬克思主義理論的本身存在相當(dāng)程度的不客觀和相當(dāng)程度的謬誤。

     事實(shí)上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)，以及中間等級(jí)的小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等等，他們之間普遍存在的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出的并非是什么社會(huì)主義、共產(chǎn)主義性質(zhì)的革命！真正的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命應(yīng)當(dāng)是代表兩種生產(chǎn)關(guān)系的階級(jí)、階層之間的革命，上述的階級(jí)、階層沒(méi)有哪個(gè)是有資格宣稱自己是代表一個(gè)新的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的！所以，馬克思對(duì)上述階級(jí)、階層的關(guān)于他們對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命的有關(guān)態(tài)度分析，前提條件就是是偏離了客觀實(shí)際的，因而是存在相當(dāng)謬誤的。

從人類客觀歷史的進(jìn)程可以推斷，消滅資產(chǎn)階級(jí)及資本主義社會(huì)的，不可能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也不可能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與上述的小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民聯(lián)合體，必然是從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生的包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的一切階級(jí)、階層中的真正代表社會(huì)主義、共產(chǎn)主義先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的新生階級(jí)、階層的人們！這個(gè)階級(jí)、階層的人們正是從資本主義社會(huì)一切階級(jí)、階層中產(chǎn)生的真正的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義者的人們。

    注：本文主要內(nèi)容摘自《21世紀(jì)人類和諧社會(huì)主義革命理論及行動(dòng)綱領(lǐng)》一書，它不同于馬克思的新階級(jí)關(guān)系學(xué)說(shuō)，客觀地揭示了當(dāng)今社會(huì)階級(jí)關(guān)系的本來(lái)，對(duì)人類社會(huì)的文明進(jìn)化具有歷史性的積極意義（對(duì)不起，只好自吹自擂的評(píng)價(jià)）、該文網(wǎng)址：

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d7b441f010155f6.html

                        桂林陽(yáng)光

                   編輯于2012年10月

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